Media luna fertil, pueblos de habla semita y mas

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EL GRAFITI DE ALEXÁMENOS

En un muro de una vivienda romana se encontró en el siglo XIX este grafiti. Por mucho tiempo se pensó que era del siglo III, pero posteriormente se descubrió que esa vivienda fue comprada por el emperador Calígula para la construcción de su palacio, y posteriormente utilizada para uso de los pajes de palacio. Luego fue usada para apuntalar el palacio durante el reinado de Domiciano en el siglo I, estando enterrado ese muro durante casi 1800 años.

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Cita:

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La imagen representa a un hombre crucificado con cabeza de burro. A la izquierda hay otro hombre que levanta una mano. Bajo la cruz hay una leyenda escrita en griego. Αλεξαμενοϲ ϲεβετε θεον, 'Alexámenos sébete theón'. En griego estándar ϲεβετε es el imperativo del verbo «adorar», lo que daría como traducción «¡Alexámenos, adora a dios!».Sin embargo, dado que Alexámenos está en nominativo y no en vocativo y que la escritura griega coloquial solía conllevar numerosas inconsistencias vocálicas, la mayoría de los estudiosos están de acuerdo en que ϲεβετε es una variante de σέβεται, lo que daría la traducción «Alexámenos adora a [su] dios». Varias otras fuentes sugieren que el significado pretendido de la frase se traduciría mejor como «Alexámenos adorando a su dios» u otras variantes similares.

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Este grafiti nos indica varias cosas.
Esta escrito en griego, el idioma de la parte este del Imperio Romano, así que se supone que el paje que lo escribió, así como el aludido y los posibles lectores tenían el griego como lengua madre, no el latín, a pesar de estar en Roma.
La cabeza de burro del crucificado hace recordar un viejo pasaje de la Historia, cuando uno de los Antiocos, rey de Seleucia, es decir Siria, entro al Santa Sanctórum del Templo de Jerusalén y relato que lo que vio fue una cabeza de burro bañada en oro.
Al parecer se extendió entre los sirios helenizados, gentiles griegos, que los judíos adoraban a un dios burro.
Pero al ligar a ese dios burro con un crucificado no hay muchas dudas sobre que Alexámenos era un cristiano, y recibía burlas de sus compañeros pajes por sus creencias.
También podemos darnos cuenta de que es una burla, no una denuncia pública con consecuencias fatales para el tal Alexámenos. Y que este trabajaba en Palacio en la época de Domiciano, dejando un poco en duda que haya existido en ese momento una persecución masiva y oficial de cristianos. O por lo menos en ese momento puntual.

Lo mas curioso es que en la siguiente sala enterrada hay un grafiti, esta vez en latín que dice "Alexámenos fidelis", es decir "Alexámenos es fiel", que no sabemos si fue la respuesta del susodicho o de otra persona al insultante grafiti anterior, o fue al revés, primero la declaración de fidelidad y después la burla.

Pero parece ser una prueba más que circunstancial de la existencia de la secta cristiana en el siglo I, que si la sumamos a la plegaria judía antes nombrada, a parte del texto de Flavio Josefo, aún con otra parte dudosa, y citas de historiadores romanos de comienzos del siglo II, y el libro del Apocalipsis, que se presume escrito en el reinado de Domiciano, parecen despejar toda duda sobre la existencia de Jesús y el cristianismo en el siglo I.

MANUSCRITOS DEL MAR MUERTO
Su importancia histórica

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Durante siglos las religiones abrahamicas se habían nutrido básicamente de dos fuentes en cuanto al llamado Viejo Testamento, la versión traducida al griego en Alejandría llamada septuaginta o los 70, y la versión más moderna judía llamada Texto masorético, que se empezó a recopilar en fecha posterior a la destrucción del Segundo Templo.

Algunas variantes del cristianismo optaron por volver a unos orígenes tomando los textos judíos masoréticos, o incluso una traducción al griego del siglo II de esos textos. Incluso tomaron la lista de libros del canon judío, desechando a los deuterocanonicos. Por eso hay diferentes versiones de La Biblia, lo cual es importante bajo la perspectiva de "Solo escritura" que se inicio con el protestantismo.

