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Tema: Media luna fertil, pueblos de habla semita y mas

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  1. #1
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    Predeterminado Media luna fertil, pueblos de habla semita y mas



    El termino semita se refiere a una familia lingüística de idiomas de varios pueblos históricos.
    La base de esos idiomas fue lo que conocemos como Cercano Oriente y el Cuerno de África, expandiéndose por lo que se conoce como la Media Luna fértil, y después de los árabes mahometanos, mucho mas allá.



    Los restos mas antiguos del neolítico se han encontrado en la península de Anatolia, hoy conocida como la parte asiática y mas grande de Turquía.
    Una de las ciudades mas antiguas es Jericó, ubicada en la parte conocida como Cisjordania, nominalmente bajo mando de la Autoridad Nacional Palestina en el estado actual de Israel.
    La civilización histórica mas antigua, con escritura, es la civilización sumeria, ubicada esta entre los ríos Tigris y Éufrates, al sureste del actual Irak.
    Pero esa civilización sumeria no era de idioma semita, ya que usaban un idioma de formato aglutinante. su vecino mas cercano con idioma afín eran los elamitas. Elam estaba ubicada en las montañas del suroeste del actual Irán, pero no eran un pueblo iranio, ario o indoeuropeo.



    Pero eso no significa que no hubieran culturas previas en esa zona antes de la llegada de los sumerios, que según sus leyendas vinieron de otro lugar, muchos creen que de el rio Indo en el actual Pakistán. Ellos se definían así mismos como "los cabezas negras", como para diferenciarse de los demás.



    Es muy difícil saber si esos pueblos de la época presumeria y protosumeria usaban lenguas semitas u otras, porque no dejaron escritura.

    Solo sabemos que un pueblo con una lengua de la familia semita, los acadios, entraron, o ya estaban en la conocida como Mesopotamia, especialmente en la zona intermedia de la cuenca de los ríos Tigris y Éufrates. Son conocidos como acadios por que su ciudad predominante fue Acad, y sobre todo por un rey de esa ciudad llamado Sargón, que es considerado el primer emperador de la historia.
    Tomando en cuenta que el concepto de rey va dirigido a la persona gobernante de una ciudad, territorio o pueblo que coparte una etnia o nacionalidad con una cultura fin, pero un emperador gobierna sobre un grupo multiétnico, heterogéneo o plurinacional.



    Ese emperador acadio dejo una impronta muy grande en la posteridad, asi como su nieto Naram-Sim, siendo los reyes y emperadores arquetípicos, con los que se compararían todos los posteriores. Incluso son bíblicos, aunque sean nombrados con otros nombres.
    Hasta podemos indicar que la leyenda de Moises de un niño rescatado en un rio, o de un niño rescatado por pescadores o campesinos como los mitos griegos y romanos, asi como varios de la antigüedad, vienen de la leyenda creada para Sargón.
    Como Sargón era un general usurpador que desplazo a la familia gobernante de a ciudad de Acad, se le creo la leyenda de que era un hijo ilegitimo de una mujer de la familia real, y la descendencia real era matrilineal, y fue abandonado en una cesta en un rio, y encontrado por una familia campesina.
    Era la forma de darle legitimidad a un ilegitimo.

    Pero no solo eso, sino que por primera vez, un idioma semita como el acadio fue el idioma de un Imperio, sustituyendo al sumerio local de varias ciudades.
    La ausencia de evidencia no es evidencia de su ausencia
    Hay dos maneras de vivir su vida: una como si nada es un milagro, la otra es como si todo es un milagro. ( Albert Einstein )
    El hombre encuentra a Dios detrás de cada puerta que la ciencia logra abrir. (Albert Einstein )
    El azar no existe; Dios no juega a los dados. (Albert Einstein )
    Si tu intención es describir la verdad, hazlo con sencillez y la elegancia déjasela al sastre. (Albert Einstein )

  2. #2
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    Al norte de Acadia había un pueblo con idioma semita también, los ugaritas. Mas o menos en las tierras de lo que es hoy Kurdistan y Armenia y el sudeste de Turquia.
    Tambien ocupo el territorio actual de Siria un reino llamado Mitanni, de un pueblo llamado hurrita.
    Tanto los ugaritas como los hurritas usaban idiomas semitas y usaban, al igual que los acadios y elamitas, el alfabeto cuneiforme de los sumerios.

