Media luna fertil, pueblos de habla semita y mas

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El termino semita se refiere a una familia lingüística de idiomas de varios pueblos históricos.
La base de esos idiomas fue lo que conocemos como Cercano Oriente y el Cuerno de África, expandiéndose por lo que se conoce como la Media Luna fértil, y después de los árabes mahometanos, mucho mas allá.

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Los restos mas antiguos del neolítico se han encontrado en la península de Anatolia, hoy conocida como la parte asiática y mas grande de Turquía.
Una de las ciudades mas antiguas es Jericó, ubicada en la parte conocida como Cisjordania, nominalmente bajo mando de la Autoridad Nacional Palestina en el estado actual de Israel.
La civilización histórica mas antigua, con escritura, es la civilización sumeria, ubicada esta entre los ríos Tigris y Éufrates, al sureste del actual Irak.
Pero esa civilización sumeria no era de idioma semita, ya que usaban un idioma de formato aglutinante. su vecino mas cercano con idioma afín eran los elamitas. Elam estaba ubicada en las montañas del suroeste del actual Irán, pero no eran un pueblo iranio, ario o indoeuropeo.

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Pero eso no significa que no hubieran culturas previas en esa zona antes de la llegada de los sumerios, que según sus leyendas vinieron de otro lugar, muchos creen que de el rio Indo en el actual Pakistán. Ellos se definían así mismos como "los cabezas negras", como para diferenciarse de los demás.

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Es muy difícil saber si esos pueblos de la época presumeria y protosumeria usaban lenguas semitas u otras, porque no dejaron escritura.

Solo sabemos que un pueblo con una lengua de la familia semita, los acadios, entraron, o ya estaban en la conocida como Mesopotamia, especialmente en la zona intermedia de la cuenca de los ríos Tigris y Éufrates. Son conocidos como acadios por que su ciudad predominante fue Acad, y sobre todo por un rey de esa ciudad llamado Sargón, que es considerado el primer emperador de la historia.
Tomando en cuenta que el concepto de rey va dirigido a la persona gobernante de una ciudad, territorio o pueblo que coparte una etnia o nacionalidad con una cultura fin, pero un emperador gobierna sobre un grupo multiétnico, heterogéneo o plurinacional.

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Ese emperador acadio dejo una impronta muy grande en la posteridad, asi como su nieto Naram-Sim, siendo los reyes y emperadores arquetípicos, con los que se compararían todos los posteriores. Incluso son bíblicos, aunque sean nombrados con otros nombres.
Hasta podemos indicar que la leyenda de Moises de un niño rescatado en un rio, o de un niño rescatado por pescadores o campesinos como los mitos griegos y romanos, asi como varios de la antigüedad, vienen de la leyenda creada para Sargón.
Como Sargón era un general usurpador que desplazo a la familia gobernante de a ciudad de Acad, se le creo la leyenda de que era un hijo ilegitimo de una mujer de la familia real, y la descendencia real era matrilineal, y fue abandonado en una cesta en un rio, y encontrado por una familia campesina.
Era la forma de darle legitimidad a un ilegitimo.

Pero no solo eso, sino que por primera vez, un idioma semita como el acadio fue el idioma de un Imperio, sustituyendo al sumerio local de varias ciudades.

Al norte de Acadia había un pueblo con idioma semita también, los ugaritas. Mas o menos en las tierras de lo que es hoy Kurdistan y Armenia y el sudeste de Turquia.
Tambien ocupo el territorio actual de Siria un reino llamado Mitanni, de un pueblo llamado hurrita.
Tanto los ugaritas como los hurritas usaban idiomas semitas y usaban, al igual que los acadios y elamitas, el alfabeto cuneiforme de los sumerios.

También habían otros pueblos en la zona.
En las zonas conocidas como Palestina, Tierra Santa o Libano, antiguamente Canaan, se hablaban idiomas cananeos.

Posteriormente, de las tierras de la Península Arábiga, de donde surgieron tantos pueblos nómadas de habla semita, surgieron los caldeos que ocuparon Babilonia en alianza con un pueblo no semita de las montañas del actual Irán, los casitas.

Y en la zona de Siria actual, especialmente Damasco, se establecieron los arameos o siriacos como los conocían los griegos.
Son importantes en la historia porque fueron los arameos los que tomaron un alfabeto comercial cananeo-fenicio de 22 letras para usarlo en su idioma semita, con la suerte que también fue adoptado por pueblos no semitas como los cretenses y los aqueos (proto griegos) siendo adoptado por todo el Mediterráneo.

El arameo se constituyo en la língua franca de toda la Media Luna Fértil sustituyendo incluso al acadio escrito en el difícil cuneiforme.
Paso de ser una lengua local, a ser luego una lengua comercial, posteriormente la lengua usada por la gente de varios pueblos para comunicarse entre si, hasta ser la lengua mas hablada, incluso en Mesopotamia.

Hoy es conocida como siriaco y es lengua litúrgica de cristianos sirios y libaneses.
Era la lengua hablada por los judíos, cananeos y sirios en la época de.Jesus.

Vamos a detenernos en los Hurritas.
Según las crónicas de los egipcios, el pueblo de lengua camita ocupante del otro centro de civilización de la época, por cierto muy cortas cuando se referían a algo que no les gustaba, un pueblo o grupo de invasores, usando caballos y carros de guerra, invadieron Egipto, específicamente el Delta, hasta ser expulsados mas de un siglo después.
Fueron conocidos como los Hicsos, es decir, los extranjeros de fuera del río.
Hoy se cree integrantes de tribus hurritas que arrastraron consigo a habitantes de Canaan, por ser esta tierra de sus dominios.

Posteriormente se escribirían leyendas sobre Jose el hebreo que instalo a su familia en Egipto, siendo un ministro de una corte semita en el Bajo Egipto.

En la Biblia se indica, tardíamente, que Abraham nació en Ur de los caldeos, pero esa fue una ciudad sumeria muy anterior a los caldeos.
Pero también se indica a los descendientes de Abraham que buscaran esposas entre sus familiares que vivían entre los hurritas de Mitanni.

Los hicsos en el poder fueron expulsados. Los egipcios no dicen nada sobre la posible población semita que pudo ocupar el Delta.
Solo se habla, en diversas crónicas, de gente que tenían una vida nómada y buscaban trabajo o supervivencia por diversos territorios, sin integrarse, similares a los gitanos o a los bidum, beduinos apátridas actuales de diversos países del golfo pérsico.

Los egipcios entendieron que su supervivencia ante los pueblos de la media luna fertil pasaba por ocupar parte de ella.
Por eso ocuparon militarmente Canaan y enfrentaron a Mitanni

En las tierras mesopotámicas habían dominado los sumerios, posteriormente los acadios, y después llego otro pueblo de habla semita, los amorrreos, el pueblo de Hamurabi.
Mientras en el norte se fueron instalando pueblos caucásicos con habla del grupo indoeuropeo como los hititas.
También llegaron los primeros pueblos de las estepas.
E incluso los pueblos iranios o arios a la meseta iraní.
Todos querian llegar a la Media Luna Fértil desde todas las direcciones, de forma muy similar a como sucedió con el Imperio Romano.

En Mesopotamia surgió un nuevo poder expansivo en la región de Asur. Esta esta ubicada en la región al norte del acercamiento entre el Tigris y el Eufrates, que producen una especie de ocho.
Su principal ciudad fue Ninive.

En la zona que bordea Canaan por el sureste se establecen varios pueblos de un idioma semita llamado hebreo.
Eran los medianitas, amonitas, moabitas y un grupo de varias tribus conocido como los israelitas.
Se cree que podrían venir de la zona de las montañas al noroeste de la actual Arabia, pero sus leyendas los hacen remontarse a uno de los hijos de Abraham, patriarca ancestral de los pueblos de habla hebrea, y hacen remontar su derecho a las tierras de Canaan al tiempo en que Abraham y sus descendientes habitaron esas tierras antes de irse con los hicsos a Egipto.
Pretendían haber sido expulsados de Egipto y vagado por las tierras desérticas para volver a Canaan, su tierra prometida por su dios Yahve.
Derrotan a las tribus del desierto y a los cananeos del sur y se instalan en esas tierras.
Por kabala e influencia de Mesopotamia dicen ser doce tribus.

En el norte hay un poder no semita en expansión, los hititas, que derrotan a los hurritas de Mitanni.
Los egipcios, que habían derrotado a Mitanni y convertido a su reino en su tributario, no tardaron en enfrentarse a ellos, llegando a un empate señalado por los egipcios como victoria.

Pero el mundo seguía convulso. Quizas por la llegada de pueblos helenos del norte, del Danubio, tal vez empujados otra vez por pueblos de las estepas, los pueblos aqueos y de Asia Menor, las costas del oeste de Turquia, se lanzaron al mar o a otras tierras.
Ese movimiento de pueblos afecto incluso a Siciliano y otras islas mediterráneas y hasta a Libia.
Los llamaron Pueblos del Mar, por haber llegado a Egipto por esa vía. Pero destruyeron a los hititas por tierra.

Egipto los rechazo, pero no sin pagar un tributo. Permitió su establecimiento en palestina. Son los filisteos.
Durante mucho tiempo no hubo problemas entre ellos y los cananeos y los recién llegados, los israelitas.

Pero era inevitable ese enfrentamiento. No podían fusionarse esos pueblos. Los separaba la religión, y hasta la costumbre de la circuncisión, practicada por israelitas y cananeos, así como por las otras tribus emparentadas con ellos. Pero no por los filisteos.

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Las tribus de Israel parece que eran trece, siendo dos de ellas unificadas como descendientes de Jose, el hijo de Jacob que según la tradición oral fue ministro en Egipto. La tribu de Levy se encargo de labores sacerdotales y no entro en el reparto de tierras efectuado por el líder de todas las tribus confederadas, Josue.
Hay que considerar al numero doce como un numero kabalistico ancestral, de tradición Sumeria, ya eran las doce constelaciones celestiales y del Zodiaco.

