Acerca del género divino.

[etanol]

Tu cometario es machista y tiende al comportamiento e ideología misógina.
Lo siento, pero hombres y mujeres somos iguales, el hombre no es más que la mujer y visceversa.

La constitución física es lo que nos diferencía, pues es necesaria la unión de ambas fisiologías para continuar con la reproducción. Todo está divinamente diseñado, no es casualidad.

A mi no me interesa que creas o no en la Biblia, pero si tienes algún otro recurso que explique de una mejor manera, convincente, neutra, elemental, limpia, clara y contundente la creación de la raza humana, pues traela y la platicamos.

Históricamente la exégesis bíblica sobre el tema de las relaciones hombre-mujer ha sido exclusivamente jerárquica. Solamente a partir de la última generación un número importante de exégetas han mantenido que las Escrituras enseñan igualdad y sumisión mutua en vez de jerarquía entre los dos sexos.

Así por ejemplo, Agustín de Hipona pensaba que la mujer sola por sí misma, no es la imagen de Dios. Para Tomás de Aquino, está de forma natural sujeta al hombre, porque en el hombre predomina la razón. Este concepto sobre la mujer no cambió con la llegada de la Reforma. Tanto Lutero como Calvino pensaban que la mujer era inferior al hombre. En palabras de éste último "las mujeres por naturaleza (esto es, por la ley natural de Dios) nacen para obedecer, porque todos los hombres sabios siempre han rechazado el gobierno de las mujeres, como monstruosidad contranatura".

En realidad, hoy disponemos de unos conocimientos lingüísticos e históricos ,modernos y muy actualizados, que nos ayudan a hacer una exégesis más exacta del texto bíblico, puesto que la exégesis no sólo depende del horizonte cultural del exégeta sino también del conocimiento que se tenga del horizonte cultural del propio texto. Por otra parte, es un error recurrir sólo a ciertos versículos a través de los cuales interpretar el resto de la Palabra, como se hace con frecuencia, en vez de recurrir a toda la información que corporativamente nos ofrecen las Escrituras. En muchos casos, los demás textos han sido desfigurados porque desde el primer momento se han examinado a través del prisma dogmático, forzándolos a decir solamente lo requerido por una determinada tradición teológica.

Tal vez te molesta la idea de que hombres y mujeres somos iguales, creados de la misma sustancia.

Cuantas "matriarcas" hay en la biblia?

[Klauddia]

Cuantas "matriarcas" hay en la biblia?

Otro comentario machista y misógino:

Ok, empecemos; te daré una serie de ejemplos en los que la mujer participa de manera activa e importante en el desarrollo de la Historia Bíblica y vamos a empezar con lo más antiguo, remontándonos al Génesis, es decir los ORÍGENES.

La designación "hombre" es un genérico para "seres humanos", que incluye tanto al hombre como a la mujer. Esto se ve todavía más claro en Génesis 5:2

Hombre y mujer los creó; y los bendijo, y les puso por nombre Adán el día en que fueron creados

A los dos se les asigna la tarea de señorear la tierra. Es por eso que el verbo en hebreo está en plural: "tengan potestad". La mujer no formaba parte de la creación sobre la cual el hombre iba a tener dominio. Ambos son igualmente autorizados por Dios para actuar como sus vice-regentes en la tarea de señorear la tierra.

Génesis 1:27-28
Y creó Dios al hombre a su imagen,
a imagen de Dios lo creó;
varón y hembra los creó.

28 Los bendijo Dios y les dijo: «Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sometedla; ejerced potestad sobre los peces del mar, las aves de los cielos y todas las bestias que se mueven sobre la tierra».

Tanto el hombre como la mujer son portadores de la imagen de Dios, por lo que lo femenino refleja la imagen de Dios tanto como lo masculino.

En este relato del proyecto creador de Dios no hay nada que indique que el propósito de la diferenciación sexual tuviera la intención de que una mitad de la humanidad gobernara a la otra mitad.

Por otra parte, el hecho de que no se haga ninguna referencia a roles de autoridad entre el hombre y la mujer en un capítulo que está impregnado del concepto de organización jerárquica (el universo entero, desde las estrellas en el firmamento hasta los peces en el mar, es cuidadosamente organizado en una jerarquía de orden), indica que su relación era de igualdad y reciprocidad y que cualquier concepto de supremacía de uno sobre otro le es ajeno y no puede ser impuesto sobre él. Tal principio ni se menciona ni está implícito en el relato de la Creación.

1. El liderazgo de la mujer en el Antiguo Testamento.

Cuando leemos el Antiguo Testamento observamos que hubo mujeres que asumieron posiciones de liderazgo, tanto en la vida religiosa, como en la civil, como en la familiar.

1.- El ministerio profético era la más alta función religiosa en el Antiguo Pacto. El pueblo hablaba a Dios a través del sacerdote, pero Dios hablaba al pueblo a través del profeta. Entre estos profetas se cita a María, que había sido nombrada por Dios como líder sobre Israel, junto con Moisés y Aarón, según leemos en Miqueas 6:4.

Te hice subir de la tierra de Egipto,
te redimí de la casa de servidumbre
y envié delante de ti a Moisés,
a Aarón y a María.