    También habían otros pueblos en la zona.
    En las zonas conocidas como Palestina, Tierra Santa o Libano, antiguamente Canaan, se hablaban idiomas cananeos.

    Posteriormente, de las tierras de la Península Arábiga, de donde surgieron tantos pueblos nómadas de habla semita, surgieron los caldeos que ocuparon Babilonia en alianza con un pueblo no semita de las montañas del actual Irán, los casitas.

    Y en la zona de Siria actual, especialmente Damasco, se establecieron los arameos o siriacos como los conocían los griegos.
    Son importantes en la historia porque fueron los arameos los que tomaron un alfabeto comercial cananeo-fenicio de 22 letras para usarlo en su idioma semita, con la suerte que también fue adoptado por pueblos no semitas como los cretenses y los aqueos (proto griegos) siendo adoptado por todo el Mediterráneo.

    El arameo se constituyo en la língua franca de toda la Media Luna Fértil sustituyendo incluso al acadio escrito en el difícil cuneiforme.
    Paso de ser una lengua local, a ser luego una lengua comercial, posteriormente la lengua usada por la gente de varios pueblos para comunicarse entre si, hasta ser la lengua mas hablada, incluso en Mesopotamia.

    Hoy es conocida como siriaco y es lengua litúrgica de cristianos sirios y libaneses.
    Era la lengua hablada por los judíos, cananeos y sirios en la época de.Jesus.
    La ausencia de evidencia no es evidencia de su ausencia
    Hay dos maneras de vivir su vida: una como si nada es un milagro, la otra es como si todo es un milagro. ( Albert Einstein )
    El hombre encuentra a Dios detrás de cada puerta que la ciencia logra abrir. (Albert Einstein )
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  3. #3
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    Vamos a detenernos en los Hurritas.
    Según las crónicas de los egipcios, el pueblo de lengua camita ocupante del otro centro de civilización de la época, por cierto muy cortas cuando se referían a algo que no les gustaba, un pueblo o grupo de invasores, usando caballos y carros de guerra, invadieron Egipto, específicamente el Delta, hasta ser expulsados mas de un siglo después.
    Fueron conocidos como los Hicsos, es decir, los extranjeros de fuera del río.
    Hoy se cree integrantes de tribus hurritas que arrastraron consigo a habitantes de Canaan, por ser esta tierra de sus dominios.

    Posteriormente se escribirían leyendas sobre Jose el hebreo que instalo a su familia en Egipto, siendo un ministro de una corte semita en el Bajo Egipto.

    En la Biblia se indica, tardíamente, que Abraham nació en Ur de los caldeos, pero esa fue una ciudad sumeria muy anterior a los caldeos.
    Pero también se indica a los descendientes de Abraham que buscaran esposas entre sus familiares que vivían entre los hurritas de Mitanni.

    Los hicsos en el poder fueron expulsados. Los egipcios no dicen nada sobre la posible población semita que pudo ocupar el Delta.
    Solo se habla, en diversas crónicas, de gente que tenían una vida nómada y buscaban trabajo o supervivencia por diversos territorios, sin integrarse, similares a los gitanos o a los bidum, beduinos apátridas actuales de diversos países del golfo pérsico.

