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Tema: ... historia de la iglesia bíblica ...

  1. #41
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    14-octubre-2014
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    Predeterminado

    Parte VI

    Debes saber que:
    - Santa Elena, madre del emperador Constantino, fue la que encontró los restos de la cruz de Cristo y el letrero colocado sobre ella, del que, un fragmento, se conserva en la iglesia de la Santa Cruz de Jerusalén de Roma.
    - En la visión que tuvo Constantino durante la batalla de Puente Milvio, la cruz estaba coronada con la inscripción «In hoc vince», que le venía a indicar: “Con este (signo) vencerás”.

    TRIUNFO DE LA IGLESIA SOBRE EL PAGANISMO

    Triunfo del Cristianismo.-
    Licinio no fue fiel al Pacto de Milán, puesto que desencadenó en Oriente una persecución contra los cristianos, persecución que duró diez años. Esto determinó que Constantino le declarase la guerra, venciéndole en Adrianópolis, en 323. Desterrado Licinio a Tesalónica, y acusado de alta traición, fue decapitado por orden de Constantino, que quedó así único Emperador romano, tanto de Oriente como de Occidente.

    Una vez dueño de todo el Imperio, concedió innumerables privilegios a los cristianos y suprimió los emblemas paganos de los edificios, armas y monedas, sustituyéndolos por distintivos cristianos. Encomendó la educación de sus hijos a maestros cristianos, y tomó como secretario a nuestro gran Osio, Obispo de Córdoba.

    Cedió al Papa el Palacio de Letrán para su residencia, y aun le dejó la ciudad de Roma, construyendo él otra en Bizancio, sobre el Bósforo, que se llamó Constantinopla (Ciudad de Constantino).
    Al final de su vida recibió el Bautismo y murió cristiano.
    Los hijos de Constantino favorecieron mucho la religión cristiana. Sus sucesores en el trono, a excepción de su sobrino Juliano el Apóstata, aumentaron su protección a la Iglesia, y en tiempo de Teodosio I aparece claramente el Cristianismo como la religión oficial del Estado, quedando totalmente prohibido el culto pagano.
    Con el favor del Estado el Cristianismo penetró en la vida toda, tanto del individuo como de la sociedad.
    El prestigio y la influencia del clero, sobre todo de los Obispos, fueron, enormes, reflejándose esto en multitud de privilegios.
    Esta situación de favor permitió a la Iglesia su rápida y fácil expansión fuera de las fronteras del Imperio, como en Persia y Abisinia; influir beneficiosamente en las leyes y practicar la caridad con los pobres.

    Rápida difusión del Cristianismo: carácter sobrenatural de la misma.-

    A fines del siglo I el Cristianismo había penetrado en todas las clases sociales del Imperio Romano: en el pueblo sencillo y entre los nobles, en la corte y en el ejército. En el siglo II tenemos pruebas de que existían cristiandades florecientes en Italia, las Galias (Francia), España, Alemania y el Norte de África, sobre todo en Egipto. Tertuliano escribía por entonces: «Somos de ayer y hemos llenado todas vuestras instituciones: las ciudades, las islas, los castillos, el ejército, el palacio, el senado y el foro; sólo os hemos dejado los templos de los ídolos».
    A la rápida difusión del Cristianismo contribuyó, en primer lugar, la asistencia especial del Señor, que realizaba milagros estupendos en favor de la nueva doctrina. También contribuyeron la elevada moral de los cristianos, su gran caridad, la supresión de la esclavitud y la consideración a la mujer y al pobre; pero, sobre todo, el ejemplo heroico de los incontables mártires llenó el mundo de cristianos.
    Esta rápida difusión del Cristianismo, que tuvo que superar tantos obstáculos, no se explica sino por una providencial intervención de Dios.

    Vida religiosa y cultural en la Edad Antigua.-
    La vida religiosa en la Edad Antigua se desarrolló particularmente en el seno del hogar, hasta el final de las persecuciones. En los períodos de calma aparecían capillas o pequeñas iglesias, ordinariamente junto a las tumbas de los mártires. Después del Edicto de Milán se multiplicaron las iglesias por todas partes y se levantaron grandes y hermosas basílicas.