La importancia de los rollos del Mar Muerto, que fueron encontrados en 11 cuevas diferentes en el siglo XX radica en varios puntos:

- Son mas parecidos a la septuaginta que a los textos masoréticos posteriores, y en algunos textos anteriores y en otros contemporaneos a la de los 70. Datan desde aproximadamente el 250 AEC hasta el inicio de la I Guerra Judeo Romana. Todos anteriores a los textos masoréticos.
- Al igual que la Septuaginta contienen libros deuterocanonicos, no solo los 24 libros judíos.
- Contienen Tradiciones Esenias, y sobre todo, un calendario diferente al judío saduceo y fariseo, que incluso cambiaría las fechas de Semana Santa si Jesús siguió el calendario esenio.
- Se creía que en el Nuevo Testamento había numerosas citas de la Septuaginta, pero al comparar los Rollos del Mar Muerto Esenios, se ha podido determinar que hay muchísima mas relación con estos que con la versión judía tradicional, determinandose que el cristianismo primigenio o primitivo descendía teológicamente de la versión esenia del cristianismo.
- La secta esenia estaba totalmente diferenciada del judaísmo saduceo y fariseo, y según los Rollos, muy enfrentados al fariseísmo, evidenciando que las diferencias previas al cristianismo ya estaban presentes.
- Las versiones de La Biblia más parecidas a la Septuaginta y a los Rollos de los Esenios las encontramos en las Iglesias Ortodoxas Orientales (Coptos egipcios y etíopes y otras sirias, libanesas e iraquíes).
- Los esenios eran mesiánicos, aunque ningún rollo nombra a Jesús, ni aun los contemporáneos. Si nombran a un Maestro de Justicia anterior, fundador de la secta, y detatallan características y acciones del mesías para reconocerlo, y se asemejan a las acciones de Jesús relatadas en el Nuevo Testamento.

LA GUERRA DE KITOS. LA SEGUNDA GUERRA JUDEO ROMANA

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En la segunda década del siglo II el emperador romano era el hispano romano Trajano.
Hasta esa época se había mantenido el estatus quo y la paz con los Partos.
Trajano tuvo que intervevir en varias guerras para mantener las fronteras del Imperio, especialmente en la frontera norte, contra los germanos del sur, realmente similares o iguales a los celtas, pero también enfrentó a un pueblo bien organizado llamado los Dacios.
Los dacios ocupaban el norte del río Danubio. Esa frontera era difícil de cuidar, sobre todo en invierno, por que el río se congelaba y los dacios tenían muchos sitios para cruzar, evadiendo los fuertes romanos.
Al principio Trajano optó por pagarles tributo y alimentos para que no cruzaran, pero el rey dacio quiso mas y atacó. Pero esta vez falló en sus calculos, por que Roma y Trajano se habían fortalecido.
Trajano ocupó la Dacia, la actual Romania o Rumania.

Nabatea era un reino arameo aliado a Roma, y cuando su rey murió, Trajano ocupó ese territorio con legiones sirias y egipcias, y convirtiéndolo en la Provincia Romana de Arabia Pétrea, y obteniendo las importantes ciudades de Petra y Palmira, además del Sinai y la costa arábiga del Mar Rojo.
Fue en ese momento que oficialmente todas las orillas del Mediterráneo era romanas.

En Partia se vivía una guerra civil entre la parte oriental, colindante con la India y el reino del actual Afganistan, y la parte occidental centrada en Mesopotamia, cuyo rey era Osroes (o Cosroes). Este rey, buscando quizás más apoyo en su guerra civil, o quizás previniendo una expansión romana, colocó de rey en el Edtado tapón de Armenia a un sobrino primero luego a un hermano.
Eso rompió la vieja tregua con Roma que existía desde Nerón.

