del origo...

[Jaume de Ponts i Mateu]

Lo sé, lo sé, lo sé..; hay quien pensaría que la madre de mi Armand, devenida TAN full time comprometidamente anti-máquinas y anti-química y hasta anti-física manoseás por un semejante, se siente, en su rollo.., así como realizada y tal y tal... Olvídense: NADA más lejos de la realidad. Ella, por ejemplo, es -aún, of course- una -en el argot que se llevan los/as de su rollo- cocinas. Y, ¡aunque un servidor la mire con cara de qué me dices a mí que nos conocemos de cuando chupábamos del mismo biberón..!, cuando sale entre nosotros el temita, ¡oigan..!, ¡que va y me mira siempre real, sincera, auténticamente convencida de CUÁN débil es todavía; y, por supuesto, de verdad total y absolutamente AVERGONZADA de seguir siendo una, evidentemente, perniciosa, nociva, incluso letal cocinas! Y.., ¡mirándome face to face y a los ojos sin parpadear que me lo dice y me lo repite TODAS las veces que se tercie; además..!

«Done Bikendi es una "entidad local menor" perteneciente al Trebiñuko Konderria {TOTALMENTE rodeado de tierra euskaldun aunque, en la actualidad, bajo jurisdicción burgalesa, damas y caballeros, el llamado por los castellanos (sic) "condado de Treviño", en realidad, fué fundado por Antso VI, Jakituna, rey de Nafarroa, en 1161, siendo invadido y ocupado manu militari por los castellanos menos de cuatro décadas después, convirtiéndose, a partir de entonces, en un feudo de nobles castellanos ausentes y SOLAMENTE interesados en SANGRAR; en la actualidad, sus (2016) 1.338 habitantes tienen al frente de la corporación municipal (desde el 14/12/2012) una coalición de partidos pro-euskaldunes -que se adhirió en noviembre de 2013 a la asamblea de abertzales electos/as Udalbiltza- cuyo objetivo FUNDAMENTAL es, de una vez por todas ya, devenir del TODO otra vez lo que desde siempre ab origo se consideran: Euzkadi} que, según el último censo de 2008, contaba con tres habitantes fijos censados, aunque hay varios comerciantes transitorios y es visitado habitualmente por muchos turistas (...). Se ubica en la carretera BU-750 (...), junto a Imiruri y el pueblo abandonado de OTXATE...» -Wikipedia, dixit-

¿Saben?; ha terminado la, digamos.., temporá navideña y, antes del inicio de la temporá carnavelera, hay un, sigamos diciendo.., impasse para la madre de mi queridísimo, amadísimo, añoradísimo fillol en que, dentro de un orden.., puede aparcar parada y, por tanto, business y.., ¿cómo se dice ahora?, ¡ah, sí!, desconectar.

Y, hacer su peregrinación (que, ¡NO hay más remedio que hacer a PIE!; cargaos como mulos, encima, de vituallas, sacos de dormir, inciensos varios, etc., etc., ¡etc.!).

Aquí estamos, pues (ella, su amiga del alma y su compañero -que, por cierto.., trabaja ¡en un banco!-, otra chica, mi amie -¡toda, TAN ignara al respecto, ingenuamente curiosa ella todavía..!- y un servidor), abandonaos ya por el cómodo y calentito coche que nos ha traído, frente a una casona donebikendiar de planta en forma de ele y tres alturas, porticada con solana de seis arcos de medio punto, fábrica de sillería y mampostería, cuyo, digamos.., estilo se diría deviene más o menos así como barroco (¿de finales del XVII quizá?) y que [aunque, la verdad sea dicha.., se nota más bien -voy a ser pródigamente piadoso...- poco] ostenta un letrerito que dice que la Arabako Foru Aldundia es la que pone la pasta para la restauración. Aquí, sí, empieza la peregrinación a la morada del profeta, allá (¡hay que ir, I repeat, a PIE!, ¡y, con este FRÍO!; no.., ¡si, al final, vamos a agradecer ir cargaos como mulos..!) en OTXATE, que significa "Puerta Secreta" o -Dios, Dios.., ¡Dios!- "Puerta del FRÍO" {«desde tiempos remotos estas tierras fueron consideradas SAGRADAS [las tumbas antropomórficas de niños o de personas MUY pequeñas excavadas en la roca son prueba de ello (...)]; el lugar ha tomado FAMA desde finales del siglo XX debido a supuestos fenómenos paranormales...» -Wikipedia, dixit-}...