    Los egipcios entendieron que su supervivencia ante los pueblos de la media luna fertil pasaba por ocupar parte de ella.
    Por eso ocuparon militarmente Canaan y enfrentaron a Mitanni
    La ausencia de evidencia no es evidencia de su ausencia
    Hay dos maneras de vivir su vida: una como si nada es un milagro, la otra es como si todo es un milagro. ( Albert Einstein )
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  4. #4
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    En las tierras mesopotámicas habían dominado los sumerios, posteriormente los acadios, y después llego otro pueblo de habla semita, los amorrreos, el pueblo de Hamurabi.
    Mientras en el norte se fueron instalando pueblos caucásicos con habla del grupo indoeuropeo como los hititas.
    También llegaron los primeros pueblos de las estepas.
    E incluso los pueblos iranios o arios a la meseta iraní.
    Todos querian llegar a la Media Luna Fértil desde todas las direcciones, de forma muy similar a como sucedió con el Imperio Romano.

    En Mesopotamia surgió un nuevo poder expansivo en la región de Asur. Esta esta ubicada en la región al norte del acercamiento entre el Tigris y el Eufrates, que producen una especie de ocho.
    Su principal ciudad fue Ninive.

    En la zona que bordea Canaan por el sureste se establecen varios pueblos de un idioma semita llamado hebreo.
    Eran los medianitas, amonitas, moabitas y un grupo de varias tribus conocido como los israelitas.
    Se cree que podrían venir de la zona de las montañas al noroeste de la actual Arabia, pero sus leyendas los hacen remontarse a uno de los hijos de Abraham, patriarca ancestral de los pueblos de habla hebrea, y hacen remontar su derecho a las tierras de Canaan al tiempo en que Abraham y sus descendientes habitaron esas tierras antes de irse con los hicsos a Egipto.
    Pretendían haber sido expulsados de Egipto y vagado por las tierras desérticas para volver a Canaan, su tierra prometida por su dios Yahve.
    Derrotan a las tribus del desierto y a los cananeos del sur y se instalan en esas tierras.
    Por kabala e influencia de Mesopotamia dicen ser doce tribus.

    En el norte hay un poder no semita en expansión, los hititas, que derrotan a los hurritas de Mitanni.
    Los egipcios, que habían derrotado a Mitanni y convertido a su reino en su tributario, no tardaron en enfrentarse a ellos, llegando a un empate señalado por los egipcios como victoria.

    Pero el mundo seguía convulso. Quizas por la llegada de pueblos helenos del norte, del Danubio, tal vez empujados otra vez por pueblos de las estepas, los pueblos aqueos y de Asia Menor, las costas del oeste de Turquia, se lanzaron al mar o a otras tierras.
    Ese movimiento de pueblos afecto incluso a Siciliano y otras islas mediterráneas y hasta a Libia.
    Los llamaron Pueblos del Mar, por haber llegado a Egipto por esa vía. Pero destruyeron a los hititas por tierra.

    Egipto los rechazo, pero no sin pagar un tributo. Permitió su establecimiento en palestina. Son los filisteos.
    Durante mucho tiempo no hubo problemas entre ellos y los cananeos y los recién llegados, los israelitas.

    Pero era inevitable ese enfrentamiento. No podían fusionarse esos pueblos. Los separaba la religión, y hasta la costumbre de la circuncisión, practicada por israelitas y cananeos, así como por las otras tribus emparentadas con ellos. Pero no por los filisteos.
    La ausencia de evidencia no es evidencia de su ausencia
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    Las tribus de Israel parece que eran trece, siendo dos de ellas unificadas como descendientes de Jose, el hijo de Jacob que según la tradición oral fue ministro en Egipto. La tribu de Levy se encargo de labores sacerdotales y no entro en el reparto de tierras efectuado por el líder de todas las tribus confederadas, Josue.
    Hay que considerar al numero doce como un numero kabalistico ancestral, de tradición Sumeria, ya eran las doce constelaciones celestiales y del Zodiaco.

