Hola y buenos noches!
antes que nada gracias a la lore y pana por sanear el debate y permitir el enfoque a la idea inicial.
Como he expuesto en otro lugar, el copiar y pegar pedacitos de textos fuera del contexto no sirve, por que falta la incrustación razonable y tiene resonancia de fanatismo. Por ello me voy a ceñir a algunas citas seleccionadas para subrayar puntos de interés.
Tenemos una casa compartida en el foro. Ir de puerta en puerta con mensajes insolicitados es más fácil aún aquí que en el mundo real. Por ello se necesita una disciplina auto impuesta para no inundar el foro con mensajes de mesías fanáticos (sea teísta o ateo). Me da igual si es el uno u el otro, nadie ha de imponerse de esta manera, menos aun cuando se excluye a un debate sano.Iniciado por GlOrY•BoX
Si todos esos ateos que van de puerta en puerta son irritantes,especialmente la forma en que siempre me preguntan,si estoy lista para el día del juicio? y que cuestionar a "Diosito" son cosas del diablo.. Aghhh como se atreven esas personas decirme que me voy a ir al infierno?.......
Para poder convencer a alguien que hace uso de su inteligencia y razón hay que usar un base común para el debate. Cuando discute un musulmán con un hebreo, supongo que la Biblia no sirve bien como base de referencia para ambos. Cuando se trata de un ateo y un teísta, no hace falta mencionar que ni la Biblia ni "las paginas amarillas" sirven como referencia común. Puede, que la filosofía tenga su justificación como base común para una discusión en que cada uno saca provecho y se nutre con lo expuesto - por eso elegí a Nietzsche como base de referencia aunque ya de por si es bastante controversia.
Interesante el aspecto mencionado. Según mis fuentes, Hitler tomó - utilizo y manipulo- el concepto del "Übermensch", o superhombre como afirmación en su concepto simple sobre la superioridad de las razas sin entender el concepto mas complejo expuesto por Nietzsche (que ya mencioné más arriba). No hay ninguna autorización para el genocidio en los libros escritos por el mismo Nietzsche. Era la interpretación por el gobierno de Alemania junto a las adulteraciones por la hermana de Nietzsche que utilizaron los nacionalsocialistas para su demagogia. (N.B.: Lamentablemente, la hermana de Nietzsche adulteró sus últimas obras hasta invertir el sentido para que sea conforme a la ideología nacionalsocialista. Solo comparelas con sus obras anteriores.)
En lo contrario: Nietzsche menciona varias veces en sus textos su odio y rechazo hacia el antisemitismo, un ej. se puede extraer en la lectura de "Nietsche contra Wagner" (Nietzsche, Nietzsche contra Wagner, vol. IV, p. 1054). En otro lugar anota: "Donde se mezclan las razas, emergen grandes culturas" . Sin embargo, Nietzsche con un intelecto agudo y afilado reconoce claramente, que el antisemitismo de sus tiempos se originaba en la envidia social. El aplica el término "raza" a masas amorfas también y no en el sentido del gobierno (ej. raza de ingleses o raza de delincuentes comunes). En su libro "Jenseits von Gut und Böse" (Vol. IV, p. 717) llama explícitamente a los judíos el conjunto popular más estable, con una capacidad de sobrevivir en cualquiera de las circunstancias mas adversas. Un grupo humano del que se puede aprender mucho en mi opinión, envidias aparte.
El concepto del nuevo hombre, antes de todo, es un desafío para cada uno, más que una herencia genética, aplicando propias esfuerzas a un nivel alto de responsabilidad, libertad y progreso para llegar a ese estado como pueblo.
Otro concepto que vale la pena mencionar son los comentarios de Nietzsche respeto a el AT y el NT. Su análisis contiene una crítica fundamental en contra de un talante conservador judío y la adulteración de hechos en la tradición judaica, (conforme a la filosofía nietzscheniana): la sustitución del libre albedrío por una moral que limita al libre accionar de la voluntad. Critica fuertemente a los curas, las organizaciones clericales que encarcelaban al individuo en una avalancha de reglas, ritos, leyes y una moral absoluta y predefinida sin excepciones. Es exactamente lo que he generalizado en mi primer post.
Las estructuras eclesiásticas que criticaba Nietzsche me tomo la libertad de criticar yo también. Por ende resultó mi intromisión en el otro hilo (al que no voy a secuestrar más por respeto al creador del hilo).
Quería subrayar, que me quedo convencido, que ningún cristiano, judío o musulmán merece la identificación con cualquier declaración de representantes de su congregación, si no elige así. Por ello, me falta la comprensión del objectivo de una colección de citas, o sean de "fanáticos" teístas o personas "lucidas" ateístas. En estos hilos tipo "blog" no veo la bienvenida para un debate enfocado a una temática.
Saludos a todos y gracias por compartir su opinión acerca de los puntos expuestos.
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