Desde el principio la tribu mas importante, la líder de las demás, fue la tribu de Efraím. Y en su territorio estaba el asentamiento sagrado de Silo.
Según la primera recopilación de las escrituras sagradas hebreas, en el muy posterior segundo exilio en Babilonia, en Silo estaba guardada un arca o arcón, decorado con querubines, donde se encontraban las tablas de la Ley entregada por Yahveh a Moisés para su pueblo.
Algo bastante improbable es el adorno de los querubines, ya que estos eran los toros alados protectores de las puertas de las ciudades asirias, posteriores y desconocidas por mucho tiempo por los israelitas. Además, ellos no creían en ángeles hasta el segundo exilio en Babilonia.
Se cree que en el santuario de Silo había una representación de un toro, símbolo de la tribu de Efraím. Lo que concuerda con el relato bíblico del becerro de oro adorado por los israelitas, mandado a fabricar por Aaron. Parece un relato moralizante posterior a la destrucción de Silo por los filisteos, para justificar el cambio del santuario principal al Templo de Jerusalén, donde no había imágenes de idolatría, sino La Ley (esto es algo posterior y tiene su historia)


Según datan muchos historiadores las tribus empezaron a ocupar las tierras de Canaan del sur alrededor del año 1220 A.C. y los filisteos en el 1185 A.C.
Mientras los filisteos, aparentemente en la edad de hierro, se asentaban en cinco ciudades de la costa de Gaza, los israelitas, en la edad de bronce, ocupaban las tierras de los cananeos del sur. Sometieron a varias tribus del mismo grupo lingüístico hebreo que rodeaban sus territorios, y chocaron en el lago Tiberiades con los otros semitas llegados a la zona, los arameos de Damasco, conocidos por los griegos como Sirios.
Los fenicios, cananeos de las ciudades de las costas norteñas de Canaan, hoy Líbano, como comerciantes al fin, se llevaban bien con los israelitas por ser sus tierras claves para las rutas hacia Egipto

A.C.
1298 Ramsés II libra con los hititas una batalla que termina en un empate. Canaán queda bajo la dominación egipcia.
1240 Los israelitas, conducidos por Josué, cruzan el Jordán y toman Jericó.
1237 Merenptah gobierna Egipto.
1232 Merenptah derrota a las bandas guerreras israelitas en Canaán.
1230 Los Pueblos del Mar invaden Egipto y son derrotados por Merenptah.
1185 Los Pueblos del Mar invaden nuevamente Egipto y son derrotados por Ramsés III. Los filisteos se establecen en la costa cananea.
1150 Barac de Neftalí derrota a los cananeos en el monte Tabor. Cántico Triunfal de Débora.
1120 Gedeón de Manasés derrota a los medianitas.
1100 Jefté de Galaad derrota a los amonitas y efraimitas.
1050 Los filisteos derrotan a los israelitas en Afec y destruyeron el santuario de Siló. Epoca de Samuel.
1020 Saúl gobierna Israel. Abibaal gobierna Tiro.
1000 Los filisteos derrotan a Saúl en el monte Gilboé. Isbóset gobierna Israel. David gobierna Judá.
991 David gobierna Israel-Judá.
990 David toma Jerusalén.
970 Revuelta de Absalón.
969 Hiram gobierna Tiro.
961 Salomón gobierna Israel-Judá.
960 Colonos de Tiro fundan Utica.
954 Salomón consagra el Templo de Jerusalén.
935 Sheshonk I gobierna Egipto. 930 Rezón llega al poder en Damasco. Jeroboam se rebela contra Salomón y luego huye a Egipto.
922 Roboam gobierna Israel-Judá. Israel se rebela con éxito. Jeroboam gobierna Israel.
917 Sheshonk hace una incursión por Judá e Israel, y saquea el Templo.
915 Abiyyam gobierna Judá.
913 Asa gobierna Judá.
901 Nadab gobierna Israel.
900 Nadab es muerto en una rebelión del ejército. Basa gobierna Israel.
887 Etbaal gobierna Tiro.
878 Los sirios invaden Israel y destruyen a Dan.
877 Ela gobierna Israel.

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Durante los primeros tiempos de la conquista de Canaan del Sur por las tribus israelitas realmente eran una confederación de tribus, quizás similar a la confederación de los indios iroqueses.
Compartían un idioma, el hebreo, un mítico origen común, unas leyes comunes (una especie de constitución oral y posiblemente escrita guardada en un arca por los sacerdotes, como ley divina), pero sobre todo, un Dios Tribal, su dios, con el que se había hecho un contrato.

No había mucha diferencia con las otras tribus de habla hebrea que las rodeaban, con las que estaban emparentados, como moabitas, edomitas y amonitas, pero cada una tenia a su dios.

Hay una época donde sus lideres son descritos como Jueces y Profetas.
No son consecutivos ni son lideres de toda la confederación. Se hacen relatos de diversos lideres tribales.
Pero el santuario de Silo unifica la creencia Nacional.
Su religión parece ser muy similar a la de los derviches musulmanes actuales, donde los fieles, y sobre todo los profetas, entran en trance con música y se comunican con su Dios y el con ellos, enviando mensajes y profecías.

En un momento de crisis nacional frente a los siempre presentes filisteos, el profeta era Samuel, líder del partido yahvista (por decirlo en forma moderna), y el líder de la tribu de Efraím que presidia a las demás era Saúl.
Muchos israelitas desearon un rey para toda la confederación y así hacer frente a los filisteos.
Samuel cedió ante el partido realista y ungió a Saúl como rey de la confederación israelita.
La unción era un baño de purificación superior al del agua, el aceite de oliva. El ungido, o Mesías, salía totalmente purificado.
(Posteriormente se usaron baños de aceite en las termas romanas, pero eso no era para todo el mundo)

Saúl no fue heredado por sus hijos, sino por un judeo, miembro de la tribu sureña de Judá, favorito de la corte por sus hazañas militares, amigo del hijo de Saúl y posiblemente músico y derviche, por las narraciones de sus bailes extáticos ligero de ropas, al estilo faquir.
Su nombre era David y se decía que fue ungido por Samuel de joven, aun estando con vida Saúl y su hijo.
Podría decirse que David fue aliado del partido yahvista de Samuel.

La mayor expansión del reino confederado fue con David y su hijo Salomón, ya que aprovechando las declinaciones cíclicas de egipcios y mesopotámicos, obtuvo vasallaje de los arameos de Damasco, de las tribus Transjordanas y alianza con Tiro y Sidón en Fenicia. Además de tener controlada a la confederación filistea en la Franja de Gaza.

El mayor logro interno de David y después Salomón, fue la conquista de la central ciudad cananea de Jerusalén, y la construcción del santuario nacional yahvista que sustituía al efraimita Silo, de Saúl.
También se dio el hecho importante para la posteridad, que tocaré después, que se entronizo un Sumo Sacerdote llamado Sadoc, y su familia ostento el cargo por siglos.
Se produjo de hecho una doble monarquía, una cívico militar real, y otra religiosa.

Pero la unidad Judá - Israel se rompió después de Salomón.
De ahí en adelante hubo dos reinos, Judá con capital en Jerusalén, por eso los llamo de aquí en adelante "judeos", e Israel con capital en Samaria, llamados de aquí en adelante "israelitas".

Lucharon entre ellos muchas veces. No se unificaron.

Pero el Templo y su dinastía sacerdotal estaba en Jerusalén de Judá

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Volvamos a la otra punta de la media luna, la Mesopotamia.
Originalmente la parte sureste había sido dominio Sumerio y la parte noroeste acadia.
Esas culturas terminaron integrándose en la acadio - sumeria, que uso el idioma semita acadio como lengua común y el sumerio como lengua religiosa, escritas en caracteres cuneiformes.
La sabiduría ancestral era la sumeria. Mucha de ella presente hoy en día.

En la parte norte de Mesopotamia surgió un reino mercantil guerrero (con alguna similitud al semita de Cartago, posterior, del Mediterráneo) en la ciudad de Assur, los asirios.
Fue el Imperio asirio arcaico. Este fue dominado por otro pueblo semita que domino Babilonia y el sur de Mesopotamia, los amorreos de Hamurabi. Además de los hurritas de Mitanni en la actual Siria.

Pero en el siglo VIII AC surgió un Imperio Asirio cuyo rey uso el nombre del primer emperador, Sargón II.
Este Imperio sometió toda la Media Luna Fértil, parte de las montañas iraníes y hasta Egipto.

Los asirios, un pueblo cuya ciudad principal original era Assur, en la orilla norte de Tigris superior, tenían una cultura acadia-sumeria. Por su ubicación se convirtieron en un centro comercial de la época, ya que su ubicación era mas o menos la de Mosul, al norte del Irak actual, y centro de una zona que tenia al noroeste a la Anatolia hitita (actual Turquia), al norte la actual Armenia y el Caucaso, al noreste y este una zona hoy compartida entre Azerbaiyan e Irán, donde habían penetrado un grupo iranio o ario de nómadas llamado Medos, hermano de un grupo mas sureño con el que compartían un idioma indogermánico llamado farsi, los Persas.
Al este estaba Mitani y luego Aram, la actual Siria.
Sufrió muchos ataques de sus vecinos, e incluso de pueblos de las estepas que bajaron del Caucaso, como sármatas y cumacos.
Los salvo un detalle, dominaban el hierro. Metal ya conocido desde los hititas, e incluso por algunos Pueblos del Mar, y hasta por los egipcios en forma de hierro meteórico.
La diferencia fue que Asiria, para defenderse de tanto enemigo, fue el primer reino que logro masificar su producción para armar un ejercito, el cual tenia similitudes con el posterior romano republicano en que estaba formado por ciudadanos.
Los dirigentes eran nobles terratenientes, y los soldados recibían tierras como pago de sus años de servicios.
Ese ejercito permanente estaba formado por una temible infantería equipada con armadura de cuero, casco de hierro, escudo metálico redondo y espada de acero corta, una caballería ligera (los caballos de la época eran pequeños, fueron luego los medo-persas los que criaron los grandes caballos) equipada con lanzas de punta de hierro, carros de guerra con dos o tres caballos guiados por los nobles, y arqueros con arcos de doble curva, con flechas cortas pero precisas, con puntas de hierro.
Y sobre todo, además de bien armado, era un ejercito temible porque al estilo mongol posterior, arrasaban con los enemigos que no se le rrendían. Los masacraban y esclavizaban a los supervivientes.

En su tercera etapa, la neoasiria, cambiaron un poco la táctica, usaron el exilio. Tomaban a la elite y a los burgueses y terratenientes de los vencidos y los extrañaban a otro lugar. Ponían en su lugar a sus aliados o militares que cumplían servicios como administradores.

Volvemos a Canaan.
Tiro, la ciudad fenicia ubicada en una isla rocosa frente a la costa, era una próspera ciudad comercial, centro naval, poseedora del secreto del tinte purpura, y sobre todo, la ciudad madre de Cartago.
Damasco de los arameos dominaba Siria y luchaba constantemente con Israel por el lago Tiberiades.
Israel no pudo conservar una dinastía real estable y sufría frecuentes golpes de estado, siendo común que fuera por militares apoyados por el partido yahvista sacerdotal.
Judea seguía teniendo una dinastía real descentiente de David, una dinastía sacerdotal descendiente de Sadoc, y sobre todo El Templo.

