Lo normal en la antigüedad era que si un pueblo había sido derrotado.y exiliado, su dios hubiera sido derrotado con ellos, y mas con la destrucción de su Templo.
Pero con los judíos no paso así. Y eso fue en gran parte por Ezequiel y los escribas, además de la tolerancia mostrada por Nabucodonosor y los babilónicos, que aceptaron a los judíos sin realmente molestarlos o ser molestados en el culto o el desarrollo económico.

Ezequiel y los escribas judíos tomaron el Libro de la Ley Mosaica y lo editaron agregándole todos los relatos posibles de leyendas orales que resaltaran el espíritu nacional judío de la patria perdida.
Con el tiempo se agregaron leyes mesopotámicas que hoy nos recuerdan tanto a el código de Hamurabi, porque esas seguían siendo las leyes comunes en Babilonia.
Pero igualmente, para darle antigüedad a los relatos e influidos por la.vieja sabiduría acadio sumeria, conservada por los calderos, se agregaron relatos de la Creación (despojándolos de politeísmo), el Edén y Adán y Eva, la lista de antepasados de Noé, el Diluvio, se hizo remontar a Abraham mas allá de Harran, a una mítica Ur de los caldeos (en esos días Ur era apenas una aldea pero había historias de lo que había sido su gran pasado sumerio, pero para la gente todo era caldeo).
Y además, se tomo la manera de medir el tiempo de Babilonia, la semana de siete días como los siete planetas, un día para dios, al igual que los caldeos, el año de doce meses lunares, al que se le agrega un mes trece en ciclos programados cada cierto tiempo, para coincidir con el año solar. Aun se conserva entre los judíos, con sus nombres originados en Babilonia.
Incluso se agrego la torre de Babel por el gran zigurat inconcluso de Babilonia, y el sueño de Jacob con ángeles subiendo y bajando por escaleras, como las procesiones en los templos zigurat.
Todos esos escritos forman la Tora o Pentateuco.
Pero adicionalmente se agregaron otros libros y relatos de las historias de los Jueces, Reyes, Profetas, Poemas, Proverbios, se fue formando la Tanaj o Viejo Testamento.

Los judios tenían su Dios, sus leyes, sus libros de historia, su recuerdo de la patria, incluso su detallada descripción del Templo elaborada por Ezequias.

Pero aun habría mas. Surgió alguien conocido como el segundo Isaias, por que algunos de sus escritos fueron incluidos en el libro de Isaias, que de forma poética describió el reino de dios después de que los judíos volvieran triunfantes a Jerusalén, donde por primera vez se habla de un Dios para todas las naciones, al que adorarian todos los pueblos. Ya se paso a una etapa donde el monoteísmo de un pueblo se convertiría en un monoteísmo mundial.
Pero además, se empieza a rebuscar en las citas de los profetas indicios sobre la esperanza de que un descendiente de David se convierta en rey de reyes.
No se podía hablar directamente de ese asunto político, porque seria un acto de sedición contra el rey babilónico, por lo tanto se hablaba del ungido esperado, el mesías. Nació el mesianismo.

Ezequiel nunca culpo a los caldeos del desastre en Jerusalén, echo la culpa a los pecados del pueblo judío, por eso fueron castigados por Dios. Y para volver a su tierra y levantar de nuevo el Templo, había que ser bueno, buen judío, y para eso había que estudiar las escrituras. Y se "congregaron", la palabra griega para eso es sinagoga. En Babilonia nacieron las sinagogas para estudios y lectura de los textos sagrados, escritos en hebreo, el idioma de Dios, por que en ese idioma fue escrito el Libro de la Ley (a pesar de que el arameo se había convertido en el idioma mas hablado en la media luna fértil tras el exilio forzado efectuado por los asirios a muchos de los pequeños reinos arameos de Siria, dejaron su idioma y su alfabeto fenicio)