¿Será porque muchos niegan los matices que creen que hay absolutos aunque en tu caso has notado los matices?
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¿Será porque muchos niegan los matices que creen que hay absolutos aunque en tu caso has notado los matices?
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¿No son acaso los policías funcionales a defender los intereses de los malandros que jamás serán vistos como delincuentes porque son más parecidos a grandes empresarios que a personas con una situación de precariedad en su cotidianidad y dado ese bando en el que se han metido están obligados a ser vasallos puestos en contra de los segundos y no de los primeros, y así, siendo enemigos de quienes están en condiciones vulnerables de violencia, son enemigos de los que se hacen cargo de la violencia que cometen pero no de los que más daño hacen de raíz?
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¿No será que ya tendré por antelación analizado el tema de los policías donde hablamos de personas que se meten en un oficio donde te dan un arma y tu trabajo es ir a ejercer la violencia del Estado ,y, si aceptaste ese trabajo eres otro (como los delincuentes) que pone el cuerpo y por eso tu trabajo es peligroso (como el de los delincuentes) debido a que no se trata de combatir a los malandros desde la raíz sino ir a molestar a los más precarizados? ¿dicho eso, no es obvio que te querrán eliminar siendo alguien con la violencia legitimada de manera estatal para ejercerla no contra los que verdaderamente sacan grandes sumas de millones por la delincuencia, más en cambio sí irse en contra de los que en contextos marginales tuvieron que sobrevivir a la violencia adaptándose a ella?
OFF-TOPIC:
Sólo con leer lo siguiente: https://lapeste.org/2019/07/foucault...es-entrevista/ podrías añadir a tu perspectiva información interesante. No es mucho para leer y es entretenido, y de un valor en conocimientos que podría gustarte.Iniciado por Roadrunner_RELOADED
¿qué te parece?
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Me gusta tu faceta filósofa;
¿Por qué siguen existiendo las prisiones a pesar de resultar contraproducentes? Yo respondería: precisamente porque producen delincuentes y la delincuencia tiene cierta utilidad económico-política en las sociedades que conocemos. Podemos develar fácilmente la utilidad económico-política de la delincuencia: primero, cuánto más delincuentes haya, más miedo habrá en la población, y cuánto más miedo haya, más aceptable e incluso deseable, será el sistema de control policial. La existencia de ese pequeño peligro interno permanente es una de las condiciones de aceptabilidad de este sistema de control, lo que explica por qué en los periódicos, en la radio, en la televisión, en todos los países del mundo, sin excepción alguna, se dedica tanto espacio a la criminalidad, como si cada día se tratase de una novedad. Desde 1830, en todos los países del mundo se han desarrollado campañas sobre el tema de crecimiento de la delincuencia, hecho que no ha sido demostrado nunca; pero esta supuesta presencia, esta amenaza, este crecimiento, real o imaginario, de la delincuencia es un factor para aceptar los controles.
Sin embargo, esto no es todo. La delincuencia es útil económicamente. Vean la cantidad de tráficos perfectamente lucrativos e inscritos en la ganancia capitalista que pasan por la delincuencia: la prostitución, por ejemplo –todo el mundo sabe que el control de la prostitución en todos los países de Europa (no sé si esto pasa en Brasil) es ejercido por gente cuya profesión se llama proxenetismo y todos ellos son exdelincuentes cuya función es canalizar los beneficios recibidos a partir del placer sexual hacia circuitos económicos tales como hostelería, y hacia cuentas bancarias. La prostitución ha permitido que el placer sexual de la gente llegue a ser oneroso y el marco en el que se desenvuelve ha permitido derivar el beneficio del placer sexual hacia determinados circuitos. El tráfico de armas, el tráfico de drogas, en síntesis toda una serie de tráficos que, por una razón u otra, no pueden ser efectuados directa y legalmente por la sociedad, pasan por la delincuencia, que de esta forma los asegura.
A esto hemos de añadir el hecho de que la delincuencia sirve, masivamente, en el siglo XIX, y continúa haciéndolo en el siglo XX, para toda una serie de operaciones políticas, tales como abortar las huelgas, infiltrarse en los sindicatos obreros, servir de mano de obra y de guardia personal para los jefes de los partidos políticos, incluidos los más y los menos dignos. Aquí estoy hablando más concretamente de Francia, donde los partidos políticos tienen una mano de obra que va desde los que pegan carteles hasta los matones, mano de obra que está formada por delincuentes. De este modo tenemos toda una serie de instituciones económicas y políticas que funcionan sobre la base de la delincuencia y, en esta medida, la prisión que llega a fabricar un delincuente profesional tiene su utilidad y productividad.¿ No sabías que vi el lado más filosófico de Runner, y ha sido genial? Jajaja¿Que viste de bueno hoy en tu mundo? comenta.
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¿Y si no es por elección racional sino por un cambio de agenciamiento y por ende una desviación en su producción deseante?
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¿Y si todos somos sociables porque tenemos lenguaje y nacemos en sociedad, por lo que no habría tal dicotomía? ¿No es incluso , dicho lo anterior, el ermitaño alguien que habla un idioma y para sobrevivir usa herramientas de su sociedad - por lo que eso de "anti social" es de uso inexacto y basado en la subjetividad de cada cual le use como concepto?ermitañas!
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¿A estas alturas de la vida, importa eso?
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No importa nada, ven, vámonos de shopping!
Tienes tapada la cámara de tu compu o le puedo decir a mi amigo... que le mueva y te vemos?
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¿En qué momento se cortó la transmisión? :blink::blink:
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No séeeeee, te llamo de nuevo?
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