A veces los dos reinos hebreos mas importantes (los de Cisjordania también eran culturalmente hebreos) se peleaban entre si, otras eran aliados. El tercero de la discordia solía ser Damasco de los arameos.

Hubo un momento de alianza familiar entre Judea e Israel por una alianza matrimonial entre las familias reinantes de Tiro, Israelí y Judea.
Las dos cortes se volvieron seguidoras de la diosa fenicia. El partido yahvista reacciono en Israel contra la reina Jezabel hija del rey de Tiro, pero Atalia, hija de Jezabel y esposa del rey de Judea, se adelanta al golpe yahvista y mata a toda la familia real de Judea, descendiente de David, cortando por primera vez la dinastía.

Pero el reinado de la mujer idolatra, Atalia, termina.
Y se produce un milagro, el Sumo Sacerdote se presenta con un niño,criado por su esposa, hijo escondido del anterior rey davidico, Joas, y continúa el linaje de David.


Mientras tanto la Franja de Gaza sigue ocupada por las cinco ciudades confederadas filisteas, generalmente aliadas de Egipto.
Esa zona de Canaan nunca fue israelita ni judea,

Los asirios entran en escena.
Después de dominar toda Mesopotamia, consolidar sus fronteras haciendo tributarios a los reinos y tribus de las montañas del actual Iran , Turquia y parte del Caucaso, se lanzan a la conquista de Aram (Siria) Fenicia y Canaan, para obtener su salida al Mediterráneo, que empezaba a tener una prosperidad nunca conocida antes, por el crecimiento de las ciudades griegas, sus colonias, Caartago y sus colonias, los etruscos, y sobre todo la presencia de Egipto.
La cornisa que representaba el Levante mediterráneo era muy valiosa para los reinos del interior, Mesopotamia, que estaban en un punto medio entre Europa y la India, con una ruta por Irán hacia la creciente China.

Los asirios dominaron a los arameos, algunas ciudades fenicias, menos Tiro, por ser una isla, con flota de guerra y abastecimiento seguro por su hija Cartago.

En cuanto a Israel, oso enfrentarse a ellos, y fue vencido. Se le aplico el sistema del exilio. Su elite gobernante, militar, sacerdotal, terrateniente, fue deportada. Solo habrán quedado campesinos, cananeos no hebreos, y sobrevivientes de aldeas o seminómadas no implicados en batallas, además, seguramente también refugiados en tierras vecinas, incluyendo Judea.
Esas son las diez tribus perdidas de Israel.
Se perdieron por no haber continuado el legado de identidad israelí en el exilio. De por si, ya era bastante laxo, no poseía la fortaleza de identidad social-religiosa que existía en Judea.
Los lideres fueron sustituidos por gente de otros pueblos sometidos a los asirios.
Dieron lugar a los samaritanos. Aun existen en una pequeñisima minoría. Ellos dicen conservar el judaísmo original del pueblo de Israel, no contaminado por Babilonia, como el judaísmo mayoritario.
Los judíos no los reconocen como tales y siempre fueron enemigos.
(Pero eso fue otra época, aun no existían los judíos tal como los conocemos hoy en día)
Muchos pueblos han reclamado ser descendientes de esas tribus perdidas de Israel. Hay rabinos y movimientos judíos que han reconocido a algunos, por tipo de alimentación kosher, por algunos textos o costumbres litúrgicas, por circunsicion tradicional, leyes morales, etc. Pero generalmente se les exige conversión. No así a la comunidad mas fuerte de "los perdidos", los judíos etíopes, que forman su propia comunidad judía como los sefarditas, asquenazis, yemeníes.


Tomada Samaria de Israel, los asirios ponen su mira en Jerusalén de Judá.

Jerusalén era para los judeos como Atenas para el Ática. Era una ciudad amurallada con fuente de agua de manantial, donde se podía refugiar la población de los alrededores en caso de guerra, y resistir.
En esos casos las condiciones de vida eran peores para los sitiadores que para los sitiados.

La tradición judía nos cuenta que el ejército asirio sitiador sucumbió a una plaga enviada por Yahve.
Los asirios lo cuentan diferente. El rey asirio murió y hubo cambio de gobierno, momento siempre delicado, así que negociaron con los judeos, cobraron su tributo del templo y se volvieron a casa.

Además hay que hacer notar que el partido yahvista, tanto en Israel como en Judea había tenido algunas reformas.
Ya no percibían a Yahveh como un dios tribal, al que se le ofrecían sacrificios en nombre del pueblo, por sacerdotes, jefes y reyes, sino que los movimientos reformistas lo vieron como un dios moral y personal. Cada persona podía dirigirse directamente a el y obtener su ayuda y sostén. Los sacerdotes crearon formulas para dirigirse a El y como hacer sacrifios personales con animales menores ofrecidos en holocausto. Empezó un movimiento Elohista. Ya se percibia Yahve no como un dios, el de los hebreos, sino como El dios.

Para los yavhistas de Judá los israelitas habían tenido su justo castigo por haber abandonado la verdadera religión, la que se seguía en el Templo. Por culpa de dinastas corruptas y la bruja Jezabel.
En cambio, a Judá la salvo Yahveh por haberle sido fiel, y además conservar la dinastía "ungida" (mesiánica) de David.

Prácticamente los israelitas desaparecen de la historia.
Quedan los judeos de Judea, que por eventos posteriores se convirtieron en los judíos tal como los conocemos.

Nota: como se que habrán dudas les aclaro que israelí e israelíes son los ciudadanos del Estado de Israel moderno (sean judíos o no). Y no es lo mismo que israelita, del pueblo y/o reino de Israel, destruido y descabezado por los asirios

Haciendo un recuento cronológico nos encontramos con que en el año 722 AC Israel desaparece como reino y las tribus son deportadas.
En el 715 AC Ezequias gobierna Judea y el yahvismo es reforzado.
En el 701 AC los asirios sitian Jerusalén sin tomarla.
En el 671 AC los asirios toman Egipto hasta Tebas.

Pero en el 627 por la muerte del ultimo rey asirio fuerte, el imperio entra en decadencia.
La parte sur de Mesopotamia, el anterior territorio sumerio, y la ciudad de Hamurabi, Babilonia, tienen un renacer al ser gobernada por un pueblo conocido como caldeos, un pueblo semita similar y quizas una rama de los arameos.
Su integración fue tal que durante siglos se tomo a los caldeos como los dueños de la sabiduría acadio-sumeria, por haberse perdido mucho de su recuerdo en la historia, hasta terminar siendo la palabra"caldeo" sinónimo de mago o astrólogo.


En el año 622 AC se produce un "milagro" en el Templo de Jerusalén.
Se encuentra el Libro de la Ley, es decir, el Pentateuco, los cinco primeros libros del Viejo Testamento. Se le atribuyen a Moisés. Es la Torá.
A partir de ese momento el yahvismo empieza una transformación al convertirse en la religión del Libro.
Hoy sabemos que no hubo un solo autor y que fue una recopilación de textos de varios escribas, de diferentes épocas, e incluso de los dos reinos.
Pero se podría decir que fue la constitución politico-religiosa de Judea, y termino siendolo de los judíos y cristianos.


En el año 612 AC cae el Imperio Asirio de forma definitiva ante una coalición de Caldeos de Babilonia y el sur de Mesopotamia y un pueblo que ha ido ocupando el noroeste de la meseta irania, los Medos.

Los medos son seminómadas y no son semitas, usan un lenguaje catalogado como indoeuropeo, de la rama indoaria, por estar ligado a.otro pueblo que entro a la India y conocido como ario.
Ario es Iranio, y los medos eran iranios, así como otra tribu mas sureña, los persas. Y otro pueblo iranio conocido posteriormente, los partos.
También son iranios los alanos, los osetios, los azeríes de Azerbaiyan, los pastu o patanes de Afganistan, y hay dudas sobre los kurdos.

Al norte de Asiria había un reino llamado Urartu, mas o menos en la actual Armenia y parte de Turquia.
Fue atacado por un pueblo nómada conocido como los cimerios. Estos bajaron del Caucaso empujados por un pueblo de las estepas hoy ruso-ucranianas llamado los escitas.
Asiria aprovecho a ajustar con su vecino norteño, ya que tenia controlada la parte oeste de la media luna fértil con Israel destruido y Juda pagando tributo.
Los ugaritas se encontraron en un cascanueces y optaron por rendirse a los asirios. Entre ambos derrotaron a los cimerios, que no lograron el éxito de otros pueblos llegados del norte, algunos indoeuropeos, otros dudosos como los hurritas.
Los asirios destruyeron los sistemas de irrigación ugaritas, arruinando la tierra. Pero copiaron su novedoso sistema de tuberías, que evitaba la evaporación.
Fue la mayor expansión asiria.
El rey en ese momento era Sargon II.
En el sur, en la mayor ciudad de la zona, Babilonia, la elite dominante eran los caldeos, los sustitutos de los antiguos amorreos, ese pueblo semita del famoso Hamurabi que había llegado de Arabia para ocupar los espacios de los acadio-sumerios, y también habían tomado Canaan y unidos a los hurritas norteños, lo que hoy es Siria.
No se sabe si los caldeos dominaron Babilonia a la fuerza, se fueron asentando poco a poco o fueron algún ejercito mercenario que término tomando el poder, pero estaban completamente arraigados en Babilonia.
Cuando Sargon II estaba en Israel los calderos entronizaron a un rey en Babilonia. Ya pacificados el oeste y el norte, arreglo sus asuntos en el Sur. El rey de Babilonia fue exiliado al vecino de Irán, Elam capital Susa. Los elamitas eran un pueblo tan viejo como Sumeria, muy independiente, aunque menos desarrollado y muy influenciado por los acadio-sumerios.

Sargon II no fue un rey del linaje real asirio, así que no le convenía la vieja capital de Calesh que hacia tiempo había sustituido a Assur, y decidió construir una nueva capital.
La llamo Dur-Sharrukin, "el fuerte de Sargon". Uso un ejercito de prisioneros de guerra para construirla, seguramente también a los israelitas perdidos. Quien sabe si el recuerdo de israelitas esclavizados tomo algo de ahí.
Fue una ciudad muy bien planificada, cuadrada y con cada esquina apuntando a los puntos cardinales, cada lado tenia un kilometro y medio, mas o menos una milla. Y un palacio de 100.000 m2, pero lo mas importante para la posteridad, una biblioteca de tablillas cuneiformes.