-"Escolta'l, Jaume..."

sí, sí, sí..; ya hemos llegao. Incluso un servidor ha recuperao el, temía.., ¡perdidísimo resuello! He aquí a todos/as (aparte de nosotros/as, darlings, hay una decena de peregrinos/as más) en torno al profeta (es que.., ¡no tiene pinta de gurú..!). La madre de mi Armand, que me conoce tela marinera y más pero me ama sincera y auténticamente, se resiste a declararme caso perdido y me ruega escuche..; y yo, que también la amo sincera y auténticamente, en fin.., pongo mi cara más atenta y escucho...

-"Y, en una sin duda aciaga, funesta noche de abracadabrante tormenta, hace cientos y cientos y cientos de MILES y MILES de milenios, alguien, probablemente aún demasiado joven, se acercó, remolón, a un patriarca de cuando sólo había techo si se hallaba caverna, y SIN duda ya demasiado chocho para seguir portando el cuerno del PODER, y.., le susurró, obsequioso, que.., podían probar con el FUEGO a COCER aquello con lo que se nutrían, ¿no?, que.., podían probar a CALENTARSE a su vera, ¿verdad?, que.., podían probar a... Y, ¡ay!, aquel patriarca, ¡en lugar de REVENTARLE el cráneo INMEDIATAMENTE con sus puños!, ¡ioh, PERDICIÓN de la raza!, le dejó hacer... Y, éste fué el inicio de la puerca GANGRENA..."

Miro..; y.., mi amie, ¡vamos..!, ¡babea ALELÁ al alimón con, entre otros/as, la madre de mi Armand..!

Mais..; ¡qué poco dura el gozo en casa del pobre!, oi?

En un momento dado, my dears, va y el profeta {que, muy en su rol, imparte doctrina, ¡con un par bien puestos, SIN duda..!, ¡ni más ni menos que en mínima camiseta y pantaloncico corto!} se nos levanta, ¡se la saca sin más ante nosotros/as!, ¡se MEA en sus manos, se las refriega y, encima, se frota la cara y hasta, especialmente, los labios y las orejas con las manos MEÁS!

La madre de mi Armand, ENTREGÁ catecúmena, le hace saber a mi amie que, ¡vamos!, NADA es mejor para sabañones, verrugas, labios cortados por el FRÍO, etc., etc., etc., que la ORINA propia bien caliente...

Miro.., y.., ¡la conozco bien!; contiene, ¡malgré ha sido un totalmente inesperado y mega-sorprendente MAZAZO!, su encendido HORROR, su ESPANTO, aussi el absoluto PANICO que le produce ser vertiginosamente consciente que ¡hay tres días por delante! y.., y.., y.., me mira.., y que.., ¡es ella la que, sí o sí, ha querido venir; a pesar de que era lo siguiente a más que OBVIO que un servidor en modo alguno estaba por la labor!

Siempre, en cualquier caso, a su disposición, damas y caballeros.

Jaume de Ponts i Mateu

[Jaume de Ponts i Mateu]