Y por favor no vayan a pensar que a María la madre de Jesús.

Los enviados eran personas escogidas por Dios para llevar el mensaje a su pueblo y claramente leemos que esta María fue elegida y enviada por Dios como profeta para su pueblo, por lo tanto queda demostrado que Dios usaba para el ministerio profético tanto a hombres como a mujeres, indistintamente.

2.- También se menciona a Hulda, profetisa que ejerció su ministerio durante el reinado de Josías 2 Crónicas 34-22:

Entonces Hilcías y los hombres del rey fueron a Hulda, la profetisa, mujer de Salum hijo de Ticva hijo de Harhas, encargado de las vestiduras, la cual vivía en el segundo barrio de Jerusalén, y le hablaron del asunto.

Esta mujer fue usada por Dios para enseñar su voluntad a un rey, a un Sumo Sacerdote y a todo un pueblo, promoviendo una reforma religiosa de gran alcance.

3.- El Antiguo Testamento relata, además, la vida de varias mujeres que alteraron el curso de la historia: entre ellas, Ester y, especialmente, Débora a quien se nos presentó en su doble condición de profetisa y juez. El pueblo estaba haciendo frente a tres clases de dificultades: desintegración religiosa, derrota militar y falta de liderazgo político adecuado para resolver los problemas del pueblo. La respuesta de Dios a su clamor, en una sociedad patriarcal, fue una mujer. Como profetisa ella asumió el liderazgo espiritual y como juez ejerció poder político y judicial. Bajo su mandato el pueblo de Israel gozó de 40 años de paz.

Jueces 4:4

Gobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer, Débora, profetisa, mujer de Lapidot,

Le voy a seguir a la lista, pero ya con esto te voy mostrando que no porque ignoren los hechos, quiere decir que Dios no usaba a la mujer, por el contrario, eran de las más fieles a Dios.

Le paro para que no se haga tan largo el texto, pero amenazo con seguir, porque evidencia Bíblica hay y muchíiisima, para ponerles el alto a los machistas.

[etanol]

Otro comentario machista y misógino:

Ok, empecemos; te daré una serie de ejemplos en los que la mujer participa de manera activa e importante en el desarrollo de la Historia Bíblica y vamos a empezar con lo más antiguo, remontándonos al Génesis, es decir los ORÍGENES.

La designación "hombre" es un genérico para "seres humanos", que incluye tanto al hombre como a la mujer. Esto se ve todavía más claro en Génesis 5:2

Hombre y mujer los creó; y los bendijo, y les puso por nombre Adán el día en que fueron creados

A los dos se les asigna la tarea de señorear la tierra. Es por eso que el verbo en hebreo está en plural: "tengan potestad". La mujer no formaba parte de la creación sobre la cual el hombre iba a tener dominio. Ambos son igualmente autorizados por Dios para actuar como sus vice-regentes en la tarea de señorear la tierra.

Génesis 1:27-28
Y creó Dios al hombre a su imagen,
a imagen de Dios lo creó;
varón y hembra los creó.

28 Los bendijo Dios y les dijo: «Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sometedla; ejerced potestad sobre los peces del mar, las aves de los cielos y todas las bestias que se mueven sobre la tierra».

Tanto el hombre como la mujer son portadores de la imagen de Dios, por lo que lo femenino refleja la imagen de Dios tanto como lo masculino.

En este relato del proyecto creador de Dios no hay nada que indique que el propósito de la diferenciación sexual tuviera la intención de que una mitad de la humanidad gobernara a la otra mitad.

Por otra parte, el hecho de que no se haga ninguna referencia a roles de autoridad entre el hombre y la mujer en un capítulo que está impregnado del concepto de organización jerárquica (el universo entero, desde las estrellas en el firmamento hasta los peces en el mar, es cuidadosamente organizado en una jerarquía de orden), indica que su relación era de igualdad y reciprocidad y que cualquier concepto de supremacía de uno sobre otro le es ajeno y no puede ser impuesto sobre él. Tal principio ni se menciona ni está implícito en el relato de la Creación.

1. El liderazgo de la mujer en el Antiguo Testamento.

Cuando leemos el Antiguo Testamento observamos que hubo mujeres que asumieron posiciones de liderazgo, tanto en la vida religiosa, como en la civil, como en la familiar.

1.- El ministerio profético era la más alta función religiosa en el Antiguo Pacto. El pueblo hablaba a Dios a través del sacerdote, pero Dios hablaba al pueblo a través del profeta. Entre estos profetas se cita a María, que había sido nombrada por Dios como líder sobre Israel, junto con Moisés y Aarón, según leemos en Miqueas 6:4.

Te hice subir de la tierra de Egipto,
te redimí de la casa de servidumbre
y envié delante de ti a Moisés,
a Aarón y a María.

Y por favor no vayan a pensar que a María la madre de Jesús.

Los enviados eran personas escogidas por Dios para llevar el mensaje a su pueblo y claramente leemos que esta María fue elegida y enviada por Dios como profeta para su pueblo, por lo tanto queda demostrado que Dios usaba para el ministerio profético tanto a hombres como a mujeres, indistintamente.