Pero Sargon no pudo disfrutar su ciudad porque los cimerios volvieron a atacar mas al Oeste, hacia la actual frontera sirio turca, y aunque fueron contenidos, pero Sargon II murió.
Su sucesor no habito su ciudad, fundo la famosa y odiada Ninive.

Pero El Fuerte de Sargon paso a la posteridad porque fue la primera construcción asiria encontrada, que mostró como era ese reino del que hablaban los judíos y los griegos pero desconocido.
Y además se encontró la valiosa biblioteca.

El hijo de Sargon II, conocido en la Biblia como Senaquerib, fundo su capital en una vieja ciudad asiria llamada Ninive, la cual reformo, tal vez y al igual que su padre, con prisioneros de guerra.
Es conocido por un par de eventos, intentó sin fortuna, tomar Jerusalén por haberse rebelado de acuerdo con los egipcios.
El rey judeo, Ezequiel, logro resistir, pero Judea fue devastada.
Egipto fue derrotado y Jerusalén volvió a pagar tributo.

Y otra acción bélica recordada fue el ataque al vecino incomodo de Elam (Irán) usando una flota tripulada por fenicios que bajo por el río Eufrates, paso de largo por la alzada Babilonia (apoyada otra vez por los elamitas) y ya en el golfo Persico ataco Elam por la retaguardia.
Los elamitas no le presentaron batalla y Senaquerib opto por volver para no quedar cortado de su linea de suministros. Pero estaba furioso y destruyo Babilonia como nadie lo había hecho antes. Esa ciudad fue respetada siempre por su antigüedad y cumulo de saber.
El final de sus días fue ser asesinado en una ceremonia religiosa por dos de sus hijos.

El complot de los dos hijos mayores de Senaquerib fracaso y huyeron al norte, a Ugarit. El tercer hijo, conocido en la Biblia como Asarhaddon los derroto.
Este rey reconstruyo Babilonia derroto a los cimerios que habían vuelto al ataque, llego a enfrentar a los nómadas escitas e hizo la paz.con ellos tomando como esposa a una noble de su pueblo.
Hizo la paz con Elam, y se enfrento con tanto éxito a los egipcios que tomó el Delta.

Asarhaddon tuvo dos hijos, y para evitar que le pasara lo mismo que a su padre nombró a su sucesor en vida, Asurbanipal (conocido por los griegos como Sardanapalo) y a otro hijo, mayor, virrey de Babilonia.
Asarhaddon murió en otra campaña contra los egipcios.

Asurbanipal es conocido como rey bibliotecario, ya que fue descubierta su biblioteca en Ninive. En ella se descubrió el poema épico de Gilgamesh (el Noé sumerio) y la versión original del Diluvio.
Los griegos tenían una leyenda sobre Saradanapalo, un afeminado que se vestia de mujer y vivia metido en su haren, y que se había inmolado con sus esposas y bienes cuando fue atacado en su palacio, sin luchar, cosa inconcebible para un griego.
Pero fue el hermano, el virrey de Babilonia, que apoyado (otra vez) por los elamitas se alzo contra Asurbanipal (Sardanapalo).
Después de esa guerra civil Asurbanipal ataco a Elam y llego hasta la vieja capital, Susa, y la destruyo deportando a los principales elamitas y devastando ese antiguo reino que no pudo recuperarse mas.
Asurbanipal, un anciano cansado de luchar contra egipcios por el oeste, elamitas por el este, cimerios por el norte, e internamente con Babilonia, se retiro a su palacio por una década (quizas de ahí la leyenda de Sardanapalo griega), con sus libros. Hasta su muerte.

Los Caldeos de Babilonia tenían un rey con en nombre de Nabopolasar, y este decidió que podía aprovechar el momento de debilidad asirio y reclamo la independencia.
Pero hizo mas, ataco a Asiria, pero como no tenia la fuerza suficiente pidió ayuda a los Medos.
Los Medos eran una tribu irania o aria, que solía luchar contra los escitas, pero de alguna manera su jefe Ciaxares unió a las tribus y domino la mesta del actual Irán.

Para sellar la alianza el hijo de Nabopolasar se caso con la hija de Ciaxares.
Mientras Nabopolasar subía por Mesopotamia (entre ríos Eufrates y Tigris), Ciaxares ataco por el noreste la vieja capital de Assur.
Entre los dos atacaron finalmente Nínive.
Los asirios no tuvieron mas remedio que pedir humildemente ayuda a la única potencia que quedaba en la zona, su archienemigo Egipto.
A Egipto no le convenía una Asiria fuerte, que tanto los había castigado cada vez que se enfrentaban, pero en realidad no le convenía nadie fuerte, así que mando un ejercito en ayuda de Asiria.
Pero llego tarde.
Los caldeos y los medos coaligados con otras tribus iranias (arias) destruyeron Nínive hasta los cimientos.
Todos los pueblos sometidos a los asirios se alegraron, y tenemos una muestra bíblica:

El profeta de Judá, Nahúm., exclama: «¡Ay de la ciudad sanguinaria!» (Nahúm, 3,1), y termina, sin remordimientos: «Cuantos oigan hablar de ti [las noticias de la destrucción de Nínive, batirán palmas por tu causa, porque ¿sobre quién no descargó sin tregua tu maldad?» (Nahúm, 3,19).

Tal fue su destrucción que los griegos y macedonios de Alejandro Magno, mucho tiempo después pasaron por la zona desolada, y les pareció curiosa y fuera de lugar una colina. Les dijeron que ahí había estado Nínive.
Los griegos tenían leyendas sobre esa ciudad por que se cree que en la flota fenicia de Senaquerib había marineros griegos y mercenarios y llevaron relatos de vuelta a Grecia.

Pero los asirios no quedaron totalmente destruidos, aun.
Se refugiaron en una citada ciudad bíblica, Harran, la vieja ciudad hurrita, la ciudad de las familias de Abraham, y de las esposas de Isaac y Jacob.

Pero lo bueno es que la arcilla no se quema como los papiros, y se conservó la biblioteca de tablillas en sumerio, acadio y asirio.
Se descubrió en el siglo XIX, después del palacio inconcluso de Sargon II.

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En Egipto gobernaba el Faraón Nekao II, y este acudió en ayuda de los asirios de Harran.
Pero para eso tenia que pasar por Judá, pero el títere de los egipcios, Manases, y el rey de Judía era Josias, y este queria conservar la independencia recién adquirida (quizás también quería anotarse a ganador con los Caldeos), y se enfrento a Nekao.
El lugar de la batalla fue Meggido o Armagedon.
Los egipcios triunfaron, y no solo aplastaron al ejercito de Judá, sino que mataron a su rey, del linaje "ungido" o mesiánico de David.
Fue un hecho devastador para los judeos, que habían tenido una reforma religiosa recientemente en la que consideraban a Yahve no un dios, su dios, sino Dios, el dios, el unico.Y pensaban que en Meggido o Armagedon habian sido abandonados por su maldad. Habian sido castigados por Dios.

Nekao siguió en ayuda de Harran, pero mientras fue retenido por los judeos, los Medos habían tomado Ugarit y la Anatolia del este, mientras los Caldeos tomaron Harran.
Nabopolasar, viejo y enfermo se retiro a Babilonia, y se encargo del ejercito su hijo, el yerno de Ciaxares el Medo, conocido como Nabucodonosor II.

Nabucodonosor derroto a los egipcios y los persiguió hasta el Delta.
Pero tuvo que volver a Babilonia por la muerte de su padre, y había que asegurarse el trono.
Empezó el Imperio Neobabilonico (para diferenciarlo del imperio amorreo de Hamurabi y su linaje), aunque también podría ser llamado Imperio Caldeo.

Los Medos también unificaron la tierra de los arios, Irán, agregándole Ugarit y parte de Asia Menor.
Era mas grande que Caldea-Babilonia, pero la civilización de la época estaba en Mesopotamia (hoy Irak), que dominaba la Media Luna Fértil.

En Jerusalén el niño Josias (¿o Jesús?), nieto de Manases, llego al trono bajo tutela del sacerdote del Templo, un saduceo, es decir, de la dinastía de Sadoc, el sacerdote de Salomón.
Su padre Amón fue asesinado a los pocos meses de reinar.
Josias fue criado como un yahvista convencido. Realizo una reforma al Templo y lo acepto como lugar único para el culto al dios único.
Por esa época fue encontrado en una grieta del Templo "El libro de la Ley", Se dijo que se remontaba a la época mosaica y se afirmó que lo había escrito el mismo Moisés. Era la versión oficial del trono y el Templo.
Nadie sabe exactamente el contenido de "El Libro de La Ley", pero se cree que fue la base del Pentateuco, ordenado con sus agregados posteriores en el exilio babilónico, la Tora, gran parte del Viejo Testamento.
Hubo un gran cambio en la religión yahvista, ahora eran el pueblo de La Ley, el Pueblo Bíblico, el Pueblo del Único Dios, y su culto se hacia en el único Templo, el de Jerusalén.

Además, hubo un renacer político militar de los hebreos, Josias de Judea aprovecho la debacle que estaba sufriendo Asiria y se lanzo a la conquista del resto de Canaan, tomando Samaria y por primera vez en siglos un rey de la ungida o mesiánica dinastía de David, Josias, dominaba lo que antaño había sido el reino de Juda-Israel.

Pero cuando el Faraón Nekao II quiso pasar para ayudar a los últimos asirios en su lucha contra Babilonia y Media, Josias decidió enfrentarlo en Meggido o Armagedon, justamente el mismo lugar donde muchos siglos atrás Tukmosis había derrotado a una coalición cananea.
Mismo resultado. Josias fue muerto en batalla.
Su cadáver fue llevado a Jerusalén con gran llanto, su piadoso rey, el ungido de la dinastía de David había muerto, y se esfumaron los sueños de el Gran Israel perdido.
Meggido o Armagedon seria recordado por siempre.
Los judeos pensaban que algún día habría revancha en Meggido Armagedon. Y esa vez un rey ungido, Mesías, del linaje de David, se impondria, y Yahveh seria el único Dios de todo el mundo.

