Cuando el mejor tratamiento es un expansor del plasma, entonces el expansor de plasma.
Cuando el mejor tratamiento es la sangre, entonces la sangre.
Ya he preguntado a Kimo y a Eli anteriormente que expliquen por qué Jesús menciona como CORRECTO el comer del pan santificado, que solo los levitas tenían permitido comer, para no morir de hambre.
“¿No habéis leído lo que hizo David, cuando él y los que con él estaban tuvieron hambre; cómo entró en la casa de Dios, y comió los panes de la proposición, que no les era lícito comer ni a él ni a los que con él estaban, sino solamente a los sacerdotes? . . . Y si supieseis qué significa: Misericordia quiero, y no sacrificio, no condenaríais a los inocentes . . .”
Aún no he recibido respuesta.
Lo importante, sin embargo, no es que yo reciba respuesta o no.
Lo importante es que Kimo y Eli y quienes leen ese pasaje reflexionen con sinceridad.
Los símbolos no deben estar por encima de los principios a los que esos símbolos aluden.
Esta es una verdad importantísima.
El shabat fue un símbolo, la circuncisión otro, la sangre otro.
La sangre es un símbolo de la vida. El principio es la preservación de la vida. Por lo tanto, abstenerse de la sangre, en tanto símbolo, no debe estar por encima de preservar la vida, que es el principio que le da sentido.
Ni el shabat, ni la circuncisión, ni la sangre, están por encima de la vida.
Es decir, el suicidio no está justificado para preservar al símbolo.