    Los judíos convertidos al Cristianismo acudían al principio al Templo de Jerusalén, pero bien pronto abandonaron las prácticas de la religión mosaica y abrazaron las del culto cristiano.

    Los cristianos se reunían con frecuencia para la fracción del pan o Misa primitiva, durante la cual oraban, comulgaban y daban limosnas abundantes para remediar las necesidades de sus hermanos de religión.

    •Se administraba el Bautismo por Trina Inmersión, después de un período preparatorio llamado catecumenado, que duraba uno o dos años, según los casos.
    •La Penitencia se practicaba desde los tiempos apostólicos, imponiéndose graves penas en satisfacción de pecados capitales: apostasía, homicidio, etc.
    •La Confirmación y la Comunión se administraban inmediatamente después del Bautismo, cuando el que bautizaba era el Obispo.
    •La celebración del Matrimonio se rodeó desde el principio de gran solemnidad y pompa.

    Entre las fiestas principales se cuentan ya, desde los tiempos apostólicos, el domingo, fiesta semanal; la Pascua de Resurrección y la de Pentecostés. En el siglo II se empezó a celebrar la Epifanía en Oriente, y pronto se extendió al Occidente.
    La devoción a la Santísima Virgen y a los mártires, y los ayunos, eran también practicados desde los tiempos primitivos.

    La cultura cristiana se manifestó en el Símbolo Apostólico o Credo, que se compuso para fijar la Fe en los principales misterios de nuestra religión.

    A fines del siglo I apareció la Didaché, un resumen de la doctrina de los Apóstoles en sus aspectos dogmático, moral y litúrgico.

    Al terminar el siglo I corrían por las manos de los cristianos los libros sagrados del Nuevo Testamento, sobre todo los Santos Evangelios.

  2. #42
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    14-octubre-2014
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    Predeterminado

    Parte VII

    También aparecen en esta época libros apócrifos, como el Evangelio de la Infancia de Jesús, el Protoevangelio de Santiago y otros, rechazados inmediatamente por la Iglesia como falsos.

    Como centros de cultura religiosa funcionaron la Escuela Catequística de Alejandría, donde enseñaron Panteno, Clemente de Alejandría y Orígenes, y la de Antioquía, donde lo hizo Luciano de Antioquía, su fundador.

    •Herejías y Concilios.-
    La herejía es la negación de una o varias verdades de la fe católica.
    Concilios Ecuménicos son reuniones de todos los Obispos de la Iglesia, presididos por el Papa, para tratar de cosas pertenecientes a la fe y a las costumbres.
    Lograda la paz de la Iglesia con el edicto de Milán, otro obstáculo mayor se opuso a su desarrollo en el mundo: las herejías, las cuales no atacaban a las personas de los cristianos, sino a la esencia misma del Cristianismo, que es su doctrina dogmática y moral.

    Pero así como las persecuciones multiplicaron el número de los cristianos, así también las herejías dieron ocasión a la Iglesia para mejor fijar sus dogmas, con lo cual la Doctrina Cristiana quedo más clara y definida.

    Los Concilios Ecuménicos y los escritores eclesiásticos fueron los instrumentos de que se valió el Señor para conseguir tan altos fines, demostrando así su continua presencia y amoroso cuidado sobre su Iglesia.

    Primeros Concilios Ecuménicos.-

    •ARRIO, sacerdote de Alejandría, se atrevió a negar la divinidad del Verbo. Contra esta herejía se declararon varios Concilios regionales; pero donde fue solemnemente condenada fue en el CONCILIO DE NICEA, primero de los ecuménicos o universales celebrado el año 325.

    A él asistieron 318 Obispos, presididos por Osio, Obispo de Córdoba y consejero del Emperador Constantino, conforme dijimos más arriba.
    Se redactó un Símbolo o fórmula de Fe, que es la que con algunos añadidos del Concilio de Constantinopla se reza en la Santa Misa.