2.- También se menciona a Hulda, profetisa que ejerció su ministerio durante el reinado de Josías 2 Crónicas 34-22:

Entonces Hilcías y los hombres del rey fueron a Hulda, la profetisa, mujer de Salum hijo de Ticva hijo de Harhas, encargado de las vestiduras, la cual vivía en el segundo barrio de Jerusalén, y le hablaron del asunto.

Esta mujer fue usada por Dios para enseñar su voluntad a un rey, a un Sumo Sacerdote y a todo un pueblo, promoviendo una reforma religiosa de gran alcance.

3.- El Antiguo Testamento relata, además, la vida de varias mujeres que alteraron el curso de la historia: entre ellas, Ester y, especialmente, Débora a quien se nos presentó en su doble condición de profetisa y juez. El pueblo estaba haciendo frente a tres clases de dificultades: desintegración religiosa, derrota militar y falta de liderazgo político adecuado para resolver los problemas del pueblo. La respuesta de Dios a su clamor, en una sociedad patriarcal, fue una mujer. Como profetisa ella asumió el liderazgo espiritual y como juez ejerció poder político y judicial. Bajo su mandato el pueblo de Israel gozó de 40 años de paz.

Jueces 4:4

Gobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer, Débora, profetisa, mujer de Lapidot,

Le voy a seguir a la lista, pero ya con esto te voy mostrando que no porque ignoren los hechos, quiere decir que Dios no usaba a la mujer, por el contrario, eran de las más fieles a Dios.

Le paro para que no se haga tan largo el texto, pero amenazo con seguir, porque evidencia Bíblica hay y muchíiisima, para ponerles el alto a los machistas.

Yo? Yo no soy mazchista, machista es el dios de Israel, no yo.
Que necesariamente tiene que haber mujeres en la peli? Claro! Pero o son personajes secundarios o solo son extras.

Pero, oye, por mi como si quereis decir que los profetas eran todos mujeres.
Al fin y al cabo, que mas da otra mentira mas?
Y si es en los evangelios, la mujer no es nadie.
Y si es ante los padres de la Iglesia, estos llegan a decir que son un pozo de podredumbre.

Los judios son bastante fieles a su escrituras, y en "moderno" Israel, para los ortodoxos son una mierda.

Lo que si es verdad es que suelen ser mas religiosas que los hombres. Se ve que les va la "marcha".

[Loma_P]

Por eso, trae textos en donde se explique de manera excelente, secuencial y sin rodeos, así como la Biblia lo explica, la creación de la humanidad y lo platicamos.

Mientras sólo traigas comentarios vagos, y sin apoyo, no tengo porqué creeer lo que tú crees o dices. O si?

No no Klauddia, no son comentarios vagos y sin apoyo son acusaciones directas al morrazo que teneis de interpretar lo que os da la gana como os da la gana y aplicándole una autenticidad falsa, basándoos en vuestra simple (además que simple) forma de ser.

Tendrás que demostrar la excelencia, la secuencia de que esos escritos que hablas fueron realizados en el 1.500 antes de Cristo, o sino callarte.

Yo afirmo con toda rotundidad que no se pudieron ni plasmar escritura alguna por no existir este método, y muchos menos en pliegos con lo cual me estás hablando de cuentos y recuentos de fritos y refritos.

Las ciencias correspondientes así lo afirman también, puesto que existen pruebas de como se vivía, quienes gobernaban y los utensilios y ciudades correspondientes a la época ... Tú no.

[Klauddia]

Yo? Yo no soy mazchista, machista es el dios de Israel, no yo.
Que necesariamente tiene que haber mujeres en la peli? Claro! Pero o son personajes secundarios o solo son extras.

Pero, oye, por mi como si quereis decir que los profetas eran todos mujeres.
Al fin y al cabo, que mas da otra mentira mas?
Y si es en los evangelios, la mujer no es nadie.
Y si es ante los padres de la Iglesia, estos llegan a decir que son un pozo de podredumbre.

Los judios son bastante fieles a su escrituras, y en "moderno" Israel, para los ortodoxos son una mierda.

Lo que si es verdad es que suelen ser mas religiosas que los hombres. Se ve que les va la "marcha".

No hables, demuestra con material.
¿Tanto te ardió que te trajera evidencia?
Traela tú, a ver si la tienes, trae aquí con base Bíblica todo lo que dices, porque no porque lo digas tú, es verdad tu dicho.
Vamos, muestrame dónde dice en la Biblia lo que afirmas, pero no me traigas versos sueltos eh, traeme la explicación histórico-cultural, no sandeces.

[Klauddia]

No no Klauddia, no son comentarios vagos y sin apoyo son acusaciones directas al morrazo que teneis de interpretar lo que os da la gana como os da la gana y aplicándole una autenticidad falsa, basándoos en vuestra simple (además que simple) forma de ser.

Tendrás que demostrar la excelencia, la secuencia de que esos escritos que hablas fueron realizados en el 1.500 antes de Cristo, o sino callarte.

Yo afirmo con toda rotundidad que no se pudieron ni plasmar escritura alguna por no existir este método, y muchos menos en pliegos con lo cual me estás hablando de cuentos y recuentos de fritos y refritos.

