'a la manera Borgia'...

[Jaume de Ponts i Mateu]

Las relaciones sexuales socialmente admitidas hace muy poco que se han desligado del hecho procreativo..; pero, quizá es más desconocido que la explicatio de tal ligazón NO tiene como base ningún dogma o aún consejo religioso.

El ansia por preservarse de, digamos.., la CONTAMINACIÓN se remonta, como mínimo, al instinto de supervivencia del austrolopithecus.

Pero, como en todo, siempre ha habido quien, digamos.., ha meado fuera de tiesto.

Por ejemplo: los Borgia.

Unos pocos datos no más para situar, sí: mientras que la madre es hija del fundador de la rama Borja de Canals (una de las tres que componían, hasta que la citada se extinguió en 1455, la estirpe de los BORJA; y, que fué fundada por Domènec de Borja «un bon home llaurador de Xàtiva»; a quien la traditio hace nieto de un sobrino del fundador {de nombre Gonçal} de la rama Borja-Xàtiva-) y de su segunda esposa (de nombre Francesca Cavanilles) el padre {ergo, Jofré Gil de Borja-Llançol i Escrivà, barón de Anna y senyor de Atzueva} de quien nació llamándose Roderic Gil de Borja-Llançol i Borja y fué enterrado como S.S. Alejandro VI era, como hijo de su cap {Roderic Gil de Borja-Llançol i de Fenollet, senyor de Estubeny y la Torre de Canals-} y su esposa Sibil·la Escrivà, miembro de la ya mencionada rama Borja-Xàtiva. Eran, digamos.., primos lejanos. JAMÁS ningún Borja se había casado fuera de la family y NO hay ni una anotación genealógica de hipotéticos bastardos -reconocidos o no- ANTES del tío materno del llamado Papa Borgia {y; es destacable porque NO era, para nada, la tópica entonces}.

Una curiosidad: quizá se ignore que, genealógicamente hablando, el apellido de la estirpe era considerado INADECUADO ¡por los Borgia!; dado que consideraban que TODA la estirpe (la rama primogénita, la rama Borja-Xàtiva y la ya extinta rama Borja de Canals) descendía del nieto {ergo; Pere de Atarés, senyor de la vila i el camp de Borja} del bastardo (de nombre Sanç Remíriz) que al rey aragonés S.M. Remiro I le parió doña Amunna de Barbenuta; y cuyos descendientes, ambiciosos y ávidos, no más el Conqueridor decidió arrebatar a la morisma la fértil y riquisísima vega valenciana, ¡vamos!, se apuntaron con ENORME entusiasmo tanto a la heroica lucha como a la desatada RAPIÑA; consiguiendo con ello el perenne favor del Casal de Barcelona y TODO tipo de feudos y mercedes.

Otro apunte: aunque no creo sea su caso, damas y caballeros, hay quienes aún no saben que NO es el llamado Papa Borgia el fundador de la línea de la family que pertenece a la nobilitas italiana (o sea, la casa de Borgia -de la rama Borja de Canals de la estirpe de los BORJA-) sino su tío materno (el que es llamado por las «profecías de san Malaquías» Bos pascens -es decir, S.S. Calixto III-); a quien, sin excepción, todos/as los/as genealogistas consideran el PRIMER cap de la línea (cuyo initio se fija en 1455); siendo el segundo el hijo natural (que llegaría a arzobispo de Cosenza y Cardenal de Santa Cecilia -fallecido en 1511-) de éste.

En realidad, mes amis/es, el llamado Papa Borgia (murió en 1503), que era no sólo miembro sino el cap de la rama Borja-Xàtiva (la de, por ejemplo, san Francisco de Borja), NUNCA fué cap de la línea de los BORJA que italianizó el apellido (el tercer cap fué, sí, su famoso hijo -el llamado il Valentino, sí-; siendo el cuarto y último -SÍ: la línea está genealógicamente EXTINTA- el bastardo -ergo, Girolamo Borgia; que; aunque casó, primero, con Isabella Pizzabernari y, después, con Isabella, contessa de Carpi, NO dejó varón- de éste).

Pero, a lo que íbamos..; es muy interesante el estudio del ESCÁNDALO, más que moral, social y politico con que contemporáneamente se vieron las, entonces, SORPRENDENTES relaciones sexuales de los Borgia (que, JAMÁS casaron dentro de la family y reconocieron a todos los bastardos que tuvieron). NO se priva, lógicamente, de hacerlo con todo detalle el, ¡con mucho muchísimo, sí!, MÁS extraordinario y EXCELENTE trabajo que sobre los Borgia existe: el MONUMENTAL «Diplomatari genealògic i social dels Borja: segles XII-XVI» del maestro Lluis Cerveró i Gomis y del que este mismo año la editorial de la Generalitat Valenciana al alimón con la del Arxiu del. Regne de València han sacado la tan esperada re-edicion.

Aunque, ciertamente, para la documentación en torno a la propia opinión de los Borgia al respecto (y, que hoy podría verse como un -entonces- tan extraño como incomprensible RECHAZO por la sangre de los suyos) recomendaría, si no lo conocen, «I Borgia»; -Milano, Dall'Oglio, 1966- del maestro Clemente Fusero (esta BRILLANTEMENTE escrito; aunque, ya en la pág. 8, el reverenciadísimo autor confiesa que -traduzco al paso- «NO es fácil sustraerse a las acometidas del ENTUSIASMO cuando se escribe sobre los Borgia»...).

Y quienes, específicamente. sientan curiosidad por el íntimo pensamiento del llamado Papa Borgia respecto del sexo y demás, ¡vamos!, no pueden perderse la traducción al catalán de, tres veces las nariz en el suelo, el eruditísimo pare Miquel Batllorí i Munné (de quien también, si no lo conocen, les recomendaría el «De València a Roma: cartes triades dels Borja» -BCN, Quaderns Crema, 1998- en una lectura comparada, si es posible, con el «Gli scritti autografi di Alessandro VI nell'Archivum»; -Torino, Rosemberg & Sellier {«Quaderni di filologia romanza», 3}, 1959- del admiradísimo padre Giuliano Gasca Queirazza) y el eximio profesor Ximo Company i Climent -València, Bancaixa, 1992-} de la ya classique (1917) «I Borgia; storia ed iconografia» del maestro Mario Menotti. Una GOZADA de lectura y una LUZ imprescindible sobre el thema (es decir, sobre el sexo a la manera Borgia).

Siempre, en cualquier caso, a su disposición, mes amis/es.

Jaume de Ponts i Mateu