    •MACEDONIO de Constantinopla negó la divinidad del Espíritu Santo, siendo condenada su herejía en el II CONCILIO ECUMÉNICO celebrado, en Constantinopla, el año 381.

    •NESTORIO, patriarca de Constantinopla, admitía dos personas en Cristo, y negaba que la Virgen María fuese Madre de Dios. Estas dos herejías fueron condenadas en el CONCILIO DE ÉFESO, III ECUMÉNICO, celebrado el año 431, donde se definió que en Cristo hay una sola persona, la divina, y que la Virgen María es verdadera Madre de Dios, porque es Madre de Jesucristo, que es Dios y Hombre verdadero.

    •EUTIQUES, superior de un gran monasterio en Oriente, sostenía que en Cristo había una sola naturaleza. Esta herejía, llamada MONOFISITISMO, fue condenada por el IV CONCILIO ECUMÉNICO, celebrado en Calcedonia en el año 451, donde se definió que en Cristo hay dos naturalezas, la divina y la humana.
    En el II CONCILIO DE CONSTANTINOPLA, V ECUMÉNICO, celebrado el año 553, se condenaron los «tres capítulos», o sea, tres escritos que defendían los errores de Nestorio y Eutiques.

    •SERGIO, patriarca de Constantinopla, afirmaba que en Cristo había una sola voluntad. Esta herejía se llama MONOTELISMO. Fue condenada en el III CONCILIO DE CONSTANTINOPLA, VI ECUMÉNICO, el año 680, que definió que en Cristo hay dos voluntades, una divina y otra humana.

    •PELAGIO, monje de origen inglés, enseñó en Roma que no existía el pecado original, y que el hombre se puede salvar con solas sus fuerzas, sin necesidad de la gracia de Dios. Esta herejía fue condenada en varios Concilios provinciales, como los de Cartago y Mileve, y en el III ECUMÉNICO, celebrado en Éfeso, el año 431.

  3. #43
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    Predeterminado

    Parte VIII

    ESCRITORES ECLESIÁSTICOS Y SANTOS PADRES

    1. Los escritores eclesiásticos.-
    Los escritores eclesiásticos tienen distintas denominaciones, según su antigüedad y, sobre todo, según la finalidad de sus escritos.
    Los escritores eclesiásticos que estuvieron en contacto con los Apóstoles se llaman PADRES APOSTÓLICOS.
    Los que con sus escritos intentaron defender el Cristianismo se llaman APOLOGISTAS.
    Los que combatieron los errores anticristianos se llaman POLEMISTAS.
    Y los que con su santidad y ciencia contribuyeron a mantener la pureza de la fe se llaman SANTOS PADRES.

    Padres Apostólicos.-
    PADRES APOSTÓLICOS son los escritores eclesiásticos de la Edad Antigua, que estuvieron en contacto con los Apóstoles y cuyos escritos merecen por eso mucha fe y veneración.
    Los principales Padres Apostólicos son: SAN CLEMENTE ROMANO, cuarto Papa de la Iglesia y autor de una Epístola o Carta a los cristianos de Corinto, corrigiendo ciertos desórdenes ocurridos en aquella comunidad. Fue colaborador de San Pablo.

    SAN IGNACIO DE ANTIOQUÍA, tercer Obispo de esta ciudad después de San Pedro, es autor de siete Epístolas, llenas de piedad y amor a Cristo.
    Ambos sufrieron martirio en la persecución de Trajano.

    SAN POLICARPO, Obispo de Esmirna, fue discípulo del Apóstol San Juan, y escribió una Carta a los fieles de Filipo y otras ciudades vecinas. Murió mártir en tiempo de Antonino Pío.

    Apologistas.-
    Los apologistas fueron varones cultos convertidos al Cristianismo en edad madura, que escribieron algunos tratados en defensa de la religión cristiana, atacada por escritores paganos. Estos tratados se llaman Apologías.

