Una Historia De la Oscuridad hacia la Luz
En la Biblia la luz se relaciona con la verdad mientras que la oscuridad con la mentira. Cuando Dios terminó sus obras creativas no había ningún tipo de oscuridad espiritual pero cuando Adán y Eva pecaron la sociedad humana llegó a estar en control de Satanás. Huir de la luz se convirtió en el principal objetivo de las personas malvadas. Por eso quienes buscaran la verdad se enfrentarían a oposición.
La Luz de la verdad brilló intensamente cuando Jesús estuvo en la tierra. Todos los que de verdad le siguieron reflejaron la luz que él irradiaba. Pero Jesús predijo que después de la muerte de los apóstoles muchos abandonarían la adoración pura.
Esa apostasía sería tan extensa que los verdaderos discípulos prácticamente desaparecerían hasta la conclusión del sistema de cosas.
Al mismo tiempo se desarrollaría una forma falsificada de cristianismo...y la profecía se cumplió.
Las iglesias supuestamente cristinas se alejaron de las enseñanzas de Cristo. Eso provocó abusos de poder y enorme sufrimiento. Fue una época de profunda oscuridad.
En los siglos posteriores a la fundación de la congregación cristiana muchos de los que dirigían la iglesia cristiana también prefirieron la sabiduría de este mundo.
Las ideas de Platón y de otros filósofos griegos comenzaron a filtrarse en el pensamiento supuestamente cristiano. Así que los apóstatas quisieron mezclar las enseñanzas y tradiciones cristianas con creencias paganas. Su objetivo era hacerlas más aceptables para los paganos y así poder atraerlos a la religión cristiana.
Al pasar los siglos los líderes religiosos apóstatas oscurecieron aun más la luz al mantener la Biblia en latín, un idioma que la mayoría de la gente ya no entendía.
Sin embargo en medio de toda esta oscuridad hubo algunas personas sinceras que sintieron la necesidad de leer y entender la palabra de Dios.
Por ejemplo en el siglo 12 un comerciante francés llamado Valdo encaró traducir porciones de la Biblia al idioma de la gente común. Dos siglos más tarde el sacerdote católico John Wiclef denunció enérgicamente las prácticas anti bíblicas de la iglesia. Aproximadamente en 1382 el equipo de Wiclef presentó la primera traducción de la biblia al inglés
Sus alumnos, conocidos como los lolardos, predicaron el mensaje evangélico a todo el que quisiera escucharlo. Para 1495 la invención de la imprenta de tipos móviles había permitido había permitido imprimir la Biblia, entra o en parte, en 12 idiomas.
En poco tiempo la gente estaba leyendo la Biblia por su cuenta y algunas personas empezaron a ver que la iglesia se había desviado.
En el siglo 16 hombres como Marín Lutero y Juan Calvino proclamaron que era necesario regresar a los principios originales del cristianismo.
Hombres como estos denunciaron la hipocresía y defendieron las enseñanzas bíblicas aún cuando eso significaba enfrentarse a poderosos dirigentes religiosos. Aunque no entendían completamente la verdad estuvieron dispuestos a ir en contra de la corriente. Pero su postura encendió las llamas de la persecución y en muchos casos cedieron Sobretodo en cuanto a predicar sus creencias
Sin embargo en numerosos países en los siglos 17 y 18 resurgió el interés por el estudio de la Biblia. En Inglaterra muchos hombres instruidos probaron que la doctrina de la trinidad es falsa. Entre ellos el científico Isaac Newton, el poeta John Milton y el químico Joseph Priestley .
Además de rechazar la doctrina de la trinidad Priestley negó la inmortalidad inherente del alma. Sostuvo que los cristianos del siglo primero tenían la fe verdadera y que todo lo que se desviaba a ese conjunto de creencias era una corrupción. Sus opiniones desataron una acalorada disputa tanto en la iglesia como en el gobierno. En 1791 una muchedumbre destruyó la casa y el laboratorio de Priestley. El hostigamiento no hizo más que aumentar durante los siguientes tres años hasta que huyó a Estados Unidos.
Le acompañaron muchos que opinaban como él. Entre estos estuvo Henry Grew. En 1807 la edad de 25 años fue invitado a ser pastor de la iglesia bautista de Hartford en Connecticut.
Él tenía un interesante lema sobre el estudio de la Biblia: dejar que las escrituras se interpreten a sí mismas. Pensaba que el mejor intérprete de la Biblia era la propia Biblia. Y al estudiarla de dio cuenta que la doctrina de la trinidad era falsa.
No se podía ser ministro bautista y no creer en la trinidad por lo que Grew y algunos feligreses se separaron de su iglesia. En años posteriores Grew publicó escritos en los que empleaba la Biblia para refutar las doctrinas de la trinidad, el infierno y la inmortalidad inherente del alma
Grew sostuvo que según la Biblia la inmortalidad es un don que Dios concede solo a los fieles, nunca otorga ese don a los malvados. Por eso ¿Como podían tener los malvados un alma inmortal?
El folleto de Grew tuvo una importante repercusión. Su obra llegó a manos del ministro metodista George Storrs. Tanto le fascinó que pasó los siguientes tres años investigando el asunto. Sin embargo sus colegas no se interesaron por sus hallazgos.
Para 184 su conciencia se sentía tan atormentada por las diferencias entre lo que la Biblia enseña y lo que él tenía que enseñar como ministro de la iglesia metodista episcopal que renunció a su puesto.
En 1842 Storrs comenzó a publicar la revista mensual The Bible Examiner. No tardó en conocer a Henry Grew en persona. Los dos se hicieron buenos amigos y colaboraron en debates con los defensores de la inmortalidad del alma.
George Storrs creía que sería necesaria una campaña mundial de predicación para que los que vivieran en tiempos de la vuelta de Cristo tuvieran la oportunidad de salvarse. Ignoraba como se levaría a cabo esa tarea pero impulsado por su fe escribió: "Pero son muchos lo que si no pueden comprender como se hará algo lo descartan, como si para Dios fuera imposible"
El escenario estaba preparado para que la luz surgiera de la oscuridad.
Storrs murió en 1879 en su casa de Brooklin NY en el mismo vecindario que se convertiría en el centro de la predicación mundial que él tanto había anhelado ver.