Trajano invadió Armenia y depuso al rey, pero aún en su vejez no carecía de ambiciones, y optó por convertir Armenia en una Provincia Romana.
Pero no se quedó así, tomo Asiria, y luego Mesopotamia, incluyendo las ciudades gemelas de Seleucia (helenística) y Csecifonte (parta). Convirtiéndolas en las Provincias Romanas de Asiria y Babilonia.
Llegó hasta el Golfo Pérsico, e incluso sus tropas tomaron Susa, ya en la meseta iránica.
Lamentó no haber sido mas joven, para poder llegar a la India, como Alejandro Magno.
Roma se sentía heredera del Imperio Seleucida que había dominado esas tierras.
De regreso a Roma, Trajano falleció en Cilicia (actual Turquía). Fue sucedido por su sobrino Adriano.

Adriano se consiguió con un problema, los partos siguieron resistiendo con su evasiva caballeria. Y aunque los habitantes helenizados parecían aceptar de buen grado el dominio romano, no sucedió lo mismo con los Judíos, que habitaban esas tierras desde hacia 600 años, en paz y aceptación.
Los Judíos no olvidaban que habian sido los romanos los que destruyeron El Templo y la ciudad de Jerusalén. Así que los judíos lucharon junto a los partos iranios, contra los romanos.
En la retaguardia romana, en pleno Imperio, los romanos querían tener bien atados a los judíos, así que pretendieron someterlos prohibiendoles el estudio de la Torá y la práctica del Sabath, además de otras medidas de control.
Una de las colonias más fuertes de judíos fuera de Judea, era en ese momento Cirene, en la actual este de Libia (Bengazzi), donde vivían junto a grecorromanos, en gran número, y más después del exilio forzado en la Primera Guerra Judeo Romana.
Al parecer los grecorromanos pretendieron una purga y atacaron a los judíos. Pero esta vez los judíos contraatacaron liderados por un tal Lucas o Andreas, y al unísono, varias colonias judías se levantaron a la vez contra el Imperio Romano, la de Alejandría, la de la isla de Chipre, la de Antioquia, además de la de Cirene y los judíos de Mesopotamia.
Según un historiador romano los judíos mataron en Cirene a 200.000 grecorromanos. Probablemente es una cifra exagerada, pero otro historiador indicó que Cirene tuvo que ser repoblada.
Sabemos que la rebelión en Cirene fue muy fuerte porque Lucas-Andreas se atrevió a ir contra Alejandría, como si fuera el Mesías esperado por los judíos (otro mas), llegando incluso hasta Judea (que no se tiene noticias de que se haya levantado contra los romanos).

Justamente en Judea estaba destacado un general llamado Quinto Marcio (Kitos), que se encargó de acabar con la insurrección judía, sobre todo en la isla de Chipre, donde los judíos eran tan fuertes como en Cirene, y cuentan que habían masacrado a mas de 200.000 grecorromanos también.
Chipre fue despoblada de judíos, los sobrevivientes fueron exiliados y esclavizados.
Probablemente muchos de esos numerosos judíos de la diáspora no eran étnicamente judíos como los de Judea, sino que hacia tiempo que la religión judía era proselitista, y había conseguido numerosos adeptos entre los grecorromanos, tantos como para haber realizado levantamientos simultáneos en varias partes del Imperio Romano.

A Kitos-Quinto, como a otros que enfrentaron a los judíos, no le fue tan bien. Fue depuesto y decapitado por Adriano, después de haber sido el general favorito y mejor amigo de Trajano, o quizás por eso.

PLINIO EL JOVEN Y LA TERCERA PERSECUCIÓN DE LOS CRISTIANOS

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Plinio el Joven fue un escritor y político romano muy polifacético. Era historiador y lo mas cercano a un biólogo que había en esa época. Pero también pasó por muy diversos cargos políticos, que incluían cargos como sacerdote del "culto al Emperador" (al parecer la aparente locura de Calígula y Nerón se heredó con el cargo a los siguientes emperadores).
Ya en su vejez, y empezando el siglo II, fue enviado por Trajano como gobernador a la provincia de Bitinia y Ponto. Esa provincia fue heredada por Roma cuando su ultimo rey helenístico decidió que mejor romanos que invadidos por Macedonia (explicado en un post anterior), y esta ubicada en el lado asiático del Bósforo, mas parte de la costa sur del mar Negro.

Plinio fue el creador del genero literario epistolar, por que escribía sus cartas como si fueran a ser publicadas, y de hecho lo fueron. Entre sus cartas hay una muy famosa porque es una de las pruebas de la existencia temprana del cristianismo, además de su extensión, y sobre todo su persecución por el Estado Romano.