«NINGUNA observación directa nos instruye acerca de lo que ha precedido al estado en que los seres humanos se reúnen en población; y, sólo examinando las facultades intelectuales o morales y la constitución física del ser humano es posible conocer cómo ha podido elevarse a este grado de civilización (...). Una sociedad familiar parece natural al ser humano, formada, en principio, por la necesidad que los hijos tienen de sus padres (...); la duración de estas necesidades ha podido dar tiempo a que naciese y se desarrollase un sentimiento capaz de inspirar el deseo de perpetuar aquella reunión. Esta misma duración ha bastado para hacer sentir sus VENTAJAS: una familia situada en un suelo que ofrecía una subsistencia fácil ha podido luego multiplicarse y convertirse en una población (...). El arte de fabricar armas, de dar una preparación a los alimentos, de procurarse los utensilios necesarios para esta preparación, el arte de conservar estos mismos alimentos durante algún tiempo, haciendo provisiones de ellos para las estaciones en que sería imposible obtener otros nuevos: estas artes, consagradas a las necesidades más simples, fueron el primer fruto de aquella prolongada reunión y el primer carácter que distinguió la sociedad humana de la que forman varias especies de animales (...). De las relaciones más frecuentes, más duraderas con los mismos individuos, de la identidad de intereses, de las ayudas mutuas que se prestaban ya fuese en las cazas comunes o para resistir a un enemigo, debieron de nacer también tanto el sentimiento de la justicia como una recíproca adhesión a la sociedad propiamente dicha (...). La necesidad de un jefe, a fin de poder actuar en común, ya fuese para la defensa contra el enemigo, ya fuese para procurarse con menos trabajo una subsistencia más segura y más abundante, introdujo en la sociedad humana las primeras ideas de una autoridad política (...). Las querellas que surgían en el seno de una sociedad perturbaban su armonía; habrían podido destruirla; era NATURAL que se acordase remitir la decisión a quienes por su edad, por sus cualidades personales, inspiraban la máxima confianza. Ése fué el origo de las primeras INSTITUCIONES políticas. La formación de un lenguaje hubo de PRECEDER a estas instituciones (...). La invención del arco había sido obra de un ser humano genial; la formación del lenguaje fué obra de la sociedad ENTERA (...). La venganza y la crueldad versus los enemigos, erigidas en virtudes; la opinión que CONDENA a las mujeres a una especie de esclavitud; el derecho al mando en la guerra, considerado como prerrogativa de una familia; en fin, las primeras ideas de las diversas especies de supersticiones: ésos son los ERRORES que distinguen aquella época; y, cuyo origo y motivos en algún momento habrá que investigar y descubrir. Porque, el ser humano NO adopta sin motivo un error si su primera educación no lo ha presentado, en cierto modo, como NATURAL; si acepta uno nuevo, es porque éste se halla ligado a errores de la infancia, es porque sus intereses, sus pasiones, sus opiniones o los acontecimientos le han predispuesto para aceptarlo. Algunos toscos conocimientos de astronomía, los de algunas plantas medicinales empleadas para curar las enfermedades o las heridas, son las ÚNICAS ciencias de los salvajes; y, ya éstas se muestran INFESTADAS por un amasijo de supersticiones. Pero, la Historia del espíritu humano nos presenta, también en esta misma época, un hecho IMPORTANTE: ya pueden observarse los primeros signos de una institución que ha tenido sobre los progresos del espíritu humano las influencias MÁS opuestas; que, después de haber acelerado su marcha, la ha DETENIDO bruscamente e, incluso, la ha hecho retrógrada; que, después de haber alumbrado a los pueblos, los ha precipitado en la IGNORANCIA y la superstición. Me refiero aquí a la formación de una CLASE de seres humanos depositarios en EXCLUSIVA de los principia de la CIENCIA (o, de los procedimientos de las artes; o, de los misterios y ceremonias de la religión -de las prácticas de la superstición-; o, muy frecuentemente, incluso de los secretos de la legislación y de la política). Me refiero a esta separación de la especie humana en dos CLASES: una destinada a enseñar; y, la otra hecha para CREER; una que oculta ORGULLOSAMENTE lo que se VANAGLORIA de saber; y, la otra que ha de recibir con allanado respeto, tres veces la nariz en el suelo, lo que se dignan revelarle; una que pretende elevarse aun por encima de la razón misma; y, otra que ha de renunciar humildemente a la suya y que, situándose nuevamente por debajo de la humanidad comme il faut, ha de reconocer en otros unas prerrogativas SUPERIORES a su naturaleza común. Esta distinción (que hace de la CIENCIA -y, por ende, del SABER- item patrimonial de particulares endogámicos susceptible de explotación INTERESADA) se encuentra también entre los salvajes menos civilizados, que tienen ya sus charlatanes y sus brujos. Es, pues, DEMASIADO general, se descubre DEMASIADO constantemente en TODAS las épocas de la civilización, para que no tenga un fundamento en la propia naturaleza: entre lo que eran las facultades del ser humano en aquellos primeros tiempos de las sociedades también estarán, SIN duda alguna, las causas de la credulidad de los primeros ingenuos, así como de la GROSERA habilidad de los primeros IMPOSTORES...» {página 91 y ss. de la trad. al castellano -pub. con el título de «Bosquejo de un cuadro histórico de los progresos del espíritu humano» en la Villa y Corte en 1980 por Editora Nacional en el apartado de Pensamiento de s/. col. de Clásicos para una Biblioteca Contemporánea- de don Marcial Suárez del classique del maestro Marie-Jean-Antoine-Nicolas de Caritat, marquis de Condorcet (Ribemont, 17/09/1743|Bourg-la-Reine, 29/03/1704)}

Cherchez la femme..; cherchez la femme, vraiment...

Siempre, en cualquier caso, a su disposición, mes amis/es.

Jaume de Ponts i Mateu