    Los principales apologistas fueron:
    SAN JUSTINO, de origen samaritano, muy versado en Filosofía. Escribió una Apología Mayor y otra Menor, dando muy estimables noticias sobre el Bautismo y la Misa de los dos primeros siglos de la Iglesia. Murió mártir en la persecución de Marco Aurelio.

    ATENÁGORAS, ateniense, que compuso una brillante Apología en defensa de los cristianos, dirigida al citado Emperador, Marco Aurelio.

    MINUCIO FÉLIX, que escribió en latín una preciosa Apología llamada Octavius, defendiendo a los cristianos y su fe en la vida futura.

    Polemistas.-
    Los filósofos paganos organizaron varios sistemas filosóficos para destruir, o, por lo menos, desprestigiar, el Cristianismo.

    Estos sistemas filosóficos, contrarios al Cristianismo, fueron:
    EL GNOSTICISMO, que mezclaba conceptos de la filosofía griega y oriental con ideas cristianas, y EL MANIQUEÍSMO (del persa Manes), que admitía dos dioses, uno del Bien y de la Luz, llamado Ormuz, y otro del Mal y de las Tinieblas, llamado Ahriman.
    Ambos errores fueron combatidos y refutados por LOS POLEMISTAS, que eran filósofos cristianos de profundo saber y brillante palabra. Los principales polemistas fueron San Ireneo y Tertuliano.

    SAN IRENEO, Obispo de Lyon y discípulo de San Policarpo, escribió una obra famosa titulada Contra las herejías. Nacido en el Asia Menor, marchó a Roma y de allí a las Galias (Francia), donde sufrió martirio en la persecución de Septimio Severo (año 202).

    TERTULIANO, africano, es el más fecundo y fogoso escritor cristiano de esta época. Autor de innumerables obras, puede ser considerado como apologista y polemista. Como apologista escribió La Apologética, y como polemista destaca su obra Sobre la prescripción, en la que reclama para la Iglesia el derecho de usar los libros de la Sagrada Escritura, de los que abusaban los, herejes gnósticos para extender sus errores. Murió hacia el año 222.

  4. #44
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    Predeterminado

    Parte IX

    Los Santos Padres.-
    Los SANTOS PADRES son escritores eclesiásticos, célebres. por su antigüedad, santidad y ciencia, que contribuyeron con su doctrina y virtudes a mantener la pureza de la fe cristiana. Unos pertenecen a la iglesia griega u oriental, como San Atanasio, San Basilio, San Gregorio Nacianceno y San Juan Crisóstomo. Otros pertenecen a la Iglesia latina u occidental, y son San Ambrosio, San, Jerónimo, San Agustín y san Gregorio el Grande.

    Santos Padres de la Iglesia Oriental.-

    SAN ATANASIO, llamado «martillo de los herejes» por sus luchas contra el arrianismo, nació en Alejandría en 295 y murió en 373. Asistió al Concilio de Nicea, sufrió terribles persecuciones por parte de los arrianos y escribió innumerables tratados en defensa de la fe católica de Nicea.

    SAN BASILIO EL GRANDE, Obispo de Cesarea (329-379), atacó en sus escritos no sólo el arrianismo, sino la herejía de Macedonio y otras, siendo considerado como el Padre de la vida religiosa en el Oriente. Es autor de dos célebres reglas de vida monástica.

    SAN GREGORIO NACIANCENO nació en la ciudad de Nacianzo en la Capadocia y se educó en la escuela de Cesarea, donde conoció a San Basilio, con quien trabó íntima amistad. Ordenado sacerdote fue nombrado Obispo de Sásima, y diez años después, Patriarca de Constantinopla. Tomó parte en el Concilio de Constantinopla, segundo ecuménico, contra Macedonio, y lo presidió durante varias sesiones, abandonándolo antes de su terminación para retirarse a la soledad, donde murió en 389. Dejó escritos muchos discursos de carácter apologético y varias cartas y poemas de contenido espiritual.