    Desde el principio la tribu mas importante, la líder de las demás, fue la tribu de Efraím. Y en su territorio estaba el asentamiento sagrado de Silo.
    Según la primera recopilación de las escrituras sagradas hebreas, en el muy posterior segundo exilio en Babilonia, en Silo estaba guardada un arca o arcón, decorado con querubines, donde se encontraban las tablas de la Ley entregada por Yahveh a Moisés para su pueblo.
    Algo bastante improbable es el adorno de los querubines, ya que estos eran los toros alados protectores de las puertas de las ciudades asirias, posteriores y desconocidas por mucho tiempo por los israelitas. Además, ellos no creían en ángeles hasta el segundo exilio en Babilonia.
    Se cree que en el santuario de Silo había una representación de un toro, símbolo de la tribu de Efraím. Lo que concuerda con el relato bíblico del becerro de oro adorado por los israelitas, mandado a fabricar por Aaron. Parece un relato moralizante posterior a la destrucción de Silo por los filisteos, para justificar el cambio del santuario principal al Templo de Jerusalén, donde no había imágenes de idolatría, sino La Ley (esto es algo posterior y tiene su historia)


    Según datan muchos historiadores las tribus empezaron a ocupar las tierras de Canaan del sur alrededor del año 1220 A.C. y los filisteos en el 1185 A.C.
    Mientras los filisteos, aparentemente en la edad de hierro, se asentaban en cinco ciudades de la costa de Gaza, los israelitas, en la edad de bronce, ocupaban las tierras de los cananeos del sur. Sometieron a varias tribus del mismo grupo lingüístico hebreo que rodeaban sus territorios, y chocaron en el lago Tiberiades con los otros semitas llegados a la zona, los arameos de Damasco, conocidos por los griegos como Sirios.
    Los fenicios, cananeos de las ciudades de las costas norteñas de Canaan, hoy Líbano, como comerciantes al fin, se llevaban bien con los israelitas por ser sus tierras claves para las rutas hacia Egipto
    La ausencia de evidencia no es evidencia de su ausencia
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  6. #6
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    A.C.
    1298 Ramsés II libra con los hititas una batalla que termina en un empate. Canaán queda bajo la dominación egipcia.
    1240 Los israelitas, conducidos por Josué, cruzan el Jordán y toman Jericó.
    1237 Merenptah gobierna Egipto.
    1232 Merenptah derrota a las bandas guerreras israelitas en Canaán.
    1230 Los Pueblos del Mar invaden Egipto y son derrotados por Merenptah.
    1185 Los Pueblos del Mar invaden nuevamente Egipto y son derrotados por Ramsés III. Los filisteos se establecen en la costa cananea.
    1150 Barac de Neftalí derrota a los cananeos en el monte Tabor. Cántico Triunfal de Débora.
    1120 Gedeón de Manasés derrota a los medianitas.
    1100 Jefté de Galaad derrota a los amonitas y efraimitas.
    1050 Los filisteos derrotan a los israelitas en Afec y destruyeron el santuario de Siló. Epoca de Samuel.
    1020 Saúl gobierna Israel. Abibaal gobierna Tiro.
    1000 Los filisteos derrotan a Saúl en el monte Gilboé. Isbóset gobierna Israel. David gobierna Judá.
    991 David gobierna Israel-Judá.
    990 David toma Jerusalén.
    970 Revuelta de Absalón.
    969 Hiram gobierna Tiro.
    961 Salomón gobierna Israel-Judá.
    960 Colonos de Tiro fundan Utica.
    954 Salomón consagra el Templo de Jerusalén.
    935 Sheshonk I gobierna Egipto. 930 Rezón llega al poder en Damasco. Jeroboam se rebela contra Salomón y luego huye a Egipto.
    922 Roboam gobierna Israel-Judá. Israel se rebela con éxito. Jeroboam gobierna Israel.
    917 Sheshonk hace una incursión por Judá e Israel, y saquea el Templo.
    915 Abiyyam gobierna Judá.
    913 Asa gobierna Judá.
    901 Nadab gobierna Israel.
    900 Nadab es muerto en una rebelión del ejército. Basa gobierna Israel.
    887 Etbaal gobierna Tiro.
    878 Los sirios invaden Israel y destruyen a Dan.
    877 Ela gobierna Israel.
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  7. #7
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    Durante los primeros tiempos de la conquista de Canaan del Sur por las tribus israelitas realmente eran una confederación de tribus, quizás similar a la confederación de los indios iroqueses.
    Compartían un idioma, el hebreo, un mítico origen común, unas leyes comunes (una especie de constitución oral y posiblemente escrita guardada en un arca por los sacerdotes, como ley divina), pero sobre todo, un Dios Tribal, su dios, con el que se había hecho un contrato.