Las ciencias correspondientes así lo afirman también, puesto que existen pruebas de como se vivía, quienes gobernaban y los utensilios y ciudades correspondientes a la época ... Tú no.

Pues traelo, aquí sólo estás hablando al vuelo, porque no leo ninguna cita científica, ni Bíblica ni de ninguna índole, que exprse lo que dices.
A ver quiero leer.
Si yo les estoy diciendo algo, se los estoy demostrando con base bíblica, ustedes con qué demuestran su dicho?
No veo nada. Pura palabrería renuente.

[Loma_P]

Otro comentario machista y misógino:

Ok, empecemos; te daré una serie de ejemplos en los que la mujer participa de manera activa e importante en el desarrollo de la Historia Bíblica y vamos a empezar con lo más antiguo, remontándonos al Génesis, es decir los ORÍGENES.

La designación "hombre" es un genérico para "seres humanos", que incluye tanto al hombre como a la mujer. Esto se ve todavía más claro en Génesis 5:2

Hombre y mujer los creó; y los bendijo, y les puso por nombre Adán el día en que fueron creados

A los dos se les asigna la tarea de señorear la tierra. Es por eso que el verbo en hebreo está en plural: "tengan potestad". La mujer no formaba parte de la creación sobre la cual el hombre iba a tener dominio. Ambos son igualmente autorizados por Dios para actuar como sus vice-regentes en la tarea de señorear la tierra.

Génesis 1:27-28
Y creó Dios al hombre a su imagen,
a imagen de Dios lo creó;
varón y hembra los creó.

28 Los bendijo Dios y les dijo: «Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sometedla; ejerced potestad sobre los peces del mar, las aves de los cielos y todas las bestias que se mueven sobre la tierra».

Tanto el hombre como la mujer son portadores de la imagen de Dios, por lo que lo femenino refleja la imagen de Dios tanto como lo masculino.

En este relato del proyecto creador de Dios no hay nada que indique que el propósito de la diferenciación sexual tuviera la intención de que una mitad de la humanidad gobernara a la otra mitad.

Por otra parte, el hecho de que no se haga ninguna referencia a roles de autoridad entre el hombre y la mujer en un capítulo que está impregnado del concepto de organización jerárquica (el universo entero, desde las estrellas en el firmamento hasta los peces en el mar, es cuidadosamente organizado en una jerarquía de orden), indica que su relación era de igualdad y reciprocidad y que cualquier concepto de supremacía de uno sobre otro le es ajeno y no puede ser impuesto sobre él. Tal principio ni se menciona ni está implícito en el relato de la Creación.

1. El liderazgo de la mujer en el Antiguo Testamento.

Cuando leemos el Antiguo Testamento observamos que hubo mujeres que asumieron posiciones de liderazgo, tanto en la vida religiosa, como en la civil, como en la familiar.

1.- El ministerio profético era la más alta función religiosa en el Antiguo Pacto. El pueblo hablaba a Dios a través del sacerdote, pero Dios hablaba al pueblo a través del profeta. Entre estos profetas se cita a María, que había sido nombrada por Dios como líder sobre Israel, junto con Moisés y Aarón, según leemos en Miqueas 6:4.

Te hice subir de la tierra de Egipto,
te redimí de la casa de servidumbre
y envié delante de ti a Moisés,
a Aarón y a María.

Y por favor no vayan a pensar que a María la madre de Jesús.

Los enviados eran personas escogidas por Dios para llevar el mensaje a su pueblo y claramente leemos que esta María fue elegida y enviada por Dios como profeta para su pueblo, por lo tanto queda demostrado que Dios usaba para el ministerio profético tanto a hombres como a mujeres, indistintamente.

2.- También se menciona a Hulda, profetisa que ejerció su ministerio durante el reinado de Josías 2 Crónicas 34-22:

Entonces Hilcías y los hombres del rey fueron a Hulda, la profetisa, mujer de Salum hijo de Ticva hijo de Harhas, encargado de las vestiduras, la cual vivía en el segundo barrio de Jerusalén, y le hablaron del asunto.

Esta mujer fue usada por Dios para enseñar su voluntad a un rey, a un Sumo Sacerdote y a todo un pueblo, promoviendo una reforma religiosa de gran alcance.

3.- El Antiguo Testamento relata, además, la vida de varias mujeres que alteraron el curso de la historia: entre ellas, Ester y, especialmente, Débora a quien se nos presentó en su doble condición de profetisa y juez. El pueblo estaba haciendo frente a tres clases de dificultades: desintegración religiosa, derrota militar y falta de liderazgo político adecuado para resolver los problemas del pueblo. La respuesta de Dios a su clamor, en una sociedad patriarcal, fue una mujer. Como profetisa ella asumió el liderazgo espiritual y como juez ejerció poder político y judicial. Bajo su mandato el pueblo de Israel gozó de 40 años de paz.

Jueces 4:4

Gobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer, Débora, profetisa, mujer de Lapidot,

Le voy a seguir a la lista, pero ya con esto te voy mostrando que no porque ignoren los hechos, quiere decir que Dios no usaba a la mujer, por el contrario, eran de las más fieles a Dios.

Le paro para que no se haga tan largo el texto, pero amenazo con seguir, porque evidencia Bíblica hay y muchíiisima, para ponerles el alto a los machistas.