    SAN JUAN CRISÓSTOMO (347-407) o «boca de oro», por su excepcional y arrebatadora elocuencia, fue Patriarca de Constantinopla. Por sus famosos sermones contra los vicios de la corte fue desterrado a las heladas tierras situadas al norte del Ponto Euxino, donde murió.

    • Padres de la Iglesia Latina u Occidental.-
    Entre los Padres de la Iglesia Latina Occidental merecen citarse:

    SAN AMBROSIO (340-397). Era gobernador de Milán y pagano todavía cuando de modo providencial fue elegido Obispo. Bautizado y consagrado en ocho días, ejerció su ministerio pastoral con gran caridad y celo. Combatió el arrianismo y compuso numerosos tratados en defensa del dogma y la moral católicos.

    SAN JERÓNIMO (342-420), nació en Stridón de la Dalmacia. Fue primero monje solitario en el desierto de Calcis, y ordenado después sacerdote, estudió con ahínco el hebreo y el griego, como preparación al estudio de las Sagradas Escrituras, donde brilló extraordinariamente. En Roma fue consejero y secretario del Papa español San Dámaso. Vuelto al Oriente, pasó el resto de su vida en un monasterio fundado por él en Belén. Se le llama el Doctor Máximo de la Iglesia, y entre sus obras merece especialísima mención la traducción de la Biblia del hebreo al latín, llamada desde el siglo XII la «Vulgata».

    SAN AGUSTIN (354-430), nació en Tagaste (África), y es el más grande de los Santos Padres de la Iglesia latina. Su juventud fue muy borrascosa, a causa de su carácter apasionado y del ambiente en que se desenvolvió. Profesó la herejía maniqueísta, que después combatió con vehemencia. Convertido al Cristianismo por las oraciones de su madre, Santa Mónica, y la elocuencia de San Ambrosio, recibió de manos de éste el bautismo. Ordenado sacerdote y consagrado Obispo de Hipona, murió en esta ciudad mientras era sitiada por los vándalos en 430. Dotado de un entendimiento agudo y profundo y una gran capacidad para el trabajo, adquirió una vastísima cultura, que puso al servicio de la Religión Católica. Entre sus incontables obras destacan las Confesiones, historia de su vida, y la Ciudad de Dios, obra de gran alcance filosófico y político.

    SAN GREGORIO I, EL GRANDE (540-604), es el Papa más importante de la Edad Antigua de la Iglesia. Su actividad incansable consiguió evangelizar y organizar los nuevos estados, surgidos con motivo de las invasiones de los bárbaros. A él se deben la conversión de Inglaterra y el apogeo de la Iglesia visigótica, el predominio de Roma sobre Constantinopla y la formación de los Estados Pontificios. Como escritor, es universal, abarcando sus obras el Dogma, la Moral, la Sagrada Escritura y la Liturgia.
    A él se debe el canto litúrgico llamado Gregoriano.

  5. #45
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    14-octubre-2014
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    Predeterminado

    Para no cansarlos, lo dejo ahí.
    Esta es la Iglesia Bíblica que Cristo quiso tener.

  6. #46
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    22-enero-2015
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    Predeterminado

    Cita Iniciado por Ulsr Ver Mensaje
    Si, había aún muchas más congregaciones cristianas que se reunían en casas inclusive y se analizaba la Buena nueva o el evangelio.

    Era la noticia religiosa impactante del momento.

    Pero como todo, para tener un cierto control de este movimiento religioso, se fundaron los obispos regionales.

    No todos ellos era de rectitud deseada, en los hechos e los apóstoles se señala que se procuren tener aquellos de mayor rectitud.

    Ante tal proliferación de la iglesia o un pueblo cristiano, posteriormente Constantino por el año 325 dc, observando el empuje de esta religión, la adopta como forma de controlar su reino religiosa y políticamente.

    Cosa que algunas iglesias no estuvieron de acuerdo y de ahí nació la primera gran separación con los cristianos ortodoxos.

