El Dios emotivo.

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[EL DIOS EMOTIVO, comentario 116]
Reflexionemos en el caso de un conductor de autobús que toma una bebida alcohólica poco antes de ponerse al volante, sabiendo, como todo el mundo sabe, el riesgo que correrán tanto él como sus pasajeros y tal vez otras personas (peatones y usuarios de otros vehículos) que se encuentren en las cercanías por donde él transite. Si pierde el buen juicio y parte de los reflejos a causa del alcohol, entonces, sea que provoque un accidente o no, habrá cometido una infracción grave al arriesgar su propia vida y la de otros congéneres, y merece ser sancionado. Se puede decir que la imputación del mal debe serle adjudicada justo en el momento en que decidió beber, no depués; es decir, no cuando, bajo los efectos del alcohol, cometió o pudo cometer las infracciones (pues en esos momentos ya no era una persona consciente, sino otro individuo, o sea, un animal gobernado por los instintos y desprovisto de raciocinio, al que no se le puede imputar nada). Y esto tiene una importante lección para nosotros: la sagrada escritura nos insta a que, con su ayuda, nos eduquemos hoy para llegar a ser personas mansas o no violentas, de cara a habitar esta Tierra en paz y poder contribuir a dicha paz; pero si no lo hacemos, o si nos resistimos (como Caín), estaremos decidiendo conscientemente alinearnos entre los malvados (como indica el pasaje de los Salmos citado anteriormente).

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[EL DIOS EMOTIVO, comentario 117]
Las teorías más recientes acerca de las emociones y los sentimientos afirman que existen 4 tipos de emociones básicas que permiten desarrollar el resto de las emociones y sentimientos más complejos. Estas emociones fundamentales son el enfado, el miedo, la alegría y la tristeza. Además, hay algunas situaciones vivenciales a las que nunca podrá alguien acostumbrarse. Por ejemplo, si todo va mal difícilmente podría una persona dejar atrás la sensación de miedo o ansiedad. Por otra parte, las emociones positivas suelen desaparecer a lo largo del tiempo; y así, sin importar cuán enamorado esté un individuo, dicha emoción positiva, generadora de placer, siempre acabará disminuyendo. De hecho, en un estudio se determinó que la emoción que dura más tiempo es la tristeza; dura hasta 4 veces más que la alegría. Sin embargo, esto es así porque aparentemente las emociones negativas tienen el efecto de disipar o diluir a las positivas, como pasa con los genes dominantes y con los recesivos; y en un mundo que suele presentarse frecuentemente como un “valle de lágrimas” para la mayoría de la gente es fácil comprender, pues, que la anulación o disolución de las emociones positivas acabe imponiéndose. Sólo en un ambiente donde no haya lugar para sensaciones negativas o que éstas sean muy raras, como debió ocurrir en el jardín edénico según el Génesis, es posible que la dicha existencial se prodigue permanentemente.

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[EL DIOS EMOTIVO, comentario 118]
Por consiguiente, una buena educación emocional y una buena disposición personal para moldear la arquitectura sentimental de uno mismo pueden hacer maravillas. Cada vez más investigadores parecen coincidir en el hecho de que la emotividad humana tiene un elevado carácter de plasticidad, lo que significa que con la educación apropiada, la buena voluntad del discente y una protección sobrehumana contra fuerzas inteligentes perversas (cuya impronta se ha dejado sentir en la parapsicología) se pueden obtener resultados asombrosos... sí, resultados que, con la guía del Creador como Educador Superlativo, pudieran revertir el fatídico cariz que gravita sobre la colectividad humana y que la conduce inexorablemente hacia su propia autodestrucción. El salmista cantó, a este respecto: “Lámpara es a mis pies Tu palabra (refiriéndose a la sagrada escritura o palabra divina), y lumbre a mi camino” (Salmo 119, versículo 105; Biblia de Reina-Valera).