Pero con la muerte de Josias no se termino la dinastía davidica, el pueblo de Jerusalén puso en el trono a su hijo Joacaz, pero a Nekao no le pareció un títere apropiado y coloco a su hermano Joaquim. A este le toco admitir que Juda estaba impotente y pago tributo a Egipto.
Pero Nekao perdió la batalla contra la Caldea de Nabucodonosor.
Ya en retirada le toco que defender Egipto en sus propias fronteras.
Todos los pequeños reinos de la zona mediterránea del creciente fértil corrieron a hacerse tributarios de los Caldeos, incluyendo la Jerusalén de Joaquim.

Nabucodosor estaba satisfecho, pero Nekao no.
La política de Egipto fue comprar la lealtad de todos los pequeños reinos entre ellos y el Imperio NeoBabilonico, Moab, Amón, Juda, Tiro...
Joaquim necesitaba dinero para la construcción de una Jerusalén reforzada, y como había pagado su tributo a Nabucodonosor, acepto la ayuda de Nekao.
Pero se dio la circunstancia que en Jerusalén surgió un profeta, Jeremías, que advirtió del error en la confianza extrema en la ayuda de Dios que mantendría intocable su Templo Sagrado.

En el Libro de Jeremías se dice que afirmaba: «No confiéis en palabras engañosas, que dicen: ¡E1 templo del Señor! ¡El templo del Señor! ¡El templo del Señor!» (Jeremías, 7,4). Sostenía que no era el culto ritualista lo que salvaría a Judá, sino la reforma ética, y atribuye a Dios las siguientes palabras: «Robáis, matáis, cometéis adulterio y juráis falsamente... Y luego venís ante mí en esta casa... y decís: Estamos a salvo...» (Jeremías 7, 9-10). También recordó que el anterior santuario de Siló, en tiempos de los Jueces, había sido destruido. Pero Jeremías hablaba en vano.


Y Nabucodonosor sitio Jerusalén.
Joaquim murió, posiblemente asesinado, y se entronizó a su hijo adolescente Joaquin.
Finalmente Nabucodonosor entro a Jerusalén. Y se llevo al joven Joaquin junto a mil judeos de las clases altas a Caldea como rehenes, era el año 598 AC. Pero dejo integro el Templo y hasta acepto que entronizaran al tío de Joaquin, hermano de Joaquim, llamado Sedecias.

Pero Nekao seguía intrigando, y a pesar de las palabra de Jeremías, que insistía en que no enfrentaran a Nabucodonosor, Sedecias se dejo llevar por el partido sacerdotal. Al fin y al cabo un profeta no era realmente un sacerdote con poder en el Templo de Dios.

En el 589 AC Sedecias negó el tributo a Nabucodonosor.
Pero esta vez el rey Caldeo decidió un castigo mas duro. En el año 587 AC .
Nabucodonosor destruyó la ciudad de Jerusalén y el Templo, se llevo a Sedecias, cegándolo, ejecuto a sus hijos, y exilio a Babilonia a un numeroso grupo de judeos.
Dejo a un gobernador judío a cargo de Judea, Godolias, pero en calidad de provincia Caldea, no reino.
Pero apenas a los tres meses Godolias fue asesinado. La Biblia dice que fue a instigación del rey amonita, que era uno de los reinos aliados de Nekao, pero posiblemente fue asesinado por los nacionalistas judeos que quedaron. Estos, temiendo a Nabucodonosor huyeron a Egipto.
Asi empezó la primera Diáspora, una parte importante, la mas erudita, la de los ciudadanos de Jerusalén, los sacerdotes, escribas, nobles, fueron llevados a Babilonia, y muchos otros judeos se fueron a Egipto.

El Templo de Salomón, que había durado mas de 300 años había sido destruido. En apariencia Yahve ya no tenia templo.
La tierra de Judea quedo despoblada y desolada.
En la vieja tierra de Canaan solo quedaban los Samaritanos, los amonitas, moabitas, etc de vecinos.

Y muy importante, los filisteos, es decir, los palestinos, según el nombre romano de ese pueblo de Gaza, casi siempre fiel a Egipto.
Hay que recordar que aquellos Pueblos del Mar llegaron a la zona mas o menos al mismo tiempo que las tribus israelitas cruzaban el Jordán, y posiblemente antes de que sus vecinos Juda y Simeon ocuparan su "heredad".
Y el detalle es que si Israel decía que esa tierra se la había dado Dios, los filisteos eran mas terrenales, se las había dado Egipto cuando los rechazo en la segunda invasión de los Pueblos del Mar.

A partir de ahora hablare de JUDIOS.
Porque esa Diáspora formo a los Judíos tal como los conocemos.

Los judíos de Judá partieron al exilio, llamado Diáspora.
Un grupo fue llevado a Babilonia en un primer lote, en el estaba el joven rey Joaquin y un posible miembro de la dinastía del sacerdote Sadoc llamado Ezequiel, muy importante para el judaísmo y cristianismo posterior.
Otro grupo mas importante fue el exiliado en segundo lugar tras la destrucción del Templo.
Y un tercer grupo, que se llevo a Jeremías a regañadientes, partió de refugiados de guerra a Egipto. Este grupo de judíos formaría una gran grupo en tiempos posteriores, no solo en Egipto, sino en Cirene (Libia), Crecía y sus colonias mediterráneas, Roma y hasta llegar a Etiopía donde convirtieron a un importante grupo de etíopes a un judaísmo arcaico.
En Canaan quedaron los samaritanos con su viejo culto yahvista, no influidos por el culto judeo del Templo de Jerusalén, el Libro de la Ley, y el nuevo judaísmo.
También edomitas, amonitas, moabitas, arameos, nabateos, y filisteos que habían adoptado idioma y costumbres cananeas y rendían culto a dioses populares como Basal e Isthar, adorados en fenicia y en el caso de Isthar, en toda la media luna fértil.

Lo normal en la antigüedad era que si un pueblo había sido derrotado.y exiliado, su dios hubiera sido derrotado con ellos, y mas con la destrucción de su Templo.
Pero con los judíos no paso así. Y eso fue en gran parte por Ezequiel y los escribas, además de la tolerancia mostrada por Nabucodonosor y los babilónicos, que aceptaron a los judíos sin realmente molestarlos o ser molestados en el culto o el desarrollo económico.

Ezequiel y los escribas judíos tomaron el Libro de la Ley Mosaica y lo editaron agregándole todos los relatos posibles de leyendas orales que resaltaran el espíritu nacional judío de la patria perdida.
Con el tiempo se agregaron leyes mesopotámicas que hoy nos recuerdan tanto a el código de Hamurabi, porque esas seguían siendo las leyes comunes en Babilonia.
Pero igualmente, para darle antigüedad a los relatos e influidos por la.vieja sabiduría acadio sumeria, conservada por los calderos, se agregaron relatos de la Creación (despojándolos de politeísmo), el Edén y Adán y Eva, la lista de antepasados de Noé, el Diluvio, se hizo remontar a Abraham mas allá de Harran, a una mítica Ur de los caldeos (en esos días Ur era apenas una aldea pero había historias de lo que había sido su gran pasado sumerio, pero para la gente todo era caldeo).
Y además, se tomo la manera de medir el tiempo de Babilonia, la semana de siete días como los siete planetas, un día para dios, al igual que los caldeos, el año de doce meses lunares, al que se le agrega un mes trece en ciclos programados cada cierto tiempo, para coincidir con el año solar. Aun se conserva entre los judíos, con sus nombres originados en Babilonia.
Incluso se agrego la torre de Babel por el gran zigurat inconcluso de Babilonia, y el sueño de Jacob con ángeles subiendo y bajando por escaleras, como las procesiones en los templos zigurat.
Todos esos escritos forman la Tora o Pentateuco.
Pero adicionalmente se agregaron otros libros y relatos de las historias de los Jueces, Reyes, Profetas, Poemas, Proverbios, se fue formando la Tanaj o Viejo Testamento.

Los judios tenían su Dios, sus leyes, sus libros de historia, su recuerdo de la patria, incluso su detallada descripción del Templo elaborada por Ezequias.

Pero aun habría mas. Surgió alguien conocido como el segundo Isaias, por que algunos de sus escritos fueron incluidos en el libro de Isaias, que de forma poética describió el reino de dios después de que los judíos volvieran triunfantes a Jerusalén, donde por primera vez se habla de un Dios para todas las naciones, al que adorarian todos los pueblos. Ya se paso a una etapa donde el monoteísmo de un pueblo se convertiría en un monoteísmo mundial.
Pero además, se empieza a rebuscar en las citas de los profetas indicios sobre la esperanza de que un descendiente de David se convierta en rey de reyes.
No se podía hablar directamente de ese asunto político, porque seria un acto de sedición contra el rey babilónico, por lo tanto se hablaba del ungido esperado, el mesías. Nació el mesianismo.

Ezequiel nunca culpo a los caldeos del desastre en Jerusalén, echo la culpa a los pecados del pueblo judío, por eso fueron castigados por Dios. Y para volver a su tierra y levantar de nuevo el Templo, había que ser bueno, buen judío, y para eso había que estudiar las escrituras. Y se "congregaron", la palabra griega para eso es sinagoga. En Babilonia nacieron las sinagogas para estudios y lectura de los textos sagrados, escritos en hebreo, el idioma de Dios, por que en ese idioma fue escrito el Libro de la Ley (a pesar de que el arameo se había convertido en el idioma mas hablado en la media luna fértil tras el exilio forzado efectuado por los asirios a muchos de los pequeños reinos arameos de Siria, dejaron su idioma y su alfabeto fenicio)

Pero en Canaan había mas conflictos para Nabucodosor.
En su vuelta castigo a Samaria e incluso asoló un templo yahvista erigido por ellos en el monte paralelo al de Jerusalén.
Los samaritanos se consideraban a si mismos los descendientes de las tribus de Israel, los auténticos seguidores de Yahveh, no corrompidos por el culto de Jerusalén. En cambio los judíos los consideraron impuros por haberse ligado a pueblos llevados por los asirios, e idoltratas por no aceptar el Templo de Jerusalén.Tuvieron su propia Tora samaritana.
La versión oficial judía es que las diez tribus fueron exiliadas, a pesar de que en los anales asirios (encontrados posteriormente, eso si) se indica que fueron deportadas poco mas de 27.000 personas. Y se cree que había bastante mas de esa cantidad de personas en el reino de Israel, con capital en Samaria, y que los deportados eran las elites de esas tribus.