    Posteriormente vendrían más separaciones del poder romano, como sucede con Lutero, Calvino y de ahí se viene el crecimiento que partiera del tronco primigenio, dando lugar a un gran número de ramas cristianas.

    Esto es lo natural, Jesucristo lo sabía. Así como del imperio español se ramificó en muchas naciones americanas y cada una evoluciona a su manera e idiosincrasia. Lo mismo que pasaría con el imperio inglés etc.

    Lo hermoso es observar como este árbol cristiano crece, dentro de las inclemencias que satanás o las bajas creencias, pasiones, ideas desviadas de los hombres quieran desvirtuarlo, ante poniendo falsos para tratar de hacer su legitimización.

    Mas la esencia de la predicación que hizo Jesucristo, es el faro que ilumina el camino correcto. Y aquellas que se desvían, pierden el rumbo ante el señalamiento de todos los hermanos de sentido común a la apreciación de las enseñanzas de nuestro Maestro Jesús.

    Y en su error, está la penitencia.:001_smile::001_smile::001_smile:
    si bueno yo también vi el código davinci... la verdad esta información la conozco desde siempre, pero suponer que la sumisión de estas ante roma es lo que Cristo esperaba, es suponer mas allá de lo escrito..

  7. #47
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    22-enero-2015
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    Predeterminado

    Cita Iniciado por intelectito Ver Mensaje
    ...haber observa un momento a este servidor, y lo que cree y lo que defiende y lo que acusa de la religión impostora del cristianismo .. y dime: VES ALGÚN INDICIO DE QUE YO ALGUNA VEZ ME UNIRÍA A ROMA? ...

    .. ahora si mis razones y fundamento está bien claros y por si mismo explícito directamente por la palabra de Dios ... Y ESTO ES LO QUE CREÍAN LAS IGLESIAS DE LOS PRIMEROS SIGLOS ...cual sería la razón por la que ellas se unirían a Roma? ...después de cómo asesinó al cristianismo durante 300 años? ...

    ...Roma simplemente adosa asi misma todo lo que está a su alcance, con la respectiva imposición y supremacía mediática de lo siglos pretende que esto es así porque lo dicen ellos ... y peor arbitrariamente, pasa de imperio perseguidor de cristianos por tres siglos, a imperio cristiano asimilador de la historia de sus víctimas ...

    ...y!! ...como las iglesias que no estaban en Roma y que son las que nombran las escrituras como modelos del cristianismo, continuaban mucho después de la sacralización del trono del papado, trono de cual se creó la inquisición para seguir matando creyentes de las otras iglesias que nunca fueron de Roma, ..hasta que un sacerdote romano con asco del las miserias de su religión trató de reformarla, y que ahora nos lo cuelgan a los creyentes que nunca fuimos de Roma y que hemos sobrevivido a la sangrienta trayectoria de Roma? ...

    .. bien lo prometió Jesús de la supervivencia de su iglesia evangélica hasta nuestros días, porque nosotros fuimos las víctimas de Roma .. y seguimos siéndolo ...

    Mt. 16:18 Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.

    ...acaso Roma no se convirtió en el mismo (hades) infierno de asesinos sicópatas por mil años? ...

    ...y si crees que Pedro es la Roca .. (interpretación mentirosa de Roma) ...

    .. observa: ...

    I Co. 10:4 y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque bebían de la roca espiritual que los seguía, y la roca era Cristo.

    ...y Pedro, diciendo que no aceptarían que Cristo era la piedra? ...

    I P. 1:4 Acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa,

    ... qué pueden decir para refutar la palabra de Dios? ... espero que tu tengas la nobleza de aceptarlo, ya que los religiosos que sabemos cierran sus ojos a la verdad de Dios ...

    que bonito lo que propones..
    sin embargo no responde a mis preguntas...

    La pregunta es: que pasó con estas iglesias?

    sugieres que existieron alternamente al catolicismo?
    tienes alguna evidencia de esto?
    o es solo una creencia?
    o crees que el colega de mas arribita... que asi como todos reconoce que se sometieron al romanismo?