En su carta al emperador muestra sorpresa por la cantidad de cristianos que encontró en esa provincia, realmente alejada de la Media Luna, su lugar de nacimiento (incluso no fue visitada directamente por Pablo porque "el espíritu santo no lo quiso", y es mencionada por Pedro).
En su carta, Plinio el Joven le narra al emperador su actuación hacia los cristianos, y le pregunta si hace bien. Como gobernador recibió numerosas denuncias anónimas sobre el actuar de los cristianos: que se reúnen en secreto, en horas de oscuridad, que adoran a un hombre ejecutado como a un dios, que toman sangre y comen carne humana sacrificada, y que no respetan el culto oficial al emperador al no pedir a los dioses por el, y muestran ateísmo al no respetar los dioses oficiales.

En sus investigaciones descubrió:

Cita:

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«Se reúnen en ciertos días antes del amanecer para cantar himnos de alabanza en honor a Cristo, su Dios; toman juramento de abstenerse de ciertos crímenes y comen de un alimento corriente pero inocente»

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Indica que cuando los apresa les pregunta hasta tres veces si son cristianos. Si insisten en admitirlo, los ejecuta.
Pero no sabe si procede correctamente con los que dicen que ya no son cristianos. Comenta que los hace renegar de lo que toma como superstición, y ofrecer una oración y una ofrenda de vino al Emperador.

Trajano le contesta que hace bien en su actuar, pero también le da unas indicaciones: no aceptar mas denuncias anónimas, y evitar realizar una persecución directa hacia los cristianos (lo que llamamos "de oficio").

Eso no evitó que durante el reinado de Trajano, y su sucesor Adriano, hubiera numerosos mártires cristianos:

Cita:

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El papa san Clemente fue una de sus primeras víctimas; Simeón, segundo obispo de Jerusalén, fue crucificado; san Ignacio, obispo de Antioquía, fue arrojado a los leones en el anfiteatro de Roma.

Esta persecución continuó bajo Adriano, quien condenó a santa Sinforosa y a sus siete hijos a la muerte. Profanó los lugares sagrados de Jerusalén, y erigió estatuas de dioses paganos en el lugar del calvario y sobre el sepulcro de Jesucristo.

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LAS RELIGIONES EN EL IMPERIO PARTO.

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La religión mas difundida en la meseta irania, la parte central del Imperio Parto, era el Zoroastrianismo, desde la época de los Medos y los Persas.
Propiamente los Partos tendían a ser helenofilos en los primeros siglos del Imperio, ya que se consideraban herederos del Imperio de Alejandro Magno, y por lo tanto seguían la religión basada en los mitos griegos. Pero a la larga tendieron a considerarse herederos de la antigua Perdía, debido a su enfrentamiento con el Imperio de cultura grecorromana, y el clero zoroastrianos tomo cada vez mas importancia.

Desde hacia siglos existía una fuerte colonia judia (llevada a la fuerza por Nabucodonosor), que seguía su religión sin ningún contratiempo. Incluso la reina Helena de Adiabene, el actual Kurdistan iraní, cuya capital era la actual Erbil, capital de esa región autónoma, se convirtió al Judaísmo, teniendo hasta un palacio familiar en Jerusalén, así como su hijo.
La región de Asiria, y la ciudad de Hatza, eran reductos de los judíos que se enfrentaron vigorosamente al emperador Trajano.

En la región de Babilonia (baja Mesopotamia) estaba la ciudad helenística de Seleucia, antigua capital del Imperio helenístico seleucida, ciudad gemela de Csecifonte, una de las capitales partas.

El Cristianismo, después de Pentecostés, se difundió también hacia tierras partas. Para eso, uno de los encargados fue Judas Tadeo.
Las zonas que aceptaron mas el Cristianismo fueron la región de Osroena, cuya capital Edessa, de la Gran Armenia, fue desde ese momento un gran foco cristiano, que duró hasta el Genocidio turco contra los armenios de principios den siglo XX.
El reino de Adiabene también recibió bien al cristianismo; hoy en día parte de la población kurda es cristiana, y también hay una minoría de cristianos asirios.

