(Nota: Para este teme pense en principio el titulo "Por la boca muere el pez", pero lo cambie para no provocar).
Iban Jesus y sus seguidores un sabado de una ciudad a otra y cruzaban unos trigales. Mc 2 lo cuenta así:
Los quisquillosos pueden encontrar raro un detalle de la historieta: Un sembrado, lejos de cualquier poblado, ¿y alli estaban los fariseos puritanos y los discipulos cogieron espigas solo para dar ocasion a la critica? No, naturalmente. El escritor se sirve aqui, como en tantos otros lugares, de unos fariseos literarios llamados comparsas, cuya unica utilidad es dar ocasion a Jesus para que los deje en ridiculo con una de sus respuestas supuestas sabias e ingeniosas.23 Y sucedió que un sábado, cruzaba Jesús por los sembrados, y sus discípulos empezaron a abrir camino arrancando espigas. 24 Decíanle los fariseos: «Mira ¿por qué hacen en sábado lo que no es lícito?» 25 El les dice: «¿Nunca habéis leído lo que hizo David cuando tuvo necesidad, y él y los que le acompañaban sintieron hambre, 26 cómo entró en la Casa de Dios, en tiempos del Sumo Sacerdote Abiatar, y comió los panes de la presencia, que sólo a los sacerdotes es lícito comer, y dio también a los que estaban con él?»
Veamos con detalle esta respuesta. Los discipulos arrancan espigas para abrirse camino: ¿esto para Jesus era comparable a un rey -el modelico David- exhausto comiendo los panes destinados a los sacerdotes? Se ve pronto que algo chirria y Mateo y Lucas prefirieron seguir la otra fuente en la que arrancaban las espigas para comerlas.
Mateo añade otro ejemplo:
Intentando mejorar las cosas, Mateo las empeoro: Si la ley prohibia ciertas actividades en sabado pero permitia otras: ¿que tienen ambas de comparables? No son respuestas para judios, sino para postulantes o para conversos a medio catequizar todo lo mas.12: ¿Tampoco habéis leído en la Ley que en día de sábado los sacerdotes, en el Templo, quebrantan el sábado sin incurrir en culpa?
Marcos continua:
En una busqueda realizada sobre la Biblia de Jerusalen, la primera ocurrencia de “sábado” está en Ex 16 y dice asi, en boca de Moises:27 Y les dijo: «El sábado ha sido instituido para el hombre y no el hombre para el sábado».
Asi pues, segun Moises que es el mitico legislador que instituyo el sabado y el resto de la Ley, el sabado no fue instituido para el hombre, sino para Dios. ¿Creeria Jesus que con esa respuesta callaria a los fariseos versados en la ley que criticaban su judaismo?23 «Mañana es sábado, día de descanso consagrado a Yahveh.»
Mateo y Lucas, que parece ser tenian delante el texto de Marcos, vieron que algo no andaba bien y eliminaron esa frase, manteniendo solo la que en Marcos cierra el episodio:
Esta afirmación no solo es gratuita para un judio (e inutil para los gentiles que no guardan los sabados), sino que no aclara nada y enreda mucho: ¿Quien es el hijo del hombre y por que es señor del sabado?28 «De suerte que el Hijo del hombre también es señor del sábado.»