Ibn Jaldun

Inb Jaldun,es uno de los grandes puntos espirituales,que acercan a Marruecos y España.Un fuerte eslabon cultural,que demuestar la simbiosis existente en los dos países,en el siglo XlV de la Era Cristiana.Su muerte,acaecida el 19 de marzo del año de 1406,obliga de alguna manera a rendirle el homenaje como historiador,sociologo,economista,geografo,
demógrafo,estadista...¡Lo que en Occidente seria la representación del Renacimiento!
Nacido en Tunez en el 27 de mayo de 1332,es viajero incansable que se establece por largas temporadas en Marruecos y Al-Andalus.Durante estas estancias,al igual que hara en todos sus viajes,estudia al individuo y la sociedad que componen las tierras visitadas.Es pues,de alguna manera un giróvago que va en pos del Conocimiento..
Al Andalus es tierra,donde tras la batalla de las Navas de Tolosa,muchos musulmanes han de huir a Marruecos en busca de mejores oportunidades.LOs reinos de taifas,se hacen fuertes y se va produciendo la desintegración del otrora fuerte Al.Andalus,que se ve cada vez mas minado,con la ciega colaboración de algunos arráeces con el cristiano.ESta situación,hara que Inb Jaldun se fije en el Islam de los comienzos del Profeta,y vea las diferiencias:Unos principios religiosos y éticos,aunan a los musulmanes que viven unidos y no enfrentados.Ahora,va cambiando la situación y el relajado Islam,comienza su declive político.
La escuela maleki,es la que predomina en Al-Andalus.Es tierra de fronteras con el cristiano,y no puede permitirse las dudas en materia de fe.No osbtante,esa dureza no es tal a la hora de la verdad.La vida licenciosa de sus ciudades,la desdice.Escrito en el siglo Xl por Inn Hazm "EL Collar de la Paloma" sigue teniendo actualidad,con su poesía amorosa.Mas veces de lo necesario,se establecen comparaciones del amor mistico o carnal con la borrachera.DEsgraciadamente,no es solo metáfora.Las borracheras son publicas,para escarnio del creyente.¿Donde están los postulados primigeneos?.
No se crea el que me leyere que con estas frases pretendo defender una dictadura del pensamiento.Lo que pretendo,es realzar las palabras de Inn Jaldum,cundo nos dice que "..la tiranía hace perder el espíritu de independencia,pero el acatamiento a la ley divina,no.Por eso los árabes hacen sus grandes conquistas.Pueden aceptar una disciplina religiosa sin perder su espíritu de independencia"
ESta presión de los cristianos sobre tierras musulmanas que sucede en Al-Andalus,hace que se adelante en varios siglos a la exposición de teorías económicas como es la de la inflación:Por esa opresión cristiana,los musulmanes se ven obligados a alejarse de sus tierras mas fértiles.Se ven obligados a mejorar el rendimiento de las plantaciones que les quedan para suplantar a las perdidas.Lo que supone en números,un gran gasto publico,que ha de solucionarse por medio de impuestos.No son suficientes y es preciso recurrir a la confiscación de propiedades.Lo que a su vez supone,desintegracion humana y perdida de fuerza ante potencias extranjeras.Asi mismo,los precios se elevaran en las ciudades con relación al campo,e incluso en algunas de ellas,faltaran alimentos básicos.Al contrario d las doctrinas económicas neo-liberales de hoy,la solución la encuentra en la colectividad y no en el individualismo.Afirma,que el Sultan (Estado)no debe intervenir.
Asesor de emires en Marruecos y Al-Andalus,conoce también el desierto.Analiza,como tribus beduinas a las que horroriza la civilización,atacan las ciudades en el desierto.Al poco de habitar en ellas,estas huestes son absorbidas por la civilización,hastaque viene otra orda que los desplaza a ellos.
Para mi,que si aunque sea someramente estudiamos los postulados de Inb Jaldun,veremos las similitudes con la actualidad