  8. #48
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    18-junio-2011
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    Santa Cruz - Bolivia ...
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    Predeterminado ...ministerio de Pedro ...

    ...dice Pablo:

    Gl. 2:7 Antes por el contrario, como vieron que me había sido encomendado el evangelio de la incircuncisión, como a Pedro el de la circuncisión 8 (pues el que actuó en Pedro para el apostolado de la circuncisión, actuó también en mí para con los gentiles),

    ...o sea Pedro es apostol a los Judíos ..nunca para Roma así que jamás tuvo que estar en Roma ...

    ..y dice Pedro:

    I P. 1:1 Pedro, apóstol de Jesucristo, a los expatriados de la dispersión en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, 2elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicada

    .... conforme a su encomienda los de la circuncición o los judíos dispersos como los que llegaron en Pentecostes y él ganó 3000 almas ...simplemente él los fue a pastorear así Pedro escribió sus epístolas a los que aún estaban en el exilio cuando fueron llevados en cautiverio por Asiria y Babilonia ...porque Jesús se lo encomendó al restarurarlo de su negación ...

    ... y dijo Jesús:

    Jn. 20:17 Jesús le dijo: No me toques, porque aún no he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios.

    ... mis hermanos, lo discípulos, los convertidos del pueblo de Israel ... ese fue su ministerio ...

    Jn 21:15 Cuando hubieron comido, Jesús dijo a Simón Pedro: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas más que éstos? Le respondió: Sí, Señor; tú sabes que te amo. El le dijo: Apacienta mis corderos. 16Volvió a decirle la segunda vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro le respondió: Sí, Señor; tú sabes que te amo. Le dijo: Pastorea mis ovejas. 17 Le dijo la tercera vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro se entristeció de que le dijese la tercera vez: ¿Me amas? y le respondió: Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amo. Jesús le dijo: Apacienta mis ovejas.

    ... estas eran los corderos de Jesús, su pueblo, su gente

    ...Pedro por eso escribió desde Babilonia porque nunca estuvo en Roma ...

    I P. 5:12 Por conducto de Silvano, a quien tengo por hermano fiel, os he escrito brevemente, amonestándoos, y testificando que ésta es la verdadera gracia de Dios, en la cual estáis. 13 La iglesia que está en Babilonia, elegida juntamente con vosotros, y Marcos mi hijo, os saludan. 14Saludaos unos a otros con ósculo de amor. Paz sea con todos vosotros los que estáis en Jesucristo. Amén.

    ...y nos dijo de antemano lo que mentirían los romanos ...

    II P. 3:14 Por lo cual, oh amados, estando en espera de estas cosas, procurad con diligencia ser hallados por él sin mancha e irreprensibles, en paz. 15Y tened entendido que la paciencia de nuestro Señor es para salvación; como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito, 16 casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición. 17Así que vosotros, oh amados, sabiéndolo de antemano, guardaos, no sea que arrastrados por el error de los inicuos, caigáis de vuestra firmeza.

    ... ni mil mentirosos pueden refutar la palabra de Dios ... estamos claros? ...
    Última edición por intelectito; 27-jul.-2015 a las 05:15

  9. #49
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    Cita Iniciado por LDX Ver Mensaje
    que bonito lo que propones..
    sin embargo no responde a mis preguntas...

    La pregunta es: que pasó con estas iglesias?

    sugieres que existieron alternamente al catolicismo?
    tienes alguna evidencia de esto?
    o es solo una creencia?
    o crees que el colega de mas arribita... que asi como todos reconoce que se sometieron al romanismo?
    ...pues ve el domingo a una iglesia evangélica bíblica y Cristo céntrica, allí verás muchas evidencias alabando a Dios ...

    ..o en Turquía la iglesia de filadelfia, tiene 2000 años de antiguedad nunca cerró sus puertas por una promesa de Jesús...