El el oriente de Partia, limite con India y Afganistan, se había establecido fuertemente el Budismo.

TERCERA GUERRA JUDEO ROMANA (Segunda gran Revuelta) o Guerra de Simón bar Kojba

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Después de las dos guerras entre los judíos y los romanos, aun Judea estaba habitada por judíos, y aun estos seguían sus estudios bíblicos, y el desarrollo de su amplio compendio de textos legales y tradiciones, que antes de esa época se manejaba de manera oral, habiendo maestros encargados de recordar esas leyes del pueblo, para explicarlas cuando existieran dudas. Se podría decir que era un tipo de derecho basado en interpretaciones de las escrituras, y de precedentes que se hicieron tradiciones legales.
Después de la destrucción del templo los saduceos desparecieron, o perdieron su influencia e la sociedad judía. Ese lugar fue ocupado totalmente por los fariseos, y sus estudios sobre las leyes, y la imposición de la llamada "Tradición Oral", que se unió a la Torá, formando el Talmud y otros compendios legislativos y tradiciones judíos.

A finales del siglo I EC el maestro mas reconocido entre los judíos de Judea era el tanà Rabí Akiva ben Iosef. Este gran maestro empezó a estudiar las escrituras y las leyes a una edad avanzada, se dice que a los 40 años, que no quiere decir que sea literal, sino que era un adulto, de mas edad que los demás estudiantes. Era de origen humilde, un pastor, pero un día, viendo como un manantial había abierto un hueco en una dura roca, entendió que con tiempo y perseverancia, la dura roca que era su mente, podía ser permeable al conocimiento, y decidió estudiar, con el apoyo de su esposa, que hasta vendió el cabello para reunir fondos para sus estudios.
Después de años de estudios en la escuela rabínica de Yavna, la principal de su época en Judea, termino siendo uno de los principales miembros del Sanedrín, y de los mas respetados Rabí de la historia judía, siendo considerado el iniciador de la Tradición Rabínica Judía, la corriente ampliamente mayoritaria del judaísmo moderno (cuando decimos moderno nos referimos a la corriente judía posterior a la destrucción del Templo, que podríamos decir que tiene diferencias con la anterior, aunque ellos mantienen que es su continuación). En su época empezó a escribirse la tradiciones e interpretaciones legales orales, o la Torá Oral.

En esa época reinaba en el Imperio el Emperador Adriano. Corría el año 132 EC, y los romanos decidieron terminar de helenizar a los judíos, asi que decidieron prohibír el Brit Milá (circuncisión), la lectura de la Torá, la observancia del shabat, las reuniones comunitarias en los beit-kneset, comer matzá, tocar el shofar y las leyes de pureza en la familia. También se decidió la reconstrucción y transformación de Jerusalén en una ciudad romana, Aelia Capitolina, con un gran templo a Júpiter en el Monte del Templo.
Esto encendió la rebelión entre los judíos, que esta vez si actuaron al unísono dentro de Judea, sin las diferencias existentes entre los grupos rebeldes de la Primera Guerra Judeo Romana.

El mando militar fue otorgado a un sobrino de el Rabí Eleazar, maestro de Rabí Akiva, llamado Simón bar Kosiba.
Sucedió algo que hoy día es históricamente olvidado, tanto por judíos como por cristianos. El Rabí Akiva determino que Simón era el Mesías, y convenció al Sanedrín y a los judíos de Judea de que lo era. Le cambio su nombre a Simon bar Kojba (Kojba, en hebreo bíblico significa "estrella", y lo asocio al pasaje bíblico Números 24:17, «descenderá una estrella de Jacob», una forma metafórica referente al Mesías).
Kojba era un rudo guerrero, y mantuvo en jaque al ejercito romano durante tres años. Los cristianos de la época lo culpan de perseguirlos, para que abjuraran de declarar a Jesús como Mesías, y los maestros judíos posteriores lo consideran un impostor que engaño al Rabí Akiva.
Esa es la diferencia entre los judíos y los cristianos, respecto al mesías, mientras los cristianos aceptaron como tal a uno que aparentemente fracaso en la labor mesiánica esperada por los judíos, estos aceptaron a un aparente ganador (en un año de guerra destruyo a la legión romana, y hasta tuvo un año de paz en el que llego a acuñar moneda propia), y cuando perdió y fue muerto en su ultima fortaleza, se le considero un usurpador, ya que el mesías no podía perder, si lo hacia era la prueba de que no era el mesías.

