Porque25
Jesus es un dios o un ser poderoso
por que el padre le ha dado ese poder.
USTED LEE DIOS Y CAE DE RODILLAS
¡Cuidado con eso!
Jesus manda a adorar al mismo a quien el adora
Usted pone esos textos
que se les puede mostrar que
tomando en cuenta todo el evengelio
no indican que Jesús es parte de una
trinidad
Todos esos textos que usted expone hablan de dos
y usted cree en la trinidad.
Vamos por partes
primero el texto que cito de Juan
Jesus dice que el es el camino para llegar al padre
esta hablando de otro, esta hablando de llegar a Dios
el es el camino para llegar al destino
que es su padre aquí no dice que
Jesus sea igual a su padre.
El que ha visto a Jesús ha visto a su padre
por que es la representación exacta de su ser
en otras partes dice que nadie ha visto nunca a Dios
y las personas vieron a Jesus
dice que nadie puede ver a Dios y vivir
por el esplendor que tiene
nuestros cuerpos no podrian soportar su precensia
Juan 1:1
Juan 1:1 dice: El Verbo estaba con Dios.
Alguien que está con otra persona
no es lo mismo que esa otra persona.
Así que, hasta considerando esta traducción
se manifiestan dos entidades diferentes.
Además, no se menciona en absoluto a una tercera persona de una Trinidad.
y Jesús es un dios por el poder que le dio su padre que el no tenia
Dios no necesita que nadie le de nada, menos poder.
Vea usted como otras biblias traducen este texto
The Emphatic Diaglott (de Benjamin Wilson, 1864) dice:
“En un principio era la Palabra,
y la Palabra era con el Dios,
y un dios era la Palabra”.
1808: “y la palabra era un dios”. The New Testament, in an Improved Version, Upon the Basis of Archbishop Newcome’s New Translation: With a Corrected Text, Londres.
1864: “y un dios era la Palabra”. The Emphatic Diaglott, por Benjamin Wilson, Nueva York y Londres.
1935: “y la Palabra era divino”. The Bible—An American Translation, por J.*M.*P.*Smith y E.*J. Goodspeed, Chicago.
1935: “el Logos era divino”. A New Translation of the Bible, por James Moffatt, Nueva York.
1975: “y un dios (o: de naturaleza divina) era la Palabra”. Das Evangelium nach Johannes, por Siegfried Schulz, Gotinga, Alemania.
1978: “y de tipo parecido a Dios era el Logos”. Das Evangelium nach Johannes, por Johannes Schneider, Berlín.
1979: “y un dios era el Logos”. Das Evangelium nach Johannes, por Jürgen Becker, Wurzburgo, Alemania
Tomas dijo dios mio
cuantas veces hemos dicho a una persona
al verla ¡dios mio!
No es de ningún modo objetable el referirse a Jesús como Dios , si esto era lo que Tomás tenía presente. Esto estaría en armonía con las palabras que Jesús mismo citó de los Salmos, donde a hombres poderosos, a jueces, se les llamó dioses
Claro, Cristo ocupa una posición mucho más elevada que dichos hombres. Debido a la singularidad de la posición que él ocupa con relación a Jehová
en Juan 1:18 se llama a Jesús el dios unigénito.
En Isaías 9:6 también describe a Jesús proféticamente como Poderoso Dios, pero no como el Dios Todopoderoso.
Todo esto está en armonía con el que se describa a Jesús como un dios, o divino, en Juan 1:1*
El contexto nos ayuda a llegar a la conclusión correcta al respecto.
Poco antes de la muerte de Jesús,
Tomás había oído la oración de Jesús
en la que este se dirigió a su Padre llamándolo solo Dios verdadero
en Juan 17:3
Después de ser resucitado,
Jesús había enviado un mensaje a sus apóstoles,
entre ellos a Tomás,
en el que había dicho: Subo a mi Dios y vuestro Dios
esto esta en Juan 20:17
Después de escribir lo que Tomás dijo
cuando de hecho vio y tocó al resucitado Cristo,
el apóstol Juan declara: Éstas empero han sido escritas, para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que, creyendo, tengáis vida en su nombre
eso esta en Juan 20:31,
Por lo tanto, si alguien concluye que la exclamación de Tomás significa que Jesús mismo es el único Dios verdadero o que Jesús es un Dios Hijo componente de una trinidad, tiene que examinar nuevamente lo que Jesús mismo dijo versículo*17 y la conclusión que el apóstol Juan claramente expresa versículo*31.
LO QUE YO ENSEÑO NO ES MIO
PERTENECE AL QUE ME ENVIO” (Juan 7:16.)