    Ap. 3:7 [B]Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre:
    8Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre[/B]


    ..si quieres saber más pronto escribiré para ti el mensaje a las siete iglesias, son la pofecía de la historia de la iglesia bíblica verdadera ... por eso Roma no aparece allí ...

    ...también puedes investigar a quienes persiguió Roma los primeros 300 años DC o asesinó los mil años de la inquisición ...

    ...somos como Israel siempre al borde del exterminio pero acá estamos ...
    ...somos como los Mayas, nunca nos fuimos, siempre estuvimos aquí ...
    Última edición por intelectito; 27-jul.-2015 a las 05:04

  10. #50
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    Cita Iniciado por intelectito Ver Mensaje
    ...dice Pablo:

    Gl. 2:7 Antes por el contrario, como vieron que me había sido encomendado el evangelio de la incircuncisión, como a Pedro el de la circuncisión 8 (pues el que actuó en Pedro para el apostolado de la circuncisión, actuó también en mí para con los gentiles),

    ...o sea Pedro es apostol a los Judíos ..nunca para Roma así que jamás tuvo que estar en Roma ...

    ..y dice Pedro:

    I P. 1:1 Pedro, apóstol de Jesucristo, a los expatriados de la dispersión en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, 2elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicada

    .... conforme a su encomienda los de la circuncición o los judíos dispersos como los que llegaron en Pentecostes y él ganó 3000 almas ...simplemente él los fue a pastorear así Pedro escribió sus epístolas a los que aún estaban en el exilio cuando fueron llevados en cautiverio por Asiria y Babilonia ...porque Jesús se lo encomendó al restarurarlo de su negación ...

    ... y dijo Jesús:

    Jn. 20:17 Jesús le dijo: No me toques, porque aún no he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios.

    ... mis hermanos, lo discípulos, los convertidos del pueblo de Israel ... ese fue su misnisterio ...

    Jn 21:15 Cuando hubieron comido, Jesús dijo a Simón Pedro: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas más que éstos? Le respondió: Sí, Señor; tú sabes que te amo. El le dijo: Apacienta mis corderos. 16Volvió a decirle la segunda vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro le respondió: Sí, Señor; tú sabes que te amo. Le dijo: Pastorea mis ovejas. 17 Le dijo la tercera vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro se entristeció de que le dijese la tercera vez: ¿Me amas? y le respondió: Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amo. Jesús le dijo: Apacienta mis ovejas.

    ... estas eran los corderos de Jesús, su pueblo, su gente

    ...Pedro por eso escribió desde Babilonia porque nunca estuvo en Roma ...

    I P. 5:12 Por conducto de Silvano, a quien tengo por hermano fiel, os he escrito brevemente, amonestándoos, y testificando que ésta es la verdadera gracia de Dios, en la cual estáis. 13 La iglesia que está en Babilonia, elegida juntamente con vosotros, y Marcos mi hijo, os saludan. 14Saludaos unos a otros con ósculo de amor. Paz sea con todos vosotros los que estáis en Jesucristo. Amén.

    ...y nos dijo de antemano lo que mentirían los romanos ...

    II P. 3:14 Por lo cual, oh amados, estando en espera de estas cosas, procurad con diligencia ser hallados por él sin mancha e irreprensibles, en paz. 15Y tened entendido que la paciencia de nuestro Señor es para salvación; como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito, 16 casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición. 17Así que vosotros, oh amados, sabiéndolo de antemano, guardaos, no sea que arrastrados por el error de los inicuos, caigáis de vuestra firmeza.

    ... ni mil mentirosos pueden refutar la palabra de Dios ... estamos claros? ...
    No, no estamos claros.
    Pero te entendemos. Tú sólo tienes la biblia para refutar. Pero la Tradición Apóstólica de la Iglesia Católica, tiene toda esas esas verdades.

    No te olvides que tú eres sólo biblia, nosotros somos biblia y tradición apóstólica.
    La biblia no termina en Juan y su Apocalipsis, los Apóstoles hicieron mucho más de lo que las Escrituras dice de ellos.

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