El Rabí Akiva fue torturado hasta la muerte por los romanos, mediante el método de despellejarlo vivo mediante unos rastrillos al rojo vivo. Se convirtió en uno de los diez mártires del judaísmo, y aun hoy en día es respetado por los judíos estudiosos de las escrituras, y todos en general.
Su escuela trascendió en la tradición rabínica, pero mucho de su legado se perdió por que siendo el gran maestro con mas alumnos, se dice que 24.000, una plaga diezmó a sus seguidores.

El Rabí Akiva le había dicho a sus seguidores que había que amar a Dios con toda nuestra alma, incluso en el momento de estar perdiéndola.
Sus ultimas palabra fueron "Dios es uno".

Según relata el historiador Dio Casio sobre esa guerra, fueron muertos mas de 500.000 judíos, y destruidos 50 pueblos fortalezas, y mas de 900 aldeas.

A partir de ese momento se le prohibió la entrada a Jerusalén a los judíos, se le cambio el nombre a la ciudad rebautizándola como Aelia Capitolia. los judíos sobrevivientes se trasladaron a Galilea (que no había participado tanto como Judea en la revuelta), o directamente a la Diáspora, que duro hasta el siglo pasado.

Judea despareció como tal, y los romanos le cambiaron el nombre a Palestina, uniéndola a Siria, pasando a llamarse Siria Palestina.
Pero el judaísmo no despareció.

Voy a continuar, en lo que pueda. Es que diversos acontecimientos (unos buenos, como el nacimiento de mi bebe, y otros no, como la ola de disturbios para recuperar la democracia en Venezuela) me han distraído, y no tengo cabeza ni tiempo.

Un anticipo. Quiero comentarles sobre los semitas originarios, los árabes y demás que saliendo de la Península Arábiga dieron origen a los semitas de la media Luna Fértil (que al final, es de lo que va el Tema).
Basicamente, por los momentos, de los árabes preislamicos.

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No podemos tratar sobre los semitas de la Media Luna Fértil, sin referirnos a la región originaria de los semitas, que es el Subcontinentes Arábigo, o Península Arábiga.
De ese territorio al Sur y Sur-Este de la Media Luna surgieron Los Acadios, posteriormente Los Amorreos, tanto los que ocuparon Acad como los que ocuparon Canaan, así como Hebreos, Nabateos, y Arameos, así como diversas tribus que ocuparon los desiertos de Siria, la Transjordania u oeste de Mesopotamia.

Los romanos, dividían esa región en tres zonas principales:

- ARABIA PETREA: Formada principalmente por Nabatea, zona que ocupaba el noroeste del territorio, desde el Sinai hasta el este de Judea y Siria. Era un reino semi independiente, con capital en Petra (actual Jordania).
Posteriormente, desde Trajano, formó una Provincia Romana. Y su principal centro paso a la ciudad de Palmira (actual Siria).
Era un importante centro de comercio, y fue totalmente helenizado y romanizada, aun con fuerte influencia judía, judeocristiana y ramificaciones cristianas, no especialmente de la corriente Paulista sino de otros orígenes que se remontan a Pentecostés (dispersión de apóstoles anterior a la conversión de Pablo)
Su influencia llegaba mas al sur y sureste, desde las costas del Mar Rojo hasta las del Océano Índico y Golfo Arábigo-Pérsico.

-ARABIA DESERTA: Esta región es practicamente el Desierto Sirio, que ocupa la región cóncava de la Media Luna hasta internarse en la Arabia propiamente dicha. Esta era la región de las tribus beduinas del desierto, dedicadas al comercio, pastoreo de dromedarios y pillajes ocasionales.
Acudían a las ciudades santuarios de la zona para sus ritos religiosos, lugares de paz y tregua para sus interminables luchas tribales.