    No había mucha diferencia con las otras tribus de habla hebrea que las rodeaban, con las que estaban emparentados, como moabitas, edomitas y amonitas, pero cada una tenia a su dios.

    Hay una época donde sus lideres son descritos como Jueces y Profetas.
    No son consecutivos ni son lideres de toda la confederación. Se hacen relatos de diversos lideres tribales.
    Pero el santuario de Silo unifica la creencia Nacional.
    Su religión parece ser muy similar a la de los derviches musulmanes actuales, donde los fieles, y sobre todo los profetas, entran en trance con música y se comunican con su Dios y el con ellos, enviando mensajes y profecías.

    En un momento de crisis nacional frente a los siempre presentes filisteos, el profeta era Samuel, líder del partido yahvista (por decirlo en forma moderna), y el líder de la tribu de Efraím que presidia a las demás era Saúl.
    Muchos israelitas desearon un rey para toda la confederación y así hacer frente a los filisteos.
    Samuel cedió ante el partido realista y ungió a Saúl como rey de la confederación israelita.
    La unción era un baño de purificación superior al del agua, el aceite de oliva. El ungido, o Mesías, salía totalmente purificado.
    (Posteriormente se usaron baños de aceite en las termas romanas, pero eso no era para todo el mundo)

    Saúl no fue heredado por sus hijos, sino por un judeo, miembro de la tribu sureña de Judá, favorito de la corte por sus hazañas militares, amigo del hijo de Saúl y posiblemente músico y derviche, por las narraciones de sus bailes extáticos ligero de ropas, al estilo faquir.
    Su nombre era David y se decía que fue ungido por Samuel de joven, aun estando con vida Saúl y su hijo.
    Podría decirse que David fue aliado del partido yahvista de Samuel.

    La mayor expansión del reino confederado fue con David y su hijo Salomón, ya que aprovechando las declinaciones cíclicas de egipcios y mesopotámicos, obtuvo vasallaje de los arameos de Damasco, de las tribus Transjordanas y alianza con Tiro y Sidón en Fenicia. Además de tener controlada a la confederación filistea en la Franja de Gaza.

    El mayor logro interno de David y después Salomón, fue la conquista de la central ciudad cananea de Jerusalén, y la construcción del santuario nacional yahvista que sustituía al efraimita Silo, de Saúl.
    También se dio el hecho importante para la posteridad, que tocaré después, que se entronizo un Sumo Sacerdote llamado Sadoc, y su familia ostento el cargo por siglos.
    Se produjo de hecho una doble monarquía, una cívico militar real, y otra religiosa.

    Pero la unidad Judá - Israel se rompió después de Salomón.
    De ahí en adelante hubo dos reinos, Judá con capital en Jerusalén, por eso los llamo de aquí en adelante "judeos", e Israel con capital en Samaria, llamados de aquí en adelante "israelitas".

    Lucharon entre ellos muchas veces. No se unificaron.

    Pero el Templo y su dinastía sacerdotal estaba en Jerusalén de Judá
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  8. #8
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    Volvamos a la otra punta de la media luna, la Mesopotamia.
    Originalmente la parte sureste había sido dominio Sumerio y la parte noroeste acadia.
    Esas culturas terminaron integrándose en la acadio - sumeria, que uso el idioma semita acadio como lengua común y el sumerio como lengua religiosa, escritas en caracteres cuneiformes.
    La sabiduría ancestral era la sumeria. Mucha de ella presente hoy en día.