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[EL DIOS EMOTIVO, comentario 119]
Para poder obtener alguna clase de éxito en el control de nuestras emociones hay que evitar ciertos métodos contraproducentes, como, por ejemplo, intentar no pensar en lo que le preocupa a uno. Es decir, ejercer una fuerza bruta de autodominio para luchar contra los malos pensamientos y los sentimientos negativos no produce más que desgaste mental y derrota, pues al final los sentimientos negativos acaban imponiéndose. Esto es lo que revelan los estudios llevados a cabo a este respecto, por lo que surge la pregunta: ¿Es que la lucha contra los sentimientos negativos no merece la pena, ya que estamos en franca inferioridad y tenemos todas las de perder? No, en absoluto. Todo depende de la estrategia empleada, como pasa en el ámbito militar (verbigracia: Alejandro Magno, con un ejército comparativamente pequeño, fue capaz de derrotar a un ejército 5 veces superior en número y además mejor adaptado al terreno y muy fuertemente armado y bien organizado, en Gaugamela, en el año 331 antes de la EC; la clave fue la buena estrategia).

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[EL DIOS EMOTIVO, comentario 120]
Es asombroso lo que el ser humano es capaz de efectuar con el auxilio de su inteligencia, de donde se deduce que, con la ayuda divina como telón de fondo, es impensable hasta dónde nos pueden conducir en el futuro nuestras propias capacidades mentales. Así, en el ámbito emocional, dado que el hombre puede estudiarse a sí mismo (algo insólito en el mundo de los seres vivos que componen la biosfera terrestre), también tiene muchísimas posibilidades de encontrar eficaces estrategias para moldear su estructura psicofísica, de acuerdo al conocimieto adquirido. Por lo tanto, con la guía divina por un lado y las capacidades para construir un conocimiento muy profundo de la realidad por otro lado (como dos caras de una misma moneda), la humanidad fue creada con un diseño que presenta unas potencialidades inconcebibles al presente: «Y dijo Dios: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces de la mar, y en las aves de los cielos, y en las bestias, y en toda la tierra, y en todo animal que anda arrastrando sobre la tierra”. Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Y los bendijo Dios; y díjoles Dios: “Fructificad y multiplicad, y henchid la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces de la mar, y en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra”» (Génesis, capítulo 1, versículos 26 a 28; Biblia de Reina-Valera).

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[EL DIOS EMOTIVO, comentario 121]
Cuando alguien trata de enfrentarse directamente a sus sentimientos negativos y decide obligar a su mente a evitarlos, éstos terminan por imponerse a causa de un efecto de rebote. Esto se debe, al parecer, a que cuando uno desea “taponar” un sentimiento negativo, en lucha mental de “cuerpo a cuerpo”, primero debe hacer una apelación o invocación a dicho sentimiento en su mente para referenciarlo y aislarlo con respecto a otros sentimientos, lo cual equivale a apuntar al enemigo para poder dispararle; pero esa referenciación trae a dicho sentimiento a primer plano en la memoria inmediata, y con tal acción no se anula su presencia sino que se potencia. En otras palabras, al yo querer olvidar o eliminar un recuerdo emocional o un sentimiento de aversión hacia algo de una manera directa, tengo que aislar dicho recuerdo en la memoria y después de eso ordenar a mi mente que lo borre; pero el simple hecho de aislarlo en la memoria le imprime una relevancia adicional y esto lo potencia, por lo cual se me hace aún más difícil eliminarlo. Por lo tanto, la clave está en sustituir ese sentimiento negativo por otro positivo, es decir, en hacer un esfuerzo para pensar en otra cosa distinta que tenga el poder de sustituir parcial o totalmente al sentimiento indeseado. En el caso de las personas deprimidas, a las que constantemente les asaltan pensamientos negativos, se ha comprobado experimentalmente que es del todo contraproducente intentar suprimir sin rodeos esas ideas porque terminan regresando con más fuerza todavía.

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[EL DIOS EMOTIVO, comentario 122]
Distraer la propia atención hacia un asunto concreto es una táctica bastante eficaz en la lucha contra las emociones negativas; de hecho, las personas que gestionan mejor sus emociones han aprendido a usar este método de la “distracción” para bloquear sus estados emocionales indeseables, rápidamente, antes que sea demasiado tarde (antes que éstos controlen la mente por completo). Éste es el recurso de urgencia más inmediato, que ha de aplicarse cuando prevemos que vamos a experimentar emociones intensas y no disponemos de tiempo suficiente para usar otras estrategias. Pues todos sabemos que una forma muy efectiva para calmar a un niño pequeño que no deja de llorar es desviar su atención con frases similares a éstas: “¿Has visto ese muñeco?” o “¿qué tengo en la mano?”; locuciones que abren la posibilidad de disminuir su nivel de excitación emocional, siempre que seamos capaces de mantener desviada su atención durante cierto tiempo.