- ARABIA FELIX: Región sur y sureste de la península, que abarcaba mas que el actual Yemen y Omán, ya que incluía la costa del Mar Rojo, conocida como Hijaz (donde están ubicadas La Meca y Medina), la zona central, conocida como Najd (donde esta Riyadh), una región conocida como Asir, en la costa del Mar Rojo, entre Hijaz y Yemen, y el desierto de Rub Al-Khali. La región costera del Golfo Arábigo-Pérsico solía estar bajo influencia de los reinos de turno de Mesopotamia Sur y Persia.

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El Yemen propiamente dicho, era la región mas fértil de la península, y punto de partida de oleadas de árabes que ocuparon el subcontinente y la Media Luna.
Tiene una larga tradición cultural e histórica, con influencia en el Cuerno de África y Etiopía. Para occidente su mas famoso reino es el Reino de Saba, por ser nombrado en La Biblia, pero ya los antiguos helenos y egipcios habían tenido contactos con diversos reinos de la zona.

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Los pueblos de la península Arábica tienen una fuerte tradición oral sobre su época antigua, que en muchos aspectos es muy similar a la hebrea, y hasta tiene relación con la de estos.

La unidad principal de los pueblos árabes es la tribu, que no son unidades estancas, ya que se han producido uniones y adopciones, o diversos pactos, tanto comunales como individuales.

En la tradición oral (después escrita) hay varios tipos de árabes:

ARABES EXTINTOS: Son pueblos, civilizaciones o ciudades árabes antiguos, prehistóricos o de historia poco conocida.
Han aparecido restos arqueológicos, aunque no tan estudiados como los de otras zonas de la Media Luna Fértil, por razones orográficas, geopolíticas o culturales.
Se conocen algunas de esas culturas por referencias, como la A`ad, Thamud, los amalequitas u otras.
Los árabes actuales los consideran extintos, por múltiples razones, especialmente genocidio, por sus continuas guerras, o por castigos divinos por su iniquidad.

ARABES ARABIZADOS: Son los descendientes del Ismael bíblico, el primer hijo del patriarca Abraham.
Según la tradición islámica fue Ismael el hijo del sacrificio. Para eso manejan una teoría basada en partes del texto de la Torà o Viejo Testamento.
Ismael era hijo totalmente legitimo de Abraham, ya que Agar, su madre, fue entregada, como dicen las escrituras, "como mujer" por Sara.
Agar, la madre de Ismael fue una esclava egipcia entregada por el Faraón a Abraham como reparación por su error. Según la tradición el Faraón deseo a Sara, la esposa de Abraham, pero casi comete una falta por que Sara era hermana del patriarca, ya que según parece era hija de su padre, aunque no de la misma madre.
Para ponernos en la situación, hay que conocer algunas costumbres de la época. En aquel tiempo los monarcas podían tener acceso carnal a las esposas de sus súbditos (Abraham venia de Canaà, tierra bajo dominio egipcio, por lo tanto no era tan extranjero) como una especie de "derecho de pernada" medieval (aquí hay que hacer notar que el caso de David con Betsabè fue diferente, por que el rey no deseaba acceso carnal, sino desposarla, y para eso necesitaba deshacerse del esposo). Pero Abraham dijo que era su hermana, y ahí el rey hubiera pecado, ya que para poseer a la hermana de un hombre era necesaria una negociación con este, y su consentimiento, como encargado de la patria potestad de la hermana.
Y aparentemente Sara era hermana de Abraham porque era hija del mismo padre, mas no de la misma madre.
Según la tradición el matrimonio con Agar, al tomarla con mujer, aun siendo la segunda esposa, era mas legal que el efectuado con Sara, aun siendo extranjera o realmente de fuera de su tribu, o "matrimonio exogámico", ya que el matrimonio "endogámico" con Sara era incestuoso.
Luego tenemos el tema de la edad de Ismael cuando Abraham realizo el pacto con Dios mediante la circuncisión, Tenia 13 años, y su padre 99 años. Según los árabes en esa época fue que se realizó el sacrificio, e Isaac nació un año después, ya que según las escrituras, Abraham tenia 100 años.