    En la parte norte de Mesopotamia surgió un reino mercantil guerrero (con alguna similitud al semita de Cartago, posterior, del Mediterráneo) en la ciudad de Assur, los asirios.
    Fue el Imperio asirio arcaico. Este fue dominado por otro pueblo semita que domino Babilonia y el sur de Mesopotamia, los amorreos de Hamurabi. Además de los hurritas de Mitanni en la actual Siria.

    Pero en el siglo VIII AC surgió un Imperio Asirio cuyo rey uso el nombre del primer emperador, Sargón II.
    Este Imperio sometió toda la Media Luna Fértil, parte de las montañas iraníes y hasta Egipto.
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    En Jerusalén el niño Josias (¿o Jesús?), nieto de Manases, llego al trono bajo tutela del sacerdote del Templo, un saduceo, es decir, de la dinastía de Sadoc, el sacerdote de Salomón.
    Su padre Amón fue asesinado a los pocos meses de reinar.
    Josias fue criado como un yahvista convencido. Realizo una reforma al Templo y lo acepto como lugar único para el culto al dios único.
    Por esa época fue encontrado en una grieta del Templo "El libro de la Ley", Se dijo que se remontaba a la época mosaica y se afirmó que lo había escrito el mismo Moisés. Era la versión oficial del trono y el Templo.
    Nadie sabe exactamente el contenido de "El Libro de La Ley", pero se cree que fue la base del Pentateuco, ordenado con sus agregados posteriores en el exilio babilónico, la Tora, gran parte del Viejo Testamento.
    Hubo un gran cambio en la religión yahvista, ahora eran el pueblo de La Ley, el Pueblo Bíblico, el Pueblo del Único Dios, y su culto se hacia en el único Templo, el de Jerusalén.

    Además, hubo un renacer político militar de los hebreos, Josias de Judea aprovecho la debacle que estaba sufriendo Asiria y se lanzo a la conquista del resto de Canaan, tomando Samaria y por primera vez en siglos un rey de la ungida o mesiánica dinastía de David, Josias, dominaba lo que antaño había sido el reino de Juda-Israel.

    Pero cuando el Faraón Nekao II quiso pasar para ayudar a los últimos asirios en su lucha contra Babilonia y Media, Josias decidió enfrentarlo en Meggido o Armagedon, justamente el mismo lugar donde muchos siglos atrás Tukmosis había derrotado a una coalición cananea.
    Mismo resultado. Josias fue muerto en batalla.
    Su cadáver fue llevado a Jerusalén con gran llanto, su piadoso rey, el ungido de la dinastía de David había muerto, y se esfumaron los sueños de el Gran Israel perdido.
    Meggido o Armagedon seria recordado por siempre.
    Los judeos pensaban que algún día habría revancha en Meggido Armagedon. Y esa vez un rey ungido, Mesías, del linaje de David, se impondria, y Yahveh seria el único Dios de todo el mundo.
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    Pero con la muerte de Josias no se termino la dinastía davidica, el pueblo de Jerusalén puso en el trono a su hijo Joacaz, pero a Nekao no le pareció un títere apropiado y coloco a su hermano Joaquim. A este le toco admitir que Juda estaba impotente y pago tributo a Egipto.
    Pero Nekao perdió la batalla contra la Caldea de Nabucodonosor.
    Ya en retirada le toco que defender Egipto en sus propias fronteras.
    Todos los pequeños reinos de la zona mediterránea del creciente fértil corrieron a hacerse tributarios de los Caldeos, incluyendo la Jerusalén de Joaquim.

    Nabucodosor estaba satisfecho, pero Nekao no.
    La política de Egipto fue comprar la lealtad de todos los pequeños reinos entre ellos y el Imperio NeoBabilonico, Moab, Amón, Juda, Tiro...
    Joaquim necesitaba dinero para la construcción de una Jerusalén reforzada, y como había pagado su tributo a Nabucodonosor, acepto la ayuda de Nekao.
    Pero se dio la circunstancia que en Jerusalén surgió un profeta, Jeremías, que advirtió del error en la confianza extrema en la ayuda de Dios que mantendría intocable su Templo Sagrado.

