Simplemente Sartre

[Am@nda]

El infierno son los otros

Sin duda vivimos un clima de desilusión, un clima de no creer ya en nada, de vacío, y el existencialismo habla muy bien de todo eso. El ser ante la nada; es un reflejo de lo que sentimos, Sartre es la gran figura del existencialismo, el gran filósofo de la libertad y la responsabilidad, postulaba:

El hombre es dueño de sus actos, de su libertad. No hay una ley moral, dios, autoridad o poder, cada uno construye su vida y su felicidad, lo que conlleva también la responsabilidad del hombre.

Somos responsables de todo lo que nos ocurre y tenemos que tomar nuestro destino por nuestras manos:

“El mundo no tiene sentido, nosotros se lo damos”

No creía en el pensamiento contemplativo. La acción revela el mundo al tiempo que lo cambia.

Continuara….

[Am@nda]

[Am@nda]

La figura de Jean Paul Sartre se relaciona con los grandes conflictos sociales del siglo XX, vivió en carne propia el ascenso de Hitler, la segunda guerra mundial, la guerra fría, la independencia de Argelia, las guerras de Corea y de Vietnam, así como el movimiento estudiantil del 68.

Su obra es el reflejo de la necesidad de una reflexión profunda de la sociedad y él la tuvo a partir de ideas, sueños y desilusiones de una época. Reflexionó sobre la fragilidad del ser humano y la angustia después de la posguerra. Sartre es un icono de los cambios y el sentimiento social que abarcó desde 1930 hasta 1980

[Am@nda]

Sartre afirmaba que la libertad del hombre es lo más importante, la que él se forja, no la que le dan. Hoy he volteado hacia el existencialismo como hace años, he estado experimentando ese sin sentido de la vida. El no saber de pronto ¿hacia dónde voy?; hace años que encontré a este autor en obras como la Nausea, el muro, Kean, con las manos sucias. Pero fue su obra a puerta cerrada la que me impacto más, donde destaca la frase que dio inicio a este tema. El infierno son los otros.

[Nietzscheano]

"Si Dios existe, al menos hay un ser cuya existencia precede a la esencia, un ser que existe antes de poder ser definido, por ningún concepto, y este ser es el hombre. No hay naturaleza humana porque no hay Dios que la conciba"

No quiere decir Sartre con esto que no haya esencia, sino simplemente que la esencia no precede a la existencia, tal y como se dogmatiza en este Occidente judeo-cristiano.
Lo que me ha llamado siempre la atención es que el existencialismo nunca gira hacie el pesimismo. Y es que el imaginario occidental no concibe la idea de una naturaleza sin esencia previa, llámese dios.

En "El existencialismo es un humanismo" él nos lo dice mejor de una forma tan clara y tan concisa, que cualquier cosa que yo pueda agregar, ensuciaría su pensamiento:

"El hombre primero existe, se encuentra, surge en el mundo y después se define. El hombre, tal como lo concibe el existencialismo, si no es definible, es que no es nada. Sólo será después y será lo que se haya hecho a sí mismo"

Este es el principio del existencialismo, el hombre es lo quiere ser y justamente porque "el hombre es lo que se hace" es que el existencialismo se aleja del pesimismo. No vivimos en el peor de los mundos, vivimos en el mundo que elegimos vivir.

[parzival]

Tenía pensado escribir un hilo sobre la locura del hombre, pero creo que este es un buen lugar para hacerlo. Siempre he dicho que la locura del hombre se inició cuando Adán y Eva comieron el fruto prohibido, es decir, cuando fueron conscientes de su 'ser'. Y esa es la gran tragedia de la humanidad.

La vida del hombre no tiene un objetivo, no existe razón de vivir, existimos y ya. Hablaba Sartré de la libertad, esa maldita libertad que tenemos para buscarle un fin a nuestra existencia, crearle un motivo por el cual vivir. Sin marcos de referencia reales, sino únicamente propios y creados por uno mismo, es como debemos de buscar ese algo que nos de validez a nuestra existencia. Es allí donde comienza nuestro camino por el desquiciamiento total. Nada es real, solo subjetivo y algunos, en esa locura, esa deliciosa locura encuentran sus motivos.

Es noche, necesito más tiempo para escribir, pero sin duda mañana lo haré.

[Nietzscheano]

Maté a Dios hace algunos años. Estuve dos terceras partes de mi vida bajo el látigo de la concupscencia y finalmente fue muy difícil desligarse de la idea de que las pasiones son pecaminosas, pero pude hacerlo. Una especie de pesimismo me invadió al principio, cuando estaba aún de luto por su muerte, mas eso no significó en absoluto que me haya autoimpuesto que si Dios no existe, todo está permitido.
La ausencia de valores previos caló profundo en mi ser, pero la idea de que el hombre se hace fue forjándose en mi mente cada vez con más fuerza. El arquitecto divino no obra más en mi, me dije, pero ¿qué sigue ahora? Hacerme, con cada día que pasa "hacerme"

Ese "hacer" viene a representar lo que en existencialismo se podría llamar "definir nuestra esencia", sin embargo, no logro aún encontrarla, definirla, verla, palparla, nada... siento que voy para ningún lado. Me hago, con base en mi libertad, pero esa libertad no me lleva a ningún destino, al igual que la concupiscencia no lo haría, pero entonces, si antes estaba condenado a la concupiscencia, hoy lo estoy a mi libertad absoluta. Estamos sentenciados a una existencia indeterminada de uno u otro lado. Mi condena de libertad absoluta es encarnar el ser y encarnar la nada.

