¿Cómo es para ti el Infierno?

[Dixie]

Cada vez que se escucha, se lee, se ve algo referido a este tema (el infierno), te puedes imaginar muchísimos escenarios (desde el Infierno de Dante hasta el hollywoodiense pasando por otras perspectivas, teológicas, bíblicas, etc).

Pregunto, ¿para ti cómo es, cómo te lo imaginas... o cómo lo interpretas?

[Dixie]

“Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad” (1 Tim 2,3s). Por eso no quiere la perdición de nadie.


En el mensaje cristiano vida eterna y muerte eterna no están al mismo nivel, no son verdades simétricas. Para la fe cristiana, la historia no tiene dos fines, sino uno: la salvación. Esta es el objeto propio de la esperanza escatológica. El triunfo de Cristo y de los suyos es una certeza absoluta, pero la condenación es solo una posibilidad.


Analizando la Biblia: El AT tiene la firme persuasión de la bondad de Dios y de sus obras. Dios vio que era bueno lo que había hecho (Gén 1); no ha creado nada para la muerte (Sab 1,13); no quiere la muerte del pecador, sino que se convierta y viva (Ez 18,23). El NT define a Dios como amor (1 Jn 4,; tiene una voluntad salvífica universal (1 Tim 2,4); usa de paciencia, prolongando la historia, puesto que no quiere que nadie perezca (2 Pe 3,9).

En la predicación de Jesús, la originalidad de su concepción del reino de Dios consiste en que anuncia y promete sólo la salvación, no la salvación y la condenación. En la sinagoga de Nazaret, Jesús proclama una lectura de Isaías recogiendo sólo las palabras de gracia y omitiendo las de castigo (Lc 4,16ss). Otro ejemplo son las parábolas de perdón (Lc 15,1ss).

En el evangelio de Juan, Jesús se autodefine diáfanamente como salvador. El Hijo no ha venido a condenar sino a salvar (Jn 3,17). Tampoco Pablo piensa que el Evangelio sea un anuncio bivalente de salvación o de condenación (Rom 8,31ss).

No hay, pues, duda de que la doctrina de la muerte eterna no pertenece al evangelio, porque es “la buena noticia”: anuncio de salvación, y no de salvación o condenación. Pero debemos entender esto correctamente. El infierno no pertenece al Evangelio en cuanto que no está en la esencia de la Buena Nueva (Evangelio) que trajo Jesús, que es sobre todo una noticia de Salvación. Pero sí pertenece al Evangelio entendido como doctrina completa de Jesús, pues Él mismo enseñó la posibilidad que el hombre tiene de perderse para siempre.

continuará (ésto es bajo la perspectiva teologal católica).

[pana]

El infierno no existe todavía.

[Dixie]

El infierno no existe todavía.

y, según tú, ¿cuándo existirá o qué existe ahora?

[maxicastag]

Jesús habló en varias oportunidades de la condenación eterna o el infierno:

Mateo 10:28

“28 Y no temáis a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar; temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.”

Mateo 13:42

“42 y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes.”

Mateo 24:51

“51 y lo castigará duramente, y pondrá su parte con los hipócritas; allí será el lloro y el crujir de dientes.”

Apocalipsis 21:8

“8 Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.”

Sin embargo están los que piensan que la condenación eterna para los condenados es simplemente dejar de existir.

[pana]

y, según tú, ¿cuándo existirá o qué existe ahora?

Después del juicio.

Ahora?? no se, podría ser el Hades, o el Gehena, o el Sheol, el lugar a donde van los impíos, y el paraíso, o seno de Abraham, donde irían los justos. O podría simplemente tras la muerte, pasar a un estado de espera semejante al sueño, hasta que se cumplan los tiempos. No se, y tu que nos cuentas sobre el tema.

[maxicastag]

Según el Catecismo de la Iglesia Católica los no salvos al morir ya comienzan a sufrir las penas del infierno. Pero cabría preguntarse entonces ¿porqué habría un día del Juicio final el día de la segunda venida de Cristo a la Tierra, si los no salvos ya están condenados en el infierno en el momento de su muerte?

[Caballero Blanco]

Hay Revelaciones de ello:

[maxicastag]

Según el Catecismo de la Iglesia Católica los no salvos al morir ya comienzan a sufrir las penas del infierno. Pero cabría preguntarse entonces ¿porqué habría un día del Juicio final el día de la segunda venida de Cristo a la Tierra, si los no salvos ya están condenados en el infierno en el momento de su muerte?

Dixie: espero tu opinión.

[gabin]

Según el Catecismo de la Iglesia Católica los no salvos al morir ya comienzan a sufrir las penas del infierno. Pero cabría preguntarse entonces ¿porqué habría un día del Juicio final el día de la segunda venida de Cristo a la Tierra, si los no salvos ya están condenados en el infierno en el momento de su muerte?

mexicastag se lo pregunta a Dixie.

Si el dios cristiano es omnisciente, según se dice en La Biblia, y todo lo sabe ya antes de suceder, ¿verdad? Caballero Blanco, entonces que és, esta pamplina del libre albedrío humano, si hagas lo que hagas, el dios de tu creencia, al que pintan de bondadoso y misericodioso, y en el colmo del desvarío, endiñarle además el paradigma de justo, ¡¡si sabía lo que harían todas las criaturas humanas mucho antes de nacer!! Tu dios es eterno, faltaria más, luego ya lo sabía desde entonces los que se iban a condenar al fuego eterno del infierno ¡¡con azufre y todo!!, ¿verdad? Caballero Blanco es lo que has posteado que crees.
¡¡Bravo por tu dios!!, que orgulloso debes estar por creer y por adorar a semejante "personaje".
¡Ah! y no te lo pierdas. A lo que pregunta mexicastag, -para más inri de tu dios-. Hace que unos condenados lo sean más que otros, son los condenados que hizo nacer miles de años antes, y que siguen padeciendo el tormento eterno del infierno, ¡¡desde entonces!! Así, este dios, completa más lo bondadoso, misericordioso y sobre todo justo que és. Amén.