Otro problema de Nabucodonosor en la zona fue la ciudad costera cananea (fenicia, libanesa) de Tiro.
Tiro significa Roca, y efectivamente la ciudad estaba (mas adelante sabrán por que digo estaba) en una isla rocosa. Era la ciudad madre de Cartago, y tenia la mejor flota del Mediterráneo, así que un asedio desde la costa no tenia sentido. Nabucodonosor terminó retirándose.
Pero ese asedio sirvió para que la ciudad de Cartago lograra una independencia de la ciudad madre.
Los cartagineses eran de idioma semita, al igual que la mayoría de los habitantes de la Media Luna Fértil, y tienen su propia historia de enfrentamientos con griegos y posteriormente romanos. Roma solo era un pueblo vasallo de los etruscos en ese entonces, pero eso es otra historia, ya veremos a los romanos intervenir en esta.




Nota: Samaria es la parte norte de la actual Cisjordania, territorio bajo dominio del Estado de Israel, y administración de la Autoridad Nacional Palestina o Estado Palestino (eso depende del reconocimiento de cada país). La parte sur de Cisjordania es una parte de Juda, la del sureste de Jerusalén.
Los árabes, tanto palestinos como jordanos no reconocen el nombre de Samaria, pero los samaritanos aun existen, son menos de 1.000 personas. Apenas recientemente aceptaron casarse con mujeres judías (presionados por enfermedades por endogamia).
Análisis de ADN indican que si son de linaje hebreo, pero en el de ADNmit, linaje materno, se verifica linaje arameo y asirio.
Son admitidos como hebreos pero no judíos.

Nabucodonosor por fin se instalo en Babilonia. Así como los judíos, que se dedicaron a prosperar y a los estudios religiosos, además de a recopilar escritos para no perder su memoria histórica nacional. Surgieron poetas como el segundo Isaias y Baruc el escriba.

Hay una curiosidad con este famoso rey babilónico. Al parecer Nabucodonosor sufrió de "licantropía clínica". Esta enfermedad mental no es estrictamente creerse lobo u hombre lobo, sino creerse y actuar como animal. Y al parecer durante casi cuatro años Nabucodonosor vivió en los jardines colgantes de Babilonia como un buey, comiendo pasto o hierbas, y a la interperie. Posteriormente se curo.
Se ha encontrado una estela de este rey donde se narran su hechos, y se indica que estuvo cuatro años en los que no hizo ninguna obra en Babilonia ni realizo ofrendas a Marduk (dios de Babilonia), hasta que empezó a hacer sus ofrendas al dios.

Como indique anteriormente, el libro de Daniel fue escrito cuatro siglos después. Ahí se narra este evento, indicando que Daniel le había predicho que eso sucedería, siete épocas (estaciones, los babilonios solo tenían dos estaciones al año, verano e invierno) comiendo paja y llevando lluvia, hasta que adorara a Dios.
A eso se le llama la conversión de Nabucodonosor.
Yo lo llamaría también "como predecir algo después de que sucede".

A Nabuco (así se le llama en la opera), lo sucedió su hijo Amel-Marduk, mas conocido por su nombre bíblico Evilmerodoac.
Este rey fue muy pro judío, e incluso libero de su suave prisión a aquel rey adolescente, parte del primer lote de exiliados, Joaquin.
No sabemos las intenciones de Evilmerodoac con los judíos porque fue asesinado a los dos años de reinado.
Después hubo un periodo de anarquia, reino un cuñado, fue asesinado, igual su hijo, hasta que colocaron a un sacerdote, anticuario (se la pasaba desenterrando y limpiando tablillas acadio sumerias) y erudito llamado Nabonido. Este rey puso el reino en manos de alguien que actuó como primer ministro, que podría ser su hijo o yerno, conocido en la Biblia como Baltasar (se le describe como rey y no se nombra a Nabonido).
En la Biblia, el Isaias babilónico hablaba de un "ungido", un "mesías" que llegaría a liberar a su pueblo, y se levantaria de nuevo el Templo.

Y ese mesías llego. En Media, la nación tribal del Este (Irán) un príncipe farsi (persa) tomo el liderazgo de las tribus y se lanzo a conquistar la anarquica Babilonia.
Ese rey es conocido por su nombre griego, se llamaba Ciro.
Los indoarios (eso es una lengua, como semita, no una raza) conquistaron por primera vez la Media Luna Fértil.

Kurush, o Ciro el Grande, como lo conocemos en occidente, tiene su leyenda, muy al estilo de Krishna, Sargón, Moisés, Hércules, Edipo, Rómulo y Remo, Buda o hasta Jesús, donde se incluye predestinación y salvamiento milagroso, así como linaje puro o real.


La leyenda de Ciro el Persa

********Una mañana de hace dos mil quinientos años el rey de los medos, Astiajes, se encontraba inquieto en su palacio. El motivo de su excitación era un extraño sueño que había tenido esa noche y en el que la sombra de una inmensa parra crecía y crecía hasta cubrir todo su reino. Los magos de la Corte habían interpretado el sueño y, según manifestaron, la hija del monarca estaba preñada de un niño que pronto nacería para arrebatarle el reino. Astiajes hizo llamar a su hija, a la sazón casada con el rey de los persas, Cambises, y cuando llegó a Media confirmó ante su padre el embarazo. El soberano, trémulo de pavor, ordenó a un súbdito suyo, llamado Hárpago, que matara al niño en cuanto naciera. Mas Hárpago era un hombre piadoso y, cuando nació el bebé, no pudo matarlo. En lugar de ello delegó la orden en un campesino, quien convino en ejecutar la pena. Sin embargo, quiso el destino que la esposa del labriego acabara de dar a luz a un bebé que nació muerto. El matrimonio se confabuló y mostró ante Hárpago el cadáver del niño, haciéndole creer que se trataba del cuerpo del nieto del rey. Hárpago les creyó.
********Transcurrieron los años y el crío, al que hoy conocemos como Ciro, creció en el seno de esta humilde familia. Era un muchacho esbelto, muy agraciado y hábil, al que pronto admiraron los demás niños por su manejo de la lanza. Un día, cuando jugaba con sus compañeros, éstos le eligieron rey. Sin embargo, un niño rico se negó a someterse a la voluntad del hijo de unos campesinos. Ciro no toleraba estos desaires y propinó una paliza al niño rico. El desatino llegó hasta oídos del rey Astiajes, quien hizo llamar a Ciro para castigar la insolencia de ese niño pobre que maltrataba a las clases poderosas. En cuanto el niño Ciro se presentó ante el rey éste reconoció sus mismos rasgos en el crío. Mandó llamar a Hárpago y a los padres de Ciro y de esta manera todo el embuste se descubrió. Pese a ello, el rey no ejecutó a Ciro, pues, pensó: "Si el destino ha querido que el niño viva y que yo le conozca así habrá de ser". Sin embargo, no estaba dispuesto a perdonar la desobediencia de Hárpago y, sin que éste lo supiera, le invitó a un banquete en el que se le sirvió a su propio hijo, al que previamente habían asesinado. Hárpago lo engulló golosamente y, al terminar, el rey le puso al tanto de los ingredientes de tan suculento manjar. Hárpago no dijo nada, supo contener la ira ante el rey, pero en lo más interno de su alma juró que algún día se vengaría.
********El niño Ciro, antes de marchar a Persia con sus verdaderos padres, pasó una temporada en la Corte y se destacó en la caza y en el uso de las armas, además maravilló a su abuelo merced a una extraordinaria memoria que le permitía retener el nombre de todos sus ilustres ancestros e, incluso, el de cada uno de los soldados medos. Cuando Ciro partió y llegó a Persia, su padre, el rey Cambises, se encontró con un muchachito muy capaz. Fue en Persia donde Ciro terminó de desarrollar sus preciosas aptitudes. De la mano de su padre aprendió a dirigir un ejército y reunió toda las virtudes que le convertirían en un conquistador excepcional.
********Una mañana, algunos años más tarde, Hárpago le envió un mensaje solicitándole su ayuda para vengarse del rey Astiajes por la muerte de aquel hijo que le hiciera digerir. Como Hárpago, gracias a su desobediencia, había salvado la vida del bebé Ciro, éste aceptó y formó un ejército para atacar Media. Una vez lo supo el rey, él mismo preparó otro ejército, pero como estaba viejo y le flaqueaba la razón, puso al mando a Hárpago, de manera que en el enfrentamiento los medos se entregaron a los persas y se unieron al ejército de Ciro. Ahora, contemplando su legión, Ciro sintió ese impulso que esconden algunas naturalezas inextricables, ese afán de conquista, ese destino de gloria que sólo en algunas personas se oculta como un enigma que nunca, en el paso de la historia, nadie logrará desentrañar, pero que a todos fascinará como fascina la grandeza de un solo hombre.
********Su origen humilde le hacía ganarse a las masas y así convenció a su nuevo ejército para conquistar Sardes, capital del reino lidio, lo cual lograron en tan sólo quince días de sitio. Pero Ciro quería más, soñaba con llegar a Asiria y apoderarse de la mágica Babilonia, desde donde Nabucodonosor partiera antaño para conquistar Fenicia. Luego pretendía llegar a Egipto, a la tierra milenaria que tanto hechizaba a los persas. Pero el camino hacia Asiria fue largo y duro. Hárpago, por orden de Ciro, se quedó en Jonia conquistando archipiélagos y adentrándose en el continente, mientras que Ciro avanzaba hacia Asiria y reconstruía el templo judío de Jerusalén que Nabucodonosor destruyera, ganándose así la simpatía de nuevos pueblos. Hubo incluso de enfrentarse a la propia Naturaleza.
********Sí, a la propia Naturaleza, porque Asiria estaba llena de ríos que impedían el paso, y Ciro los desangró. Eso hizo, por ejemplo, con el Gides: construyó trescientos sesenta canales y lo desecó. Su nombre era temido en todo Oriente, Asia menor sucumbía a su poder y él no se detenía. Pasaban los años y su codiciada Babilonia se acercaba. Un día, llegó con su ejército al cauce negro de un río, el Is, del cual los babilonios extraían el betún con el que cubrían sus murallas. ¡Babilonia estaba a ocho jornadas!
********Los babilonios, capitaneados por su reina Nitocris, se refugiaron en las murallas de la ciudad, pues sabían que la abundancia de su tierra les permitiría sobrevivir a un largo sitio y esperaban acabar con la paciencia de los persas. Pero Ciro era más fuerte que la Naturaleza. Examinó las murallas infranqueables. Cien puertas de bronce sellaban cualquier paso a la urbe. Además, el Éufrates, inmenso y poderoso, penetraba en la ciudad mientras que en las afueras la reina lo había convertido en un intrincado laberinto mediante canales imposibles. No sólo eso, sino que la astuta Nitocris había mandado construir puentes que se alzaban en el día y se retiraban por la noche y que, ahora, habían desaparecido. Ciro empleó otra vez a la tropa en la construcción de acequias y desangró el inmenso Éufrates para penetrar en la ciudad a través de la puerta por la que hasta ese momento lo hacía el río. Jamás persa alguno había contemplado la hermosura de una ciudad como Babilonia. El aire relucía dorado y sibilinamente diluía aromas embriagadores y seductores, el trazado perfecto de las calles, flanqueado por imponentes casas de dos y tres pisos, conducía a mercados comunes donde se amontonaban los cereales, el horizonte de la ciudad no se divisaba y el cauce del río aún serpenteaba majestuosamente. El Palacio real les fascinó por su riqueza y suntuosidad que el cielo, de una claridad mágica, cubría como una cortina sedosa junto a la ciudad y su gente. El mundo quedaba fuera y Babilonia se escondía en los márgenes del Éufrates. Y sin embargo, nada les impresionó tanto como el templo del Dios, cuya torre central se divisaba desde fuera de la ciudad, pues ascendía hasta el mismo cielo escalonada en ocho pisos, en el último de los cuales una capilla de oro albergaba a la Hija del País, que cada noche esperaba al Dios que desde el cielo descendía para yacer con ella. Ésa era Babilonia. Y Babilonia fue tomada. Ciro se sentía más que nunca poseedor de un destino divino. No estaba dispuesto a detenerse. Asiria era grande, su imperio magnífico. Y Ahura Mazda estaba con él. El siguiente reino sería el de los masagetas, en el que gobernaba la astuta Tomiris, quien, en cuanto conoció las intenciones de Ciro, aprestó un ejército magnífico. Se estaba preparando una de las mayores batallas que conociera la Antigüedad.
********La noche antes del enfrentamiento Ciro soñó que un joven persa, llamado Darío, le arrebataba el imperio, ¡a él, al gran Ciro!, pero al despertar quiso olvidar este sueño. El ejército estaba enardecido, la victoria ante los masagetas supondría el domino absoluto en Asiria. Después, Ciro podría cargar contra el ansiado Egipto.
********La lucha fue terrible. La reina Tomiris estaba dominada por la cólera y, ella misma, dirigió sus soldados. Sólo se oía el estruendo de las espadas, de las voces cargadas de odio y, por encima de todas, la de la reina Tomiris clamando contra Ciro, jurando su muerte e insuflando en su tropa una furia descomunal. Los ríos asirios rebosaron sangre y en el campo los cadáveres se confundían en una amalgama de vísceras y alientos. Fue una batalla igualada; en un principio los persas parecían más poderosos, pero pronto los masagetas les demostraron su furia grandiosa, como la ira de su reina. Murieron cientos de soldados, se cortaron cabezas, se ensayaron retiradas que al punto se desaprobaban. Ambos bandos seguían ciegamente a sus líderes. Eran ellos en realidad el alma de aquella lucha infernal, el único odio que mantenía encendido ese campo de muerte. Los hombres de Ciro fueron perdiendo fuerza, estaban exhaustos, pero preferían la muerte antes que la rendición. Se entregó el persa ferozmente al combate y pasó a cuchillo a decenas de enemigos, alentando así a su maltrecha guarnición que aguantaba gracias a su influjo. Sin embargo los masagetas morían de frente, sin retroceder. La confusión aumentó, el estrépito era grandioso y los golpes se asestaban sin conciencia, los hombres caían derrotados de fatiga y morían al límite de sus fuerzas vitales. Sólo Ciro y Tomiris resistían iracundos, mas entonces una flecha atravesó el corazón de Ciro el Grande. La tropa desfalleció. Su jefe había muerto y estaban desamparados. Era el fin. Tomiris cortó la cabeza del persa y la introdujo en un odre lleno de sangre. Allí se saciaría su enemigo.

