La Conquista musulmana

Hassam ben Al Numan es el gobernador que pacifica Afica.La contienda arabe contra los bereberes,le esta siendo costosa a los primeros.Un relato historico rodeado de leyenda,nos da fe de ello.Kahina,es la reina de las tribus de la Region del Aures,en Argelia.En la ultima decada del siglo Vll inflige una gran derrota a los ejercitos del califato omeya de Damasco,que se quieren extender por Africa.Hassam ben Al Numan,envia una carta lastimera a su señor el califa Walid.La solucion al problema,es permitir que los bereberes entren a formar parte de las tropas.Kahina,sabe que su derrota es cuestion de tiempo.Utiliza a su hijo adoptado como mediador con el gobernador y acepta.
El sucesor como gobernador en el norte de Africa,es Musa ben Nusayr.Quizas para evitarse problemas de luchas intestinas y para contentar a los nuevos aliados,cree necesario hacer nuevas conquistas.El sitio mas indicado,es mas alla del estrecho que comunica el Mediteraneo con el Atlantico.Para ello,designa a Tariq ben Ziyad,que porobablemente fuera de etnia berebere,para que someta a España.La batalla de Guadalete,supone la muerte de D,Rodrigo,que habia desplazado a los hijos del fallecido monarca Vitiza,en el 710.Supone asi mismo,el haber despejado el camino para conquistar nuevas ciudades.Visto lo cual,el propio Musa ben Nusayr,viene a la Peninsula
Las campañas musulmanas,son un exito.Llega a serlo de tal manera,que el mismo califa Al-Walid,le llama a Oriente en el año 713 (95 Hegira) para que de explicaciones sobre su conducta,tan "independiente" de Damasco.A estos hechos,se superponen una serie de leyendas. como es la violacion de la hija del conde D.Julian por parte de D.Rodrigo,o la camara existente en Toledo que guardaba magnificos tesoros y la esfigie de los conquistadores.
Las fuentes que relatan estos sucesos en las que habria que desgranar el mito de lo veridico,provienen de distintos lugares y en algunos casos,de momentos alejados de su tiempo.Dos obras latinas se señalan: "Cronica Bizantino-Arabiga" del año 741 y la "Cronica del año 754".Hay que esperar 150 años para que aparezcan el Kitab futuh Mirs (Libro de las Conquistas de Egipto" que escribiera el egipcio Abd al Hakam y el Kitab al
Tarij (Libro de Historia)debido al andalus iAbdel Malik ben Habib.Ninguna afronta de forma especifica la Conquista.
Estos dos ultimos autores,se mueven como ulemas que son,guiados por
motivos religiosos y acentuandose mas,en el sentido del derecho.Las zonas conquistadas,segun la escuela maliki a la que pertenecen,trata de distinta forma a los conquistados que a las poblaciones que han hecho pacto.¡Las tierras,siguen .distinto destino!
En las postrimerias de la España Goda,hay problemas de descomposicion.Los reyes,ven mermada su autoridad por la nobleza laica y eclesiastica.Pese a sacrilizar su autoridad,a los monarcas se les escatima por parte de esta nobleza,los hombres que han de formar los ejercitos.Para atajar el problema,el rey Wamba decreta penas muy duras para el noble laico o eclesiastico,que encontrandose a un radio de cien millas,no acuda a hacerle frente a cualquier incidente militar.Los castigos,van desde la confiscacion de bienes y destierro,hasta degradacion al estado servil e incluso la muerte.El ursupador y sucesor en el trono Ervigio,ha de reconocer que el "cumplimiento de esta ley habia provocado "la perdida perpetua de la honra a casi la mitad del pueblo".Las medidas,son papel mojado.
No es extraño,que inmersos en estas luchas intestinas,los godos,no se inquietaran,no se enteraran o prestaran atencion al nacimiento del Islam.Como tampoco hay mencion alguna a las catastrofes militares de los bizantinos,la toma de Jerusalen en el 138 ( 17 H) la caida del Patriarcado de Alejandria en el año 641 (21 H) o la capitulacion de Cartago frente a los arabes en el 698/78H.Son los tiempos en que Egica asocia al trono a su hijo Vitiza y se estan desarrollando las duras medidas contra los judios promulgadas en el XVll Concilio de Toledo.Interesante seria,dilucidar el papel del hispano- judio en toda esta etapa.
Otro tema de no menor importacia pero que quizas escape al tema gotico,aunque si lo roza, seria el ahondar en en los pactos y los derechos de los que a el se acojen.Tenemos el ejemplo de los juristas musulmanes que opinaban sobre las tierras pertenecientes a una iglesia:El obispo,no puede vender nada de la iglesia ,ni nadie comprar nada,si ha sido por conquista.El botin es de Dios para los musulmanes:si es conquistada por acuerdo de paz,tiene libertad para hacer lo que quiera.



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