La tradición árabe dice que Sara exigió la expulsión de Agar e Ismael de la tribu, siendo este un infante, y Abraham los dejo cerca de donde se fundaría La Meca. Agra enloqueció y camino en un circuito buscando ayuda en ese desolado valle. Dios se apiado de ella y su hijo e hizo surgir un manantial.
Cuenta la tradición que una tribu de yemenitas que paso por el lugar pidió permiso a Agar, como dueña del manantial, para establecerse en ese valle. Ismael se caso con una hija del jefe de la tribu, efectuándose el pacto entre los árabes y los descendiente de Ismael, los ismaelitas.
También la tradición nos habla de varias visitas efectuadas por Abraham a su segunda esposa y su hijo, siendo en una de ellas el episodio del sacrificio.
También se narra que Abraham le indicó a su hijo que debía divorciarse de su primera esposa, y que prosperaría con su segunda esposa, reproduciéndose exactamente el mismo caso que sucedió con Abraham, Agar e Ismael.
Como es tradición numérica, Ismael tuvo 12 hijos, entre ellos Nabat, el padre de los Nabateos, por lo tanto, este pueblo se considera Ismaelita.
Para los árabes la Torà o Viejo Testamento, fue adulterada para darle prioridad a Isaac.

Luego tenemos la Ley Mosaica que indica lo siguiente:

Cita:

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"Si un hombre tiene dos mujeres, una la amada y la otra la despreciada, y la amada y la despreciada le paren hijos, y si el hijo primogénito (el primero) fuera de la despreciada; Será que, el día que hiciera heredar a sus hijos lo que tuviera, no podrá dar el derecho de primogenitura al hijo de la amada en preferencia del hijo de la despreciada, que es el primogénito; Mas al hijo de la despreciada reconocerá por primogénito, para darle dos tantos de todo lo que se hallara que tiene: porque aquel es el principio de su fuerza, el derecho de la primogenitura es suyo."

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Estos Árabes Arabizados ocuparon el espacio, según ellos asignado por Dios, entre Egipto y el Éufrates, al norte de la península Arábica.

ARABES PUROS: Estos son los árabes propiamente de la Península, procedentes del Yemen.
La tradición indica que el patriarca e esa zona, descendiente de Noè a través de su hijo Sem, es decir, un semita, se llamaba Ya`rub bin Yashjub bin Qahtam, y tuvo, como es costumbre numérica, 12 hijos. Todos los Árabes Puros son descendientes de sus hijos, que formaron diversas tribus, y son conocidos con el nombre de "Qahtanies".
De ellos proceden todos los yemenitas y tribus árabes de la Península, menos los Árabes Arabizados o Ismaelitas.



En cuanto a la religión de esas tribus, pues en la antigüedad sus dioses eran los dioses clásicos de la zona, especialmente la Luna, que era un dios masculino (como uno de los principales dioses asirios), que posiblemente se llamaba Alah en algunas zonas, como el nombre del único dios islámico, quizás con significado de señor-dios, además de diversos dioses locales en diversas ciudades santuarios, que incluían La Meca.
También se conoce que había tribus zoroastrianas, ligadas al Imperio Medo-Persa, y posteriormente al Parto. Otras tribus llegaron a estar totalmente helenizadas, como los Nabateos. O incluso había tribus que adoptaron la religión judía o judeocristiana, con tradición no Paulista. Se cree que en La Meca había un fuerte componente de una rama judeocristiana que se regia por uno solo de los evangelios, conocido como el Evangelio Hebreo, al parecer basado en el de Mateo, y tuvo gran influencia en el Islam.
También entre los árabes existía una religión, que aun existe actualmente, muy minoritaria que se llaman "Yazidies".
La creciente cristianización de gran parte de la Media Luna Fértil también llego a los árabes, adoptando muchos dicha religión. Se dice que en medina había muchos cristianos.
En la época Islámica se considera que originalmente loa árabes eran monoteístas, como los hebreos, pero que con el tiempo se volvieron politeístas e idolatras, hasta que volvieron al monoteísmo con Mahoma.

Cita:

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Iniciado por Guanche

Los restos mas antiguos del neolítico se han encontrado en la península de Anatolia

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¿En Gobleki Tepe, tal vez?