Cuando sucedía la guerra civil entre medos y farsis, dos tribus del mismo pueblo iranio, Nabodino, que realmente no era babilónico sinode Harran, la ultima ciudad refugio de los asirios, sede del culto de Sin, el dios de la Luna (del cual fue sacerdote en Babilonia), aprovecho la ocasión y tomo la ciudad de los medos.

Nabodino, como rey de Babilonia (tras un periodo anárquico), no estaba muy interesado en una Media fuerte de vecino, así que apoyo a Ciro, quizas esperando una larga y desgastadora guerra civil.
Pero si eso pensaba se equivoco, como sucede en muchos conflictos de pueblos nómadas, las tribus se cuentan, y gana el que mas apoyo tiene. Y gano Ciro.

En aquel momento, en esa parte del mundo, solo había cuatro grandes poderes: Babilonia, Egipto, Media y Lidia.
Lidia estaba gobernada por el rico Creso, y no se le ocurrió otra cosa que declararle la guerra al reino Medo-Persa, siguiendo los "oscuros"consejos de los augures: "Si vas a la guerra, un reino caerá".
Y vaya que cayó. El suyo.
(No, el del "craso error" fue otro, un triunviro romano con el sobrenombre de familia Craso (crassus, graso, gordo), pero sin duda el de Credo lo fue)

A Nabodino no se le ocurrió mejor táctica que, aliado con Egipto, acudir en apoyo de Lidia.
Coro ya tenia justificación para caer sobre Babilonia. Nabodino no estaba capacitado para la guerra, así que dejo la defensa en manos de su hijo o yerno, el General Baltasar.
La tradición bíblica nos dice que Ciro entro a Babilonia mientras estaba festejando en un banquete. Aunque sabemos que el libro de Daniel se escribió en la época de el inicio de la lucha entre Macabeos y Antioco, recopilando varios relatos.

En los relatos de lo sucedido se cuenta que Babilonia estaba rodeada.de murallas y canales, con grandes puertas reforzadas. Pero.el rio Eufrates la atravesaba. Ciro uso el ejercito para desviar el río y entrar por ahi. Baltasar salio de la ciudad a enfrentarlo, sin éxito.

Por lo acontecido después, se especula que Ciro contó con una quinta columna en la ciudad, los sacerdotes del dios Marduk, y quizás hasta los exiliados judíos y arameos.
El hecho cierto es que Ciro se comporto como buen rey babilónico y efectuó los ritos y ofrendas correspondientes ante Marduk.
Y además, autorizo a los exiliados a volver a sus tierras de origen.
Un grupo de judíos volvió a Jerusalén con ánimo de reconstruir el Templo

Parece que el medio Oriente es conflictivo por naturaleza..., desde hace 40 siglos!!

Y Nabucodonosor pastando como un buey, jojojo :w00t: .

https://upload.wikimedia.org/wikiped...Britain%29.jpg

Cita:

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Iniciado por Rusko

Parece que el medio Oriente es conflictivo por naturaleza..., desde hace 40 siglos!!

Y Nabucodonosor pastando como un buey, jojojo :w00t: .

https://upload.wikimedia.org/wikiped...Britain%29.jpg

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Mientras mas Historia, mas conflictos.

Dado el permiso por Ciro, un pequeño grupo de judíos partió de Babilonia hacia la destruida ciudad de Jerusalén con animo de reconstruir el Templo. La mayoría de los judíos permaneció en Babilonia y Mesopotamia, pero colaboraron fuertemente con esta comunidad que seria instalada en la antigua sede, nunca olvidada.

Ese.grupo estaría liderado por un "príncipe de Juda" conocido como Sesbasar. Se cree que era hijo del aquel rey adolescente, liberado porel rey caldeo, llamado Joaquin. Es muy posible, pero supondría que Sesbasar seria de avanzada edad. La dinastía davidica-mesianica seguía viva.

En la parte religiosa de la monarquia dual que se queria recuperar el sumo sacerdote sería Josue de la dinastía saducea.

Pero el asentamiento no fue tan fácil. Desde el primer momento, viendo que los judíos llegaban con riquezas y ordenes emanadas por el mismísimo rey Ciro, los samaritanos yahvistas se ofrecieron a ayudar con la reconstrucción del Templo.
En aquel momento los profetas judíos eran Ageo y Zacarias, muy influidos por el nuevo ideal judío de Ezequiel. Y los judíos se escandalizaron, y de ninguna manera aceptaron esa ayuda de los samaritanos "impuros".
Los samaritanos se sintieron sumamente ofendidos, y hubo un corte definitivo entre los yahvistas, restos de las viejas tribus israelitas, no tan perdidas, si mezcladas, y los judíos propiamente dichos.
Los samaritanos acusaron a los judíos de haber perdido la fe original y ser influidos por la "ramera" Babilonia.

Además, estaba la situación con los viejos enemigos. Amón y Moab seguían ocupando el este del Río Jordán (la actual Jordania, capital Aman), los filisteos (posteriormente llamados palestinos por los romanos) seguían ocupando las cinco ciudades, ahora unidas, de Gaza, llegando hasta Jaffa (prácticamente hasta la actual Tel Avid, que no existía), y había aparecido una nueva tribu árabe conocida como los Nabateos, cuya ciudad capital sería conocida posteriormente como Petra, que había ocupado las tierras que anteriormente había ocupado Edom.
Los edomitas, desplazados, ocuparon las tierras anteriores de Juda al sureste de Jerusalén. Esas tierras fueron llamadas después Idumea por los griegos (serian conocidas por ser la tierra natal de la familia Herodes).

A ninguno de los viejos enemigos le gusto la vuelta de los judíos y la reconstrucción del Templo de Jerusalén. Pero como todo eran tierras.bajo la soberanía del rey persa, era impensable una guerra.
Solo podían quejarse e intrigar ante el "sátrapa" (gobernador) de la zona.

Sesbasar, posiblemente de avanzada edad, falleció, y lo sucedió su sobrino Zorobabel. Los judíos lo acogieron como un mesías, el ungido de la familia de David.
Hasta ahí podían tolerar los persas. Ya eso era sedición.
No se sabe que ocurrió con Zorobabel, pero la Biblia no lo nombra mas.
Hasta ahí llegó oficialmente la dinastía de David.
Pero el mesianismo tal como lo conocemos empezó.
Comenzó la espera de la vuelta del Mesías prometido de la Dinastía de David, que gobernaría no solo a los judíos, sino a todo el mundo, desde la ciudad del Templo del Único Dios de Todas las Naciones, Jerusalén.

Como nota, es curiosa la relación entre la distribución poblacional de la época y la actual de Israel.

La Franja de Gaza actual estaba ocupada por los filisteos.
El desierto del Neguev, donde actualmente vive una tribu árabe beduina aliada de Israel (únicos árabes que sirven en el ejercito israelí) estaba ocupado por los árabes nabateos.
Lo que conocemos hoy como Cisjordania, en su parte norte, Samaria, estada ocupada por los samaritanos, y la parte sur, Idumea, por los edomitas, con Jerusalén en el medio como una cuña.
Y al este del Jordán, en la actual Jordania, estaban Amón y Moab.
Al norte del lago Tiberiades, actualmente Siria, estaba Damasco de los arameos.
Y en la actual costa libanesa seguían estando las ciudades fenicias Tiro, Sidon, Biblos, etc.

La posteriormente llamada "Galilea de los gentiles" (es decir, no judíos) estaba poblada por arameos y samaritanos.

La mayoría de los judíos de aquella época, aun estaban en la diáspora, en Mesopotamia o en Egipto

Los medos-persas admiraban mucho Babilonia, por su antigua cultura que irradiaba toda la zona, incluso mas allá, ya que hasta los griegos estudiaban en esa ciudad, muchos fundamentos de medicina y matemáticas que nos legaron después, y hoy conocemos erróneamente como griegos.
Incluso la manera de contar los grados de un circulo, 360°, el tiempo, en múltiplos de 6, o sea, 24 horas, 12 de día y 12 de noche, 60 minutos la hora, 60 segundos el minuto, y muchas operaciones aritméticas y de área y volumen, son de origen sumerio-acadio-caldeo.
Los persas, a pesar de ser el primer pueblo de habla indoeuropea, de la rama indoaria en dominar la zona, no impusieron su idioma. A diferencia de su pueblo hermano, los arios, que entraron en el otro arco de ríos fértiles con añeja cultura, mas al este, la India, con su cultura de los ríos Indo y Ganges (mas otro río que atravesaba el Punjab y se seco), y si impuso idiomas indoarios, y mezclo su religión con los pueblos de esas culturas, e impuso posteriormente un sistema de castas.

Los persas adoptaron la escritura cuneiforme de la zona mesopotámica, pero si bien no impusieron el farsi-persa, tampoco adoptaron el acadio, quedando este como idioma religioso y culto. Pero si favorecieron al arameo como "língua franca" en la zona, con un sistema alfabético estilo fenicio mucho mas fácil para las transacciones comerciales o administrativas.

Ciro no adopto a Babilonia como su capital, sino siguió usando a Ecbatana, la capital meda, y fundo una ciudad en la Persia propiamente dicha, llamada Pasargadas.
Pero Ciro adoptó, por lo menos formalmente, el culto babilónico de Marduk (equivalente al Zeus griego y al Júpiter romano).
Y además, dejo de regente en la ciudad a su hijo Kanbujiya, mas conocido por su nombre griego Cambises.

Ciro continuo sus conquistas, pero murió luchando por conquistar el Asia Central.
Si hijo Cambises heredo el poder y adopto Babilonia como capital.

La historia oficial nos cuenta que Cambises tenia un hermano llamado Bandiya, mas conocido por el nombre que le dio el historiador griego Herodoto de Smerdis.
Cuando Cambises se dirigió a la conquista del reino de la zona que le faltaba, Egipto, cometió un crimen de estado clásico de la época, mando a asesinar a su hermano Smerdis. Eso lo hizo, aparentemente, para no dejar atrás a un pretendiente al trono mientras estaba lejos, ya que podría decir que murió en batalla y apoderarse del trono.

El caso es que Cambises si falleció en ese viaje, en no muy claras circunstancias.
Y apareció un "falso Smerdis", apoyado por un grupo de nobles. Se dice que era un sacerdote o "magi" (las palabras mago y magia, o similares, en varios idiomas, proceden de ella) de la tribu de los medos, llamado Gaumata.

Con Cambises estaba un primo tercero llamado Darayavaush, igualmente conocido para nosotros por su nombre griego, Dario.
Este Dario tomo el mando del ejercito y derroto al falso Smerdis, dándole muerte.
En Babilonia volvió a alzarse un líder local, que decía ser hijo de aquel rey-sacerdote-anticuario llamado Nabodino, y se hizo llamar Nabucodonosor III.
Dario, el nuevo rey de los persas y medos, además de otras tribus iranias y toda la Media Luna Fértil, más Anatolia, cayo como un rayo sobre la siempre rebelde Babilonia.
La historia oficial cuenta que un noble persa llamado Zopiro se dejo cortar la nariz y las orejas, así como sufrir latigazos en la espalda. Y pidió asilo político en Babilonia.
Después de ganarse la confianza de los babilónicos, Zopiro abrió las puestas a Dario. Pero Dario no era Ciro, ni tenia el mismo respeto por Babilonia y Marduk, por lo que castigo severamente la ciudad

Esa es la historia oficial.
Y la sabemos por que Dario después de que consolido su Imperio, tomando Egipto, e incluso partes de Europa, al norte de Grecia, y tierras de Afganistan, hasta limitar con la India, se dedico a administrar su reino, creando incluso un servicio de correo al estilo Pony Express (por cierto, el lema de ese sistema, según los griegos, era el mismo que fue tomado después por el Servicio Postal de EEUU que habla sobre la nieve y la lluvia), también se dedico a la construcción.
A pesar de tomar como capitales a Susa, la vieja capital de Edom, y Ecbatana en el tórrido verano, construyo una ciudad-mausoleo real llamada Persia o Persepolis por los griegos (ciudad de los persas).

Pero también mando a fabricar una estela en lo alto de un acantilado de muy difícil acceso, para que nadie pudiera cambiarla, donde se relataba todos los hechos anteriores, en cuneiforme, y en tres idiomas, el persa antiguo, el elamita y el acadio.
Esa estela terminó siendo tan o mas importante que la Piedra Roseta de Egipto, ya que por ella se pudo traducir e interpretar la escritura cuneiforme y el idioma acadio, y a través de el, el sumerio.
Si no hubiera sido por esa estela, la inmensa biblioteca de Arsurbanipal hubiera sido un montón de ladrillos.

Llama la atención el hecho de que cientos de años después los griegos y macedonios pasaron por ahí, y atribuyeron esa estela a la misma mítica reina a la que atribuyeron Babilonia, a la reina Semiramis.
Cosa extraña, porque ahí esta clarito un gran retrato de Dario, con barba.

Pero ya se pudo leer en la leyenda de Ciro que se pone como contrincantes de los reyes a míticas reinas. Como sucedió también en la Eneida o incluso en la Odisea

Pero también tenemos una versión "no oficial" de los hechos.
Dario le dio un golpe de estado a su primo Cambises en la campaña de Egipto, y el falso Semerdis no era un falso hermano.
Dario mato a Smerdis con el pretexto de que era un usurpador.

Los motivos pudieron ser simplemente políticos.
Pero aqui podemos encontrar también un motivo religioso.
Hacia unos años había surgido un profeta entre los "magos", cerca del mar de Aral, llamado Zaratrusta, también conocido como Zoroastro.
Este profeta enseño que el mal existía en el mundo por que existía un dios antagónico del dios supremo del Bien llamado Ahura Mazda, y se conoce como Ahriman.
Ahriman tenia casi el mismo poder que Ahura Mazda, y mientras este.tenia un ejercito de ángeles, aquel lideraba un ejercito de demonios.
También enseño que existía un cielo y un infierno como premio o castigo después de la muerte, rompiendo con los criterios anteriores de asirios, griegos, incluso judíos y otros, que solo hablaban de un inframundo.
Esta religión influyo enormemente en las creencias judias, como veremos mas adelante.
Pero esta religión también tenia otra diferencia. Era intolerante, no aceptaba compartir con otras creencias.

Y sabemos que Ciro y Cambises, y seguramente Smerdis o el falso Smerdis no eran zoroastrianos.
Pero Diario definitivamente si lo era

He notado con beneplácito que han habido muchas visitas a este tema.
Si les gusta, por favor, hagan lo saber. Si no, o si no están de acuerdo con algunos datos vertidos, pues también.

Saludos cordiales a todo@s.

La construcción del Segundo templo de Jerusalén se había estancado. No estaban acudiendo tantos judíos como se creía, ya había pasado el primer impulso, pero incluso las riquezas entregadas por los exilados para la reconstrucción se habían agotado. Además, los pocos judíos de Jerusalén estaban enemistados con todos sus vecinos, incluyendo los yahvistas. Pero en el año 521 AC llego al trono persa Darío, y este decidió apoyar a los judíos de Jerusalén, quizás para congraciarse con la numerosa población judía en Mesopotamia, y el recién conquistado Egipto. La reconstrucción tomo un nuevo impulso, y aproximadamente en el año 516 AC, veintidós años después del permiso concedido por Ciro y setenta años después de la destrucción del primer templo por Nabucodonosor, surgió el llamado Segundo Templo. Quizás fue un templo mucho mas sencillo que los de Babilonia, y con seguridad, que los de Egipto, es mas, seguramente hasta inferior al de Salomón, aun siendo exagerados los relatos sobre el, pero era el Templo de Dios en Jerusalén, así que seria el centro del culto de los judíos, donde quiera que estos estuvieran. Y ya Judá no existía como reino, así que esa región bien puede ser llamada con el nombre griego por el que la conocimos después, Judea.

Aproximadamente en el año 458 AC llego a Jerusalén un escriba judío de Mesopotamia llamado Esdras. Se encontró con que el asentamiento estaba en decadencia. Debió ser una persona con un buen verbo y carisma, ya que empezó a predicar la palabra, es decir, a leer los libros sagrados en Hebreo original, y después comentarlos en la lengua que se había hecho popular en la parte semita del reino persa, el arameo. Pero además predico algo mas. Los judíos de Jerusalén se habían mezclado con mujeres de la tierra, y Esdras predico la pureza racial. Le pido a los judíos que se separaran de dichas mujeres no judías, y no reconocieran a los hijos. Predico que la única manera de mantener puro el culto a dios era mantener puros a los judíos. Para mantener la nacionalidad judía no podrían mezclare con los vecinos. Es mas, de esa época viene la observancia estricta del Sabbath, que venia del séptimo día sumerio para separar cada seis días, y se convirtió en día de descanso de dios en la Creación, para santificarlo aun mas. La costumbre de la circuncisión, tan común en casi todas las tribus de la zona, se convirtió en una señal de alianza con dios, y en un sello distintivo y estricto de los judíos, sin circuncisión no eras judío.

Además, se reunieron los diferentes escritos en un solo bloque, a los Libros de la Ley (Tora)atribuidos a Moisés, se le unió unos libros históricos atribuidos a Josué, los jueces, Samuel I y II, Reyes I y II, