Pregunta para todo cristiano. Porque consideran al Islam una religion falsa?

[Teheran]

... a lo que voy es a lo siguiente, como se sienten que ellos lleguen con estas teorias y les toquen sus creencias mas profundas?, creen que es valido que alguien llegue y les diga que lo que creen ya no es valido, que hay que corregir ciertos aspectos? Creen que D_os cambio de opinion y revelo algo distinto? Que cambio las reglas?

Asi nos sentimos en el judaismo respecto al cristianismo. D_os nos revelo la ley en el monte Sinai, luego aparece Pablo y dice que hay que corregir algunos aspectos, cual palabra vale mas, la del Unico Creador del Universo?, o la de una persona?

Gracias por este importante thread, Efraim.
Sé que te interesa más recoger la opinión de los cristianos para dar un ejemplo de cómo se sienten los judíos cuando les dicen que ha surgido una nueva revelación que cambia o elimina algunos aspectos de la anterior. Como sabrás, mi caso es al contrario: el Islam es una evidencia de Dios revela su voluntad de manera gradual y progresiva a través de los siglos y civilizaciones.

Creo que como judío, también crees de alguna manera en la revelación progresiva.
Es decir, que hay elementos que no están en la Torah pero que se han ido agregando o clarificando por profetas posteriores, ya sea oralmente o por escrito.
Tales agregados o aclaraciones no contradicen el espíritu o principios de la Torah, sino más bien se enfocan en la forma de vivirlos o aplicarlos a diversas circunstancias.

Por ejemplo, los judíos no hacen sacrificios de corderos actualmente para la expiación de los pecados... y aún si se reconstruyera el templo de Jerusalén, no los volverían a sacrificar, según tú mismo me has aclarado.
Esto es un CAMBIO respecto a la Torah. No respecto a los principios, sino a su aplicación en una nueva dispensación.

De la misma manera, como baha'i creo que el Islam fue una religión inspirada por Dios para corregir algunos errores que se estaban presentando en el cristianismo y establecer algunos criterios de cómo aplicar los mismos principios espirituales presentes en la Torah y los Evangelios.

Entre las maravillosas cosas que hizo Mohammed, está regresar a la creencia original en la UNICIDAD DE DIOS, que estaba siendo socavada por el trinitarismo católico, así como por la veneración de múltiples santos.

"No hay más Dios que Alláh, y Mahoma es su Profeta" sería equivalente a decir "No hay más Dios que YHVH, y Moisés nos hay revelado su Ley"

Otra maravilla del Islam fue regresar a la relación DIRECTA entre Dios y el pecador, sin necesidad de intercesión sacerdotal.
Tal intercesión había cesado con Jesucristo, que fue símbolo perfecto del Sacerdote. Con Jesús terminaba tal dispensación. Ahora el pueblo por entero era su propio sacerdote
"Porque vosotros sois pueblo escogido, real sacerdocio, nación santa..." dice Pedro a los creyentes. (I P 2:9)

La Iglesia Católica estaba poniendo a los "sacramentos" (bautismo, confirmación, eucaristía, confesión, unción de los enfermos, etc.) como indispensables para la salvación, y a los sacerdotes católicos como agentes casi indispensables para efectuar esos sacramentos. Es decir, creando una clase sacerdotal con poder sobre el alma de las personas.

En el Islam, el creyente acude a la mezquita y se arrodilla ante Alá e implora perdón, sin más necesidad de intercesión sangrienta, ni de Cristo ni de un animalito.

En fin, este es mi contribución al thread.

[efraimalef]

Gracias por este importante thread, Efraim.
Sé que te interesa más recoger la opinión de los cristianos para dar un ejemplo de cómo se sienten los judíos cuando les dicen que ha surgido una nueva revelación que cambia o elimina algunos aspectos de la anterior. Como sabrás, mi caso es al contrario: el Islam es una evidencia de Dios revela su voluntad de manera gradual y progresiva a través de los siglos y civilizaciones.

Creo que como judío, también crees de alguna manera en la revelación progresiva.
Es decir, que hay elementos que no están en la Torah pero que se han ido agregando o clarificando por profetas posteriores, ya sea oralmente o por escrito.
Tales agregados o aclaraciones no contradicen el espíritu o principios de la Torah, sino más bien se enfocan en la forma de vivirlos o aplicarlos a diversas circunstancias.

Por ejemplo, los judíos no hacen sacrificios de corderos actualmente para la expiación de los pecados... y aún si se reconstruyera el templo de Jerusalén, no los volverían a sacrificar, según tú mismo me has aclarado.
Esto es un CAMBIO respecto a la Torah. No respecto a los principios, sino a su aplicación en una nueva dispensación.

De la misma manera, como baha'i creo que el Islam fue una religión inspirada por Dios para corregir algunos errores que se estaban presentando en el cristianismo y establecer algunos criterios de cómo aplicar los mismos principios espirituales presentes en la Torah y los Evangelios.

Entre las maravillosas cosas que hizo Mohammed, está regresar a la creencia original en la UNICIDAD DE DIOS, que estaba siendo socavada por el trinitarismo católico, así como por la veneración de múltiples santos.

"No hay más Dios que Alláh, y Mahoma es su Profeta" sería equivalente a decir "No hay más Dios que YHVH, y Moisés nos hay revelado su Ley"

Otra maravilla del Islam fue regresar a la relación DIRECTA entre Dios y el pecador, sin necesidad de intercesión sacerdotal.
Tal intercesión había cesado con Jesucristo, que fue símbolo perfecto del Sacerdote. Con Jesús terminaba tal dispensación. Ahora el pueblo por entero era su propio sacerdote
"Porque vosotros sois pueblo escogido, real sacerdocio, nación santa..." dice Pedro a los creyentes. (I P 2:9)

La Iglesia Católica estaba poniendo a los "sacramentos" (bautismo, confirmación, eucaristía, confesión, unción de los enfermos, etc.) como indispensables para la salvación, y a los sacerdotes católicos como agentes casi indispensables para efectuar esos sacramentos. Es decir, creando una clase sacerdotal con poder sobre el alma de las personas.

En el Islam, el creyente acude a la mezquita y se arrodilla ante Alá e implora perdón, sin más necesidad de intercesión sangrienta, ni de Cristo ni de un animalito.

En fin, este es mi contribución al thread.

Hola Teheran

Luego te complemento mas, la verdad es que he tenido poco tiempo estos dias, queria decir que es muy cierto lo de la unicidad de D_os que mencionas en el mundo musulman, los musulmanes aventajan por mucho a la cristiandad en este punto y eso que hasta hace relativamente poco el mundo arabe era supremamente politeista, por este motivo un judio si puede entrar a una mezquita,(por turismo por ejemplo) y no a una iglesia.