Si eres mujer y te consideras creyente, si tienes un mínimo de dignidad y respeto, ya no solo hacia las demás mujeres sino hacia tí misma, echa un vistazo al retrato que dieron los autores bíblicos sobre nosotras.

El estilo en que Dios crea a una mujer es a través de una costilla de Adán. (Nota: se ve que no podía hacerlo como con Adán. Un versículo que sirvió a los Padres de la iglesia como pretexto para definir a la mujer como un posesión del hombre) Esto era necesario ya que Adán no podía encontrar una “ayuda idónea” en ninguno de los animales que Dios hizo para él. 2:20-22

Adán culpa a Eva y Eva culpa a la serpiente. 3:12-13

“En dolor darás a luz los hijos …. Tu marido … te dominará.”
Dios castiga a Eva, y a todas las mujeres después de ella, con los dolores del parto y el sometimiento a los hombres. 3:16

Adán también está castigado, aunque con menor intensidad. (Nota: Dios castiga a Adán a ganarse el pan con el sudor de su frente. Recordemos que, según la propia biblia, esto ya lo hacia antes de ser “castigado” Génesis 2:5, 7-8,15-16 ) Ahora tendrá que trabajar para ganarse la vida porque obedeció “la voz” de su esposa. 3:17

Lamec es el primero de una larga lista de hombres bíblicos con más de una esposa. Parece ser que Dios aprueba este tipo de matrimonios.4:19, 23

Por último, en algún momento entre los próximos 800 años, Adán engendró a algunas hijas. Estos seres sin nombre son las primeras (y casi las últimas) niñas que se mencionan nacer en la Biblia. 5:04 (Nota: la biblia solo nombra a los hijos, las hijas, incluida la edad de Eva y su muerte, carecen de importancia)

“El macho y su hembra …” Tenga en cuenta que en las hembras de la Biblia son propiedad de los machos, ya que las mujeres son propiedad de los hombres. 7:02

Abraham hace a su esposa mentir por él, diciéndole a los egipcios que ella es su hermana. Pero por lo menos era una verdad a medias, ya que ella era su medio hermana. Tales matrimonios incestuosos son condenados en otras partes de la Biblia, pero Dios hace una excepción con Abram y Sarai. (Ver Gen.17 :15-16 , donde Dios bendice su unión.) 12:13

Sarai es la primera de una larga lista de mujeres estériles que estaban desesperadas por tener niños. (En la Biblia, son las mujeres las que son estériles, nunca los hombres.) Esta envía a Abraham a su sierva Agar para que este pueda tener “hijos de ella.” Abram con mucho gusto cumple. 16:1-4

Sarah, que es de unos 90 años de edad y ha pasado por la menopausia, se ríe de Dios cuando este le dice a ella que tendrá un hijo. Ella le pregunta a Dios si “tendrá deleite” (placer) con su “Señor“ [Abraham], cuando ambos están tan viejos. Dios le asegura que volverá y la preñará en el tiempo señalado. 18:11-14

Lot se niega a renunciar a sus “ángeles” para entregárselos a esa extraña multitud perversa, ofreciendo a sus “dos hijas que no han conocido varón“(vírgenes) en su lugar. Él le dice al grupo de violadores de ángeles “os las sacaré afuera, y haced de ellas[sus hijas] como bien os pareciere.” (Nota: Este es el mismo hombre al que se le denomina como “justo” y “justo” en 2 Pedro 2 :7-8) 19:8

La mujer sin nombre de Lot mira hacia atrás y Dios la convierte en una estatua de sal simplemente por hacerlo. 19:26

Lot y sus hijas acampan en una cueva durante un tiempo. Las hijas emborrachan a su “justo y recto” padre para obtener relaciones sexuales con él y cada una concibe y da a luz un hijo (¿¡y él ni se entera!?). 19:30-38

El honesto Abraham hace la misma rutina de nuevo: este afirma “ella es mi hermana” por la misma razón que la vez anterior (cobardía). Y una vez más, el rey no pudo resistir a la sensual y erótica Sarah – a pesar de que ella se encuentra ahora con más de 90 años de edad. (Ver Gen.12 :13-20 para el primer y casi idéntico episodio) 20:02

[Loma_P]

Si eres mujer y te consideras creyente, si tienes un mínimo de dignidad y respeto, ya no solo hacia las demás mujeres sino hacia tí misma, echa un vistazo al retrato que dieron los autores bíblicos sobre nosotras.

