Anà lisis de la Biblia.

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Realmente, acertado es pensar que Teofilo es un hombre importante en el mundo Helénico, cabe destacar que Lucas también era Griego, además de medico, por lo tanto, un hombre de ciencia. Es evidente que el evangelio será presentado a la comunidad a la que representa Teofilo, “El querido por Dios” el propósito de Lucas no es otro que confirmar la autenticidad del mensaje recibido.
Los testigos oculares que menciona Lucas, debieron ser principalmente los apóstoles, sabemos con certeza que conocía a Pedro y a Pablo, también a Marcos, y posiblemente contára con el evangelio de este, ya que su evangelio sigue mas o menos el esquema de Marcos, aunque es mas rico en datos.
Sabemos también que conoció a María, la madre de Jesús y posiblemente a sus hermanos y hermanas. A lo largo del libro esta realidad se hace patente, ya que es el único Evangelio que menciona sucesos anteriores al ministerio de Cristo, respecto a su infancia y juventud.

Este Juan no es el apóstol, si no Juan el Bautista. Existen paralelismos entre los dos personajes principales, ( los niños) que se desarrollan a lo largo de los dos primeros capítulos del libro.

El pueblo bien dispuesto debiera ser la propia Israel, pero… Al haber sido rechazado Cristo por los dirigentes judíos, se establece una nueva comunidad, la comunidad Mesiánica, compuesta por todos aquellos que esperaban la promesa y los que después aceptan el ministerio salvifico de Dios, en Cristo Jesús.

Zacarías y su esposa, ambos descendientes del sacerdote Aaron, ( hermano de Moisés) observantes intachables de la Ley, representan a la institución Judía fundada sobre el culto y la Ley. Sin descendencia ni esperanza de tenerla: esterilidad de la institución.

Zacarías, a pesar del precedente en Génesis (Abraham y Sara) manifiesta su incredulidad hacia las palabras del Ángel, evidencia de que ni el culto ni la observancia de la Ley le han procurado la Fe. La incredulidad de la institución no impedirá el plan de Dios, pero su misión ha terminado (mudo) Zacarías solo hablara como profeta ,y fuera del Templo.

En cuanto al asunto de la abstinencia del vino o el licor, se debe de considerar a los Nazarenos y a los Recabitas, Sansón y Samuel, son ejemplos en este sentido.

La concepción de Juan esta en paralelo con la de Isaac; la de Jesús lo esta con la creación de Adán. Nace de Dios mismo y es principio de una nueva humanidad.

María es una joven virgen de Nazaret, nunca se menciona Nazaret en el antiguo testamento y no hay ninguna promesa o expectación mesiánica , lo cual nos lleva a suponer que la intervención Divina no va a representar continuidad con el Israel del pasado. La provincia de Galilea esta alejada del centro de la institución judía, (Templo) la escena de la aparición no se desarrolla en el ámbito oficial (templo) sino en una casa, su protagonista no es un sacerdote, tan solo una joven virgen sin genealogía, no se menciona que observara la Ley. El sentido teológico de la Virginidad es la absoluta fidelidad a Dios, lo contrario a la esposa adultera o prostituida, figura del pueblo extraviado. María representa a los pobres de Israel, sin relieve social.


PD: Bueno, procurare terminar con el capitulo, ya se que es un poco rollo, pero bueno, nadie esta obligado a leer.