    En el Libro de Jeremías se dice que afirmaba: «No confiéis en palabras engañosas, que dicen: ¡E1 templo del Señor! ¡El templo del Señor! ¡El templo del Señor!» (Jeremías, 7,4). Sostenía que no era el culto ritualista lo que salvaría a Judá, sino la reforma ética, y atribuye a Dios las siguientes palabras: «Robáis, matáis, cometéis adulterio y juráis falsamente... Y luego venís ante mí en esta casa... y decís: Estamos a salvo...» (Jeremías 7, 9-10). También recordó que el anterior santuario de Siló, en tiempos de los Jueces, había sido destruido. Pero Jeremías hablaba en vano.


    Y Nabucodonosor sitio Jerusalén.
    Joaquim murió, posiblemente asesinado, y se entronizó a su hijo adolescente Joaquin.
    Finalmente Nabucodonosor entro a Jerusalén. Y se llevo al joven Joaquin junto a mil judeos de las clases altas a Caldea como rehenes, era el año 598 AC. Pero dejo integro el Templo y hasta acepto que entronizaran al tío de Joaquin, hermano de Joaquim, llamado Sedecias.

    Pero Nekao seguía intrigando, y a pesar de las palabra de Jeremías, que insistía en que no enfrentaran a Nabucodonosor, Sedecias se dejo llevar por el partido sacerdotal. Al fin y al cabo un profeta no era realmente un sacerdote con poder en el Templo de Dios.

    En el 589 AC Sedecias negó el tributo a Nabucodonosor.
    Pero esta vez el rey Caldeo decidió un castigo mas duro. En el año 587 AC .
    Nabucodonosor destruyó la ciudad de Jerusalén y el Templo, se llevo a Sedecias, cegándolo, ejecuto a sus hijos, y exilio a Babilonia a un numeroso grupo de judeos.
    Dejo a un gobernador judío a cargo de Judea, Godolias, pero en calidad de provincia Caldea, no reino.
    Pero apenas a los tres meses Godolias fue asesinado. La Biblia dice que fue a instigación del rey amonita, que era uno de los reinos aliados de Nekao, pero posiblemente fue asesinado por los nacionalistas judeos que quedaron. Estos, temiendo a Nabucodonosor huyeron a Egipto.
    Asi empezó la primera Diáspora, una parte importante, la mas erudita, la de los ciudadanos de Jerusalén, los sacerdotes, escribas, nobles, fueron llevados a Babilonia, y muchos otros judeos se fueron a Egipto.

    El Templo de Salomón, que había durado mas de 300 años había sido destruido. En apariencia Yahve ya no tenia templo.
    La tierra de Judea quedo despoblada y desolada.
    En la vieja tierra de Canaan solo quedaban los Samaritanos, los amonitas, moabitas, etc de vecinos.

    Y muy importante, los filisteos, es decir, los palestinos, según el nombre romano de ese pueblo de Gaza, casi siempre fiel a Egipto.
    Hay que recordar que aquellos Pueblos del Mar llegaron a la zona mas o menos al mismo tiempo que las tribus israelitas cruzaban el Jordán, y posiblemente antes de que sus vecinos Juda y Simeon ocuparan su "heredad".
    Y el detalle es que si Israel decía que esa tierra se la había dado Dios, los filisteos eran mas terrenales, se las había dado Egipto cuando los rechazo en la segunda invasión de los Pueblos del Mar.

    A partir de ahora hablare de JUDIOS.
    Porque esa Diáspora formo a los Judíos tal como los conocemos.
    La ausencia de evidencia no es evidencia de su ausencia
    Hay dos maneras de vivir su vida: una como si nada es un milagro, la otra es como si todo es un milagro. ( Albert Einstein )
    El hombre encuentra a Dios detrás de cada puerta que la ciencia logra abrir. (Albert Einstein )
    El azar no existe; Dios no juega a los dados. (Albert Einstein )
    Si tu intención es describir la verdad, hazlo con sencillez y la elegancia déjasela al sastre. (Albert Einstein )

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