"aunque Dios existiera, nada cambiaría"




Dice Parzival que algunos en este desquiciamiento total (existencia indeterminada) encuentran su camino (esencia)...
No sé si rayo los lindes de la deliciosa locura. Quisiera creer que sí y que he encontrado mi esencia al fin. Hoy, al menos hoy, toca pensar de esta forma:

"Credo quod habes, et habes"

(Erasmo de Rotterdam: "cree que lo tienes, y lo tendrás")

[Am@nda]

Si el hombre no tiene naturaleza, si es libertad, si no es más que el proceso de sus actos, no tiene más remedio que actuar siempre (existencialismo). Si la razón no puede alcanzar nada objetivo, ¿no dará todo igual? ¿No será el afán de justicia un moralismo más, típicamente intelectual? No le queda nada más que el cambio por el cambio, la acción por la acción, para compensar la falta de verdad.

[parzival]

Dice Parzival que algunos en este desquiciamiento total (existencia indeterminada) encuentran su camino (esencia)...
No sé si rayo los lindes de la deliciosa locura. Quisiera creer que sí y que he encontrado mi esencia al fin. Hoy, al menos hoy, toca pensar de esta forma:

"Credo quod habes, et habes"

(Erasmo de Rotterdam: "cree que lo tienes, y lo tendrás")

Exacto Nietz, aquello que de sentido a tu vida, por pequeño o grande que sea, es lo que lleva a convencer que vale la pena vivir. Ya no se debe de buscar el motivo que nos hace "ser", sino el motivo por el que uno quiere vivir.

Lo he llamado locura porque los motivos pueden ser diversos, algunos tan descabellados, como buscar poder, dinero, fama, etc. y en ellos basan todos sus motivos por luchar.

Lo cierto es que un motivo noble, por pequeño que sea, es algo grandioso, es esa dulce locura. Dejamos de pensar en el porqué vivimos y nos centramos en el porqué queremos vivir. Difícil situación es cuando el porqué vivimos nunca es superado por el porqué queremos vivir.

Si el hombre no tiene naturaleza, si es libertad, si no es más que el proceso de sus actos, no tiene más remedio que actuar siempre (existencialismo). Si la razón no puede alcanzar nada objetivo, ¿no dará todo igual? ¿No será el afán de justicia un moralismo más, típicamente intelectual? No le queda nada más que el cambio por el cambio, la acción por la acción, para compensar la falta de verdad.

Desgraciadamente Am@ndita, el ser humano es un ser pensante, consciente de su "ser", y no siempre puede desligar la acción del pensamiento. Algunos lo hacen, pero cuando sus acciones son tan banales, terminan por vaciarse. Es como menciona Nietz, la concupiscencia no lo llevó a nada.

Yo probé también los placeres sensuales, buscando forjar mi felicidad; cosa más tonta no se puede, pues el pensamiento, la razón siempre nos acompañarán. Terminaba siempre vacío, rencoroso contra mí mismo por perder el tiempo de manera más falsa y la vida era un verdadero infierno.

Aún lo es, perdido en esta vida donde busco siempre motivos para "ser", cuando tal vez debiera concentrarme en los motivos para querer vivir.

¿Has leído Fantasma, un escrito que por este foro coloqué?

[Am@nda]

Intenté con el amor, y me llevó a la infinita soledad donde me encuentro; también lo hice con el odio, y conseguí vaciarme por dentro; la indiferencia malsana fue probada, y me llevó al delirio; nada, nada ayudó.

Busqué vivir placeres sensuales, placeres mundanos, copé mi vacío existencial de objetos materiales y banales. Todo resultó igualmente inútil.

El alcohol, el cigarro, la droga llenaron mi cabeza de dolor y mis manos de delitos, pero la vacuidad permaneció constante en mí.

¿Qué significa la vida cuando todo lo encuentras fatuo, falso e ilusorio? Nada te convence, nada te llena y sobre todo nada te revive.

Vacío

No importa realmente quien escriba el epitafio de mis letras, ni donde se decida depositar los restos que le deje a la humanidad, como tampoco importancia tiene las huellas tapizadas por los caminos recorridos, menos los cuerpos que penetre, ni siquiera los labios de carmín, no sembré mucho, la constancia no es una de mis cualidades.

Las horas acumuladas de esas noches de insomnio, acompañadas por mis fieles colillas de tabaco, no servirán para causa alguna, gaste demasiado en saber por que el Dios me había jodido desde hace tiempo, recordando todas y cada una de las fuentes de mi amargura, siempre confuso y perdido.

He presenciado los funerales de lo que me importaba con la impavidez y la indiferencia digna de la realeza, cuando soy un miserable esclavo de esta existencia, siento que por mis huesos han trascurrido muchos lustros dejando la nada por defender, a cada centímetro me acerco al abismo, no es que me importe ni me preocupe; sino todo lo contrario.

Cada madrugada vienen a entrevistarme el diablo y la muerte, el primero siente que debemos unirnos mientras la segunda se queda callada esperando que cumpla la promesa de cargarme a un espacio menos humano y mas real. Ambos siguen preguntándose ¿por qué a un respiro?, ¿Por qué me levanto cada día? ¿para qué regreso de las llanuras insondables de la cotidianidad?.