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[EL DIOS EMOTIVO, comentario 123]
Otra estrategia que ofrece buenos resultados, aunque no con carácter de urgencia, es la de pensar en las consecuencias que van a tener en el futuro inmediato (tanto para nosotros como para otros) las emociones intensas no controladas. Pensar en el porvenir cercano es muy eficaz para mantener el autocontrol, tal y como se ha demostrado en experimentos popularizados mediante el libro “Inteligencia Emocional”, de Daniel Goleman. Esta estrategia está bastante emparentada con la meditación constructiva o positiva, la cual ha demostrado científicamente su eficacia para prevenir los pensamientos negativos repetitivos no sólo durante el tiempo en que uno medita, sino también a largo plazo, al diminuir el nivel de activación de la amígdala de forma duradera. Además, la meditación positiva reduce la ansiedad, cosa que no ocurre cuando uno intenta relajarse voluntariosamente al ser asaltado por las emociones. Sin embargo, para que produzca los mejores efectos, la meditación positiva ha de convertirse en una práctica regular y permanente. Según la sagrada escritura, los hijos del rebelde Coré (quien junto con una serie de israelitas influyentes y prepotentes intentó eliminar a Moisés) evitaron ser arrastrados emocionalmente por su padre y por el gentío desaforado que los envolvía gracias a la meditación positiva, y dieron fe de ello mediante la composición de un salmo que lleva sus nombres: “Mi boca hablará sabiduría; y el pensamiento de mi corazón (meditación) mostrará inteligencia” (Salmo, de los hijos de Coré, capítulo 49, versículo 3; Biblia de Reina-Valera).

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[EL DIOS EMOTIVO, comentario 124]
También está la táctica de posponer las preocupaciones generadoras de emociones para más tarde, una especie de negociación de aplazamiento que no oposita voluntariosamente contra las emociones (de acuerdo al hecho ya citado de que la oposición bruta es contraproducente) sino que simplemente pacta un “alto el fuego” momentáneo. En un experimento, se pidió a un grupo de participantes con pensamientos ansiosos que pospusieran su preocupación durante 30 minutos; y lo que se pudo demostrar es que, tras ese período de pausa, las emociones regresaron libremente, según lo convenido, pero con una intensidad mucho menor.

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[EL DIOS EMOTIVO, comentario 125]
Pero el autocontrol tiene su precio, a pesar de que se utilicen métodos indirectos. De hecho, varias investigaciones indican que conforme uno se expone a situaciones y emociones que quiere controlar, va consumiendo su energía corporal o su vitalidad. Es parecido a hacer un sprint, donde, tras la carrera, uno queda exhausto y necesitado de tiempo para recuperar las energías perdidas, antes de volver a correr. Por ello, si logramos dominar las emociones, seremos prudentes si evitamos exponernos nuevamente a otra situación tensa, pues, de lo contrario, habrá muchas probabilidades de que sucumbamos. Incidentalmente, se ha demostrado que mantener el control emotivo consume glucosa, como si literalmente estuviéramos haciendo ejercicio físico. En consecuencia, para recuperar más rápidamente el autocontrol, uno puede tomar una bebida rica en azúcares. Pero, en todo caso, conviene desarrollar la destreza de identificar cuándo nuestros niveles de autocontrol están bajos, para evitar exponerse a sobrecargas emocionales adicionales mientras nos recuperamos. Es evidente, por tanto, que hasta en asuntos emocionales y sentimentales tiene enorme valor el concurso de la inteligencia y del conocimiento, junto con la buena gestión, la sensatez y la prudencia: “El avisado (prudente) ve el mal, y se esconde (o se protege); mas los simples (insensatos) pasan (sin prevención), y reciben el daño” (Libro de los proberbios de Salomón, capítulo 22, versículo 3; Biblia revisada de Reina-Valera).