El estilo en que Dios crea a una mujer es a través de una costilla de Adán. (Nota: se ve que no podía hacerlo como con Adán. Un versículo que sirvió a los Padres de la iglesia como pretexto para definir a la mujer como un posesión del hombre) Esto era necesario ya que Adán no podía encontrar una “ayuda idónea” en ninguno de los animales que Dios hizo para él. 2:20-22

Adán culpa a Eva y Eva culpa a la serpiente. 3:12-13

“En dolor darás a luz los hijos …. Tu marido … te dominará.”
Dios castiga a Eva, y a todas las mujeres después de ella, con los dolores del parto y el sometimiento a los hombres. 3:16

Adán también está castigado, aunque con menor intensidad. (Nota: Dios castiga a Adán a ganarse el pan con el sudor de su frente. Recordemos que, según la propia biblia, esto ya lo hacia antes de ser “castigado” Génesis 2:5, 7-8,15-16 ) Ahora tendrá que trabajar para ganarse la vida porque obedeció “la voz” de su esposa. 3:17

Lamec es el primero de una larga lista de hombres bíblicos con más de una esposa. Parece ser que Dios aprueba este tipo de matrimonios.4:19, 23

Por último, en algún momento entre los próximos 800 años, Adán engendró a algunas hijas. Estos seres sin nombre son las primeras (y casi las últimas) niñas que se mencionan nacer en la Biblia. 5:04 (Nota: la biblia solo nombra a los hijos, las hijas, incluida la edad de Eva y su muerte, carecen de importancia)

“El macho y su hembra …” Tenga en cuenta que en las hembras de la Biblia son propiedad de los machos, ya que las mujeres son propiedad de los hombres. 7:02

Abraham hace a su esposa mentir por él, diciéndole a los egipcios que ella es su hermana. Pero por lo menos era una verdad a medias, ya que ella era su medio hermana. Tales matrimonios incestuosos son condenados en otras partes de la Biblia, pero Dios hace una excepción con Abram y Sarai. (Ver Gen.17 :15-16 , donde Dios bendice su unión.) 12:13

Sarai es la primera de una larga lista de mujeres estériles que estaban desesperadas por tener niños. (En la Biblia, son las mujeres las que son estériles, nunca los hombres.) Esta envía a Abraham a su sierva Agar para que este pueda tener “hijos de ella.” Abram con mucho gusto cumple. 16:1-4

Sarah, que es de unos 90 años de edad y ha pasado por la menopausia, se ríe de Dios cuando este le dice a ella que tendrá un hijo. Ella le pregunta a Dios si “tendrá deleite” (placer) con su “Señor“ [Abraham], cuando ambos están tan viejos. Dios le asegura que volverá y la preñará en el tiempo señalado. 18:11-14

Lot se niega a renunciar a sus “ángeles” para entregárselos a esa extraña multitud perversa, ofreciendo a sus “dos hijas que no han conocido varón“(vírgenes) en su lugar. Él le dice al grupo de violadores de ángeles “os las sacaré afuera, y haced de ellas[sus hijas] como bien os pareciere.” (Nota: Este es el mismo hombre al que se le denomina como “justo” y “justo” en 2 Pedro 2 :7-8) 19:8

La mujer sin nombre de Lot mira hacia atrás y Dios la convierte en una estatua de sal simplemente por hacerlo. 19:26

Lot y sus hijas acampan en una cueva durante un tiempo. Las hijas emborrachan a su “justo y recto” padre para obtener relaciones sexuales con él y cada una concibe y da a luz un hijo (¿¡y él ni se entera!?). 19:30-38

El honesto Abraham hace la misma rutina de nuevo: este afirma “ella es mi hermana” por la misma razón que la vez anterior (cobardía). Y una vez más, el rey no pudo resistir a la sensual y erótica Sarah – a pesar de que ella se encuentra ahora con más de 90 años de edad. (Ver Gen.12 :13-20 para el primer y casi idéntico episodio) 20:02

Dios se enoja con el rey Abimelec, aunque el rey ni siquiera había tocado Sarah. Él le dice al rey: “He aquí, tú eres un hombre muerto” y amenaza con matarlo a él y a toda su gente. Para compensar por el delito que nunca cometió, Abimelec da a Abraham ovejas, vacas, esclavos, plata, y la tierra. Finalmente, después de que Abraham “oró a Dios:” Dios levanta el castigo a Abimelec, “porque el Señor había cerrado completamente toda matriz de la casa de Abimelec, a causa de Sara“. 20:3-18

Dios había “cerrado… toda matriz de la casa de Abimelec” porque Abimelec creyó la mentira de Abraham. 20:18

“Y la doncella era de hermoso aspecto, virgen, que no había conocido varón.” (Oh, que muchacha! vírgenes, las más apetecibles para los autores bíblicos) 24:16

Abraham tenía varias concubinas. 25:6

“Ella era estéril.”
En la Biblia son siempre las mujeres las que son “estériles”, nunca los hombres. Y cuando Dios “abre el útero“, los bebés resultan ser siempre niños. 25:21-26

Isaac utiliza la misma mentira ( “ella es mi hermana” ) que su padre utilizó con tanta eficacia (ver Gen.12: 13 , 20:02 ). 26:7

Esaú “lleva” dos esposas. 26:34

Esaú, que ya tenía dos esposas ( 26:34 ), que “tomó” de otro. 28:9

Jacob se ofrece a trabajar durante siete años para pagar por Raquel. Como resultado, se le engañó para que este tuviera relaciones sexuales con su hermana, Leah, a cambio, este tiene que trabajar durante otros siete años, por lo que al final tuvo que pagar por las dos. 29:18-30 (Nota: en este, como en otros tantos donde además se afirma, la mujer es representada como un objeto que puede ser vendido)

Jacob es engañado por Labán, el padre de Raquel y Lía. Jacob le pregunta a Raquel para poder “entrar en ella.” Pero Labán le da a Leah en su lugar y Jacob, que “se llegó a ella [Leah]” por error, fue engañado hasta la mañana – al parecer él no sabía quién iba con él. Finalmente arreglaron las cosas y Jacob tuvo que “entrar” también a Raquel. 29:21-30 (Nota: sustituya “entrar” y “llegar” por follar y entenderá todo mucho mejor. Al parecer, en la biblia siempre son los hombres los “engañados” para tener sexo con ellas. Se describe al hombre como un victima ante las mujeres. Causa por la cual muchos apologistas considerados los Padres de la Iglesia, como Aquino y Crisóstomo, aluden y promocionan el machismo en sus obras)

Como parte del acuerdo con Jacob, Zilpa y Bilha (esclavas de Labán) fueron entregadas a Lea y Raquel. 29:24, 29

Labán le da a Raquel y a Bilha a Jacob. 29:28

Debido a que Jacob “aborrecía” a Leah, Dios decidió “abrir su matriz” y hacer que Rachel fuera estéril. (Al igual que lo hizo con Sara y Rebeca.) 29:31

Leah concibe y da a luz a sus cuatro hijos. Y es una buena noticia, debido a que su marido, el bueno de Jacob, la odiaba hasta ese momento por no haberle dado ninguno. 29:32-34

“Dame hijos, ó si no, me muero.” Raquel se considera inútil si no puede producir hijos para su marido. 30:1

Pero por suerte ella tiene una idea. Ella le dice a Jacob: “He aquí mi sierva Bilha; entra á ella, y parirá sobre mis rodillas” Ella resuelto el problema de la misma manera como lo hizo con Sara ( 16:2 ), 30:3 (Nota: según la biblia, la mujer es tan tonta que piensa que, haciendo que su marido tenga sexo con otra dejándola así preñada, a la hora de parir, si esta otra lo hace sobre sus rodillas el hijo será suyo)

Lea, para no ser menos, le da a Jacob su criada (Zilpa) “por mujer.” Y Zilpa “parió á Jacob un hijo.” 30:9-10

Lea piensa que su marido la ha honrado porque ella le ha dado seis hijos. 30:20

Y, por último, “se acordó Dios de Raquel … y abrió su matriz. Y ella concibió y dio a luz un hijo [¡sorpresa, sorpresa].” 30:22

“Entonces Jacob … puso sus mujeres sobre los camellos …”. Jacob tuvo cuatro esposas (o dos esposas y dos concubinas – esta distinción no está clara en la Biblia): Raquel, Leah, Billah, y Zilpa. No hay ninguna indicación de que Dios no apruebe este acuerdo. 31:17

Jacob tiene dos esposas y dos concubinas, continuando con la tradición bíblica de la poligamia. 32:22

Labán está a la caza de los “ídolos” que Raquel, su hija, le había robado. Rachel se sienta encima de los “ídolos” y le dice a su padre: “No se enoje mi señor, porque no me puedo levantar delante de ti; pues estoy con la costumbre de las mujeres.” Raquel sabe que ningún hombre se acercará a ella cuando esté menstruando. 31:34-35 (Nota: el autor de el relato introduce esta ley, que se dá más tarde a Moisés, sin darse cuenta de que en su relato se está cometiendo un anacronismo y otro error: la posesión de ídolos. Esto puede ser explicado ya que, en Génesis, los autores de los textos, elohíticos, copian las tradiciones que ellos mismos poseían, de origen sumerio)

Jacob tiene dos esposas y dos concubinas, continuando con la tradición bíblica de la poligamia. 32:22

¿Qué quiere Dina? ¿Le gusta Siquem? ¿Ella quiere casarse con él? ¿O es que quieren matarlo? Nosotros nunca lo sabremos, ya que no era de interés para el autor bíblico. 34:1-31

Los hermanos de Dina justifican la masacre de un pueblo por la violación de su hermana, por ejemplo: “¿Había él de tratar á nuestra hermana como á una ramera?” Para el autor de Génesis, la violación es un delito contra el honor de los hombres y no en contra una mujer. 34:31

Raquel muere en el parto, pero al menos tuvo otro hijo. Y en la Biblia, una mujer está esperando a morir feliz, siempre y cuando ella tenga un hijo. 35:17-18

“Rubén fue y se acostó con la concubina de su padre.” 35:22 , 49:4

Esaú (hijo de Isaac) tenía varias esposas (continuando la tradición de la poligamia, sin comentario editorial de la Biblia). 36:2, 6

[Klauddia]

Si eres mujer y te consideras creyente, si tienes un mínimo de dignidad y respeto, ya no solo hacia las demás mujeres sino hacia tí misma, echa un vistazo al retrato que dieron los autores bíblicos sobre nosotras.

El estilo en que Dios crea a una mujer es a través de una costilla de Adán. (Nota: se ve que no podía hacerlo como con Adán. Un versículo que sirvió a los Padres de la iglesia como pretexto para definir a la mujer como un posesión del hombre) Esto era necesario ya que Adán no podía encontrar una “ayuda idónea” en ninguno de los animales que Dios hizo para él. 2:20-22

Adán culpa a Eva y Eva culpa a la serpiente. 3:12-13

“En dolor darás a luz los hijos …. Tu marido … te dominará.”
Dios castiga a Eva, y a todas las mujeres después de ella, con los dolores del parto y el sometimiento a los hombres. 3:16

Adán también está castigado, aunque con menor intensidad. (Nota: Dios castiga a Adán a ganarse el pan con el sudor de su frente. Recordemos que, según la propia biblia, esto ya lo hacia antes de ser “castigado” Génesis 2:5, 7-8,15-16 ) Ahora tendrá que trabajar para ganarse la vida porque obedeció “la voz” de su esposa. 3:17

Lamec es el primero de una larga lista de hombres bíblicos con más de una esposa. Parece ser que Dios aprueba este tipo de matrimonios.4:19, 23

Por último, en algún momento entre los próximos 800 años, Adán engendró a algunas hijas. Estos seres sin nombre son las primeras (y casi las últimas) niñas que se mencionan nacer en la Biblia. 5:04 (Nota: la biblia solo nombra a los hijos, las hijas, incluida la edad de Eva y su muerte, carecen de importancia)

“El macho y su hembra …” Tenga en cuenta que en las hembras de la Biblia son propiedad de los machos, ya que las mujeres son propiedad de los hombres. 7:02

Abraham hace a su esposa mentir por él, diciéndole a los egipcios que ella es su hermana. Pero por lo menos era una verdad a medias, ya que ella era su medio hermana. Tales matrimonios incestuosos son condenados en otras partes de la Biblia, pero Dios hace una excepción con Abram y Sarai. (Ver Gen.17 :15-16 , donde Dios bendice su unión.) 12:13

Sarai es la primera de una larga lista de mujeres estériles que estaban desesperadas por tener niños. (En la Biblia, son las mujeres las que son estériles, nunca los hombres.) Esta envía a Abraham a su sierva Agar para que este pueda tener “hijos de ella.” Abram con mucho gusto cumple. 16:1-4

Sarah, que es de unos 90 años de edad y ha pasado por la menopausia, se ríe de Dios cuando este le dice a ella que tendrá un hijo. Ella le pregunta a Dios si “tendrá deleite” (placer) con su “Señor“ [Abraham], cuando ambos están tan viejos. Dios le asegura que volverá y la preñará en el tiempo señalado. 18:11-14

Lot se niega a renunciar a sus “ángeles” para entregárselos a esa extraña multitud perversa, ofreciendo a sus “dos hijas que no han conocido varón“(vírgenes) en su lugar. Él le dice al grupo de violadores de ángeles “os las sacaré afuera, y haced de ellas[sus hijas] como bien os pareciere.” (Nota: Este es el mismo hombre al que se le denomina como “justo” y “justo” en 2 Pedro 2 :7-8) 19:8

La mujer sin nombre de Lot mira hacia atrás y Dios la convierte en una estatua de sal simplemente por hacerlo. 19:26

Lot y sus hijas acampan en una cueva durante un tiempo. Las hijas emborrachan a su “justo y recto” padre para obtener relaciones sexuales con él y cada una concibe y da a luz un hijo (¿¡y él ni se entera!?). 19:30-38

El honesto Abraham hace la misma rutina de nuevo: este afirma “ella es mi hermana” por la misma razón que la vez anterior (cobardía). Y una vez más, el rey no pudo resistir a la sensual y erótica Sarah – a pesar de que ella se encuentra ahora con más de 90 años de edad. (Ver Gen.12 :13-20 para el primer y casi idéntico episodio) 20:02

Si tú eres mujer, la dignidad la deberías de recuperar tú, porque estás chapada a la antigua, con pensamientos ancestrales, seguramente tienes una educación basada en el machismo y la subordinación de las mujeres, seguramente tienes bases católicas romanas, secta que ha dañado a la sociedad en grado máximo precisamente porque piensan que el grado máxima de autoridad la tiene el hombre, y por eso la mujer en este siglo sigue sobajada, oprimida, reprimida, sometida, abusada, violada y minimizada por el hombre, precisamente por mujeres como tú que lo permiten y que no han aceptado que son creación DIVINA, que Dios no hace acepción de personas y que ante Él somos iguales.

[Loma_P]

Si tú eres mujer, la dignidad la deberías de recuperar tú, porque estás chapada a la antigua, con pensamientos ancestrales, seguramente tienes una educación basada en el machismo y la subordinación de las mujeres, seguramente tienes bases católicas romanas, secta que ha dañado a la sociedad en grado máximo precisamente porque piensan que el grado máxima de autoridad la tiene el hombre, y por eso la mujer en este siglo sigue sobajada, oprimida, reprimida, sometida, abusada, violada y minimizada por el hombre, precisamente por mujeres como tú que lo permiten y que no han aceptado que son creación DIVINA, que Dios no hace acepción de personas y que ante Él somos iguales.

Soy atea "querida", con lo cual a ti y a tu díos me los paso ya sabes por dónde, pero no digas cositas que no son y que no corresponden porque tu problema no es el machismo, es el masoquismo y eso no se cura con moralidad, se cura con psicoanálisis.

Con la igualdad nací, igual me siento e igual soy, las milongas ... pá ti.