Pena de muerte. ¿Mandó Jesucristo las penas de muerte?...

[petra5]

Dios nos ayuda..alguien duda???6

[El Anticristo]

Dios nos ayuda..alguien duda???6

¿ En qué, te ayuda ?.

[petra5]

¿ En qué, te ayuda ?.

a no caer en una carcel

[El Anticristo]

a no caer en una carcel

Comportate, adecuadamente.

[María_Laura3]

María Laura

Los testigos de Jehova adoran al Dios que adora
JESUS, y no enseñan que Dios estrés porque la Biblia se cansa de decir que Dios
Es uno. Los apóstoles oraban
Al Dios y Padre de JESUS no a JESUS porque saben que el el
El hijo de Dios (........)

"Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret" Hechos 10:38.
¿Quien es mayor?

¿Es él el que unge o el que es ungido?
✌��️��

Kimo, no comprendes que Dios se hizo hombre. Entonces, Dios es el Padre y es el Hijo. Las escrituras expresan al Padre como mayor al Hijo porque Dios quiso que fuera así, que el Padre fuera mayor que el Hijo, y por eso Jesús fue llamado el Hijo de Dios:

Lucas 1:30
Entonces el ángel le dijo: María, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios.
1:31 Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS.
1:32 Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre;
1:33 y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.
1:34 Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto? pues no conozco varón.
1:35 Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios.

Pero eso no quiere decir que Jesús no sea Dios hecho hombre. Jesús nos dio su ejemplo y se sometió en todo al Padre para darnos el ejemplo de cómo quiere Dios que nosotros nos comportemos.

Pero el tema que aquí estamos tratanto no es si Jesucristo es Dios. El tema es sobre la penas de muerte, si Dios quiere que los hombres maten a las personas. Y sobre eso, veo que no has comentado nada. Te recuerdo lo que dije anteriormente:

Pero lo malo de este mundo lo quitará Jesús cuando Él venga. Los hombres no deben matar, porque tienen el mandamiento: no matarás.

Los testitos de Jehová no predican el Evangelio porque no enseñan fielmente lo que Jesús enseñó. Jesús mandó guardar los mandamientos del Evangelio, y los testigos de Jehová no van predicando esto. Ni tampoco enseñan que Jesús es el Padre que se hizo carne porque Jesús dijo que quien le había visto a Él había visto al Padre.

Ni tampoco enseñan que Dios no había ordenado las penas de muerte, sino que mandó: no matarás, pues esto es lo que Jesús enseño, y tampoco esto lo enseñan los testigos de Jehová, pues ellos dicen que Dios había ordenado a los hombres matar en muchas ocasiones porque está escrito en el Antiguo Testamento, pero eso no es lo que Jesús enseñó.

Entonces, no digas que vais predicando el Evangelio porque no es verdad.

[El Anticristo]

..., no comprendes que Dios se hizo hombre.

¿ Y cómo fue el proceso ?.

[KIMO]

Las cartas atribuidas a Pablo en ese punto difícil quería decir que en apariencia Jesús parecía ser hecho inferior a los ángeles, pero en otras partes de esas cartas Pablo declara que Jesucristo es Dios:

"de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén". (Romanos 9:5)

"Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo. Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y potestad". (Colosenses 2:8-10)

Y también dice la escritura que todos los ángeles adoren a Jesucristos:

"Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice:
Adórenle todos los ángeles de Dios.
Ciertamente de los ángeles dice:
El que hace a sus ángeles espíritus,
Y a sus ministros llama de fuego.
Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo;
Cetro de equidad es el cetro de tu reino. (Hebreos 1:6-8 )

Y es que Jesucristo es el verdadero Dios y la vida eterna:

"Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero está bajo el maligno. Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna" (1ª Juan 5:19-20)

Todos estos testimonios de las escrituras nos dicen que Jesucristo es Dios.

¿Dice este versículo que Cristo esté “sobre todos” y que por consiguiente él sea Dios? ¿O se refiere a Dios y a Cristo como individuos distintos y dice que Dios está “sobre todos”? ¿Cuál de las traducciones de Romanos 9:5 concuerda con Romanos 15:5,*6, donde primero se establece una distinción entre Dios y Cristo Jesús y entonces se insta al lector a ‘glorificar al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo’? (Véanse también 2*Corintios 1:3 y Efesios 1:3.) Considere lo que se dice después en el capítulo*9 de Romanos. Los versículos 6-13 muestran que el cumplimiento del propósito de Dios no depende de la herencia según la carne, sino de la voluntad de Dios. Los versículos*14-18 hacen referencia al mensaje de Dios a Faraón, conforme se encuentra registrado en Éxodo 9:16, para hacer resaltar el hecho de que Dios está sobre todos. En los versículos 19-24 se da otra ilustración de la superioridad de Dios mediante la analogía de un alfarero y las vasijas de barro que él fabrica. ¡Cuán apropiada es, entonces, la expresión del versículo*5: “Dios, que está sobre todos, sea bendito para siempre. Amén”*(NM)!

[KIMO]

A los Colosenses
1 Pablo, apóstol de Cristo Jesús por la voluntad de Dios,

Aqui se habla de cristo y de Dios dos no tres
y se dice que es por la voluntad de Dios que es apostol de cristo

3 Damos gracias a Dios el Padre de nuestro Señor Jesucristo
dan gracias a Dios no a Jesucristo

[KIMO]

Hebreos 1:8:

VM dice: “Del Hijo empero se dice así: ‘¡Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos!’”. (VV, NBE, EH (1976), TA, BJ, NC lo vierten de manera parecida.) Sin embargo, NM dice: “Pero con respecto al Hijo: ‘Dios es tu trono para siempre’”. (AT, Mo, TC, By comunican la misma idea.)

¿Cuál manera de verter el texto está en armonía con el contexto? Los versículos precedentes dicen que es Dios quien habla, no que se le esté hablando a él; y el versículo siguiente utiliza la expresión “Dios, el Dios tuyo”, lo cual muestra que aquel a quien se está hablando no es el Dios Altísimo, sino un adorador de ese Dios. En Hebreos 1:8 se cita de Salmo 45:6, que originalmente se dirigió a un rey humano de Israel. Obviamente el escritor bíblico de este salmo no pensaba que este rey humano fuese el Dios Altísimo. Más bien, en LT Salmo 45:6 [marcado 45(44):7], dice: “Tu trono, como el de Dios, permanece para siempre”. (En el mismo lugar NBE dice: “Tu trono, como el de un Dios”. Y EH [1976]: “Tu trono, cual de Dios, es eterno”.) De Salomón, que posiblemente haya sido el rey a quien originalmente se dirigió el Salmo 45, se decía que se sentaba “sobre el trono de Jehová” (1*Cró. 29:23, NM). En conformidad con el hecho de que Dios es el “trono”, o Fuente y Sustentador de la dignidad real de Cristo, Daniel 7:13,*14 y Lucas 1:32 muestran que Dios confiere dicha autoridad a él.

En Hebreos 1:8,*9 se cita de Salmo 45:6,*7, con relación al cual el escriturario B.*F. Westcott declara: “La LXX. permite dos formas de verter el texto: [ho the·osʹ] puede tomarse como vocativo en ambos casos (Tu trono, oh Dios,*[...] por tanto, oh Dios, el Dios tuyo*[...]) o se puede tomar como el sujeto (o el predicado) en el primer caso (Dios es tu trono, o tu trono es Dios*[...]), y en aposición a [ho the·osʹ sou] en el segundo caso (Por tanto Dios, aun tu Dios*[...]).*[...] Difícilmente es posible que en el original se pueda dar el tratamiento de [’Elo·himʹ] al rey. Por tanto, la suposición está contra el creer que [ho the·osʹ] sea vocativo en la*LXX. Así, a fin de cuentas parece mejor aceptar en la primera cláusula la traducción: “Dios es Tu trono (o: Tu trono es Dios), o sea: ‘Tu reino está cimentado sobre Dios, la Roca inmovible’”. (The Epistle to the Hebrews [La epístola a los hebreos], Londres, 1889, págs.*25, 26.)

[KIMO]

(1 Juan 5:20)
Pero nosotros sabemos que
el Hijo de Dios ha venido,
y nos ha dado capacidad intelectual
para que adquiramos
el conocimiento del verdadero.
Y estamos en unión con el verdadero,
por medio de su Hijo Jesucristo.
Este es el Dios verdadero y vida eterna.

►el Hijo de Dios ha venido,
para que adquiramos
el conocimiento del verdadero
Y estamos en unión con el verdadero,
por medio de su Hijo Jesucristo.

Aqui la conversacion gira en torno Jesus
que nos ha dado capacidad intelectual
para que adquiramos
el conocimiento del verdadero
Y estamos en unión con el verdadero,
por medio de su Hijo Jesucristo.
asi que el Dios verdadero
es el Dios de Jesucristo
como dijo el en Juan 17:3

(Juan 17:3)
Esto significa vida eterna,
el que estén adquiriendo conocimiento de ti,
el único Dios verdadero,
y de aquel a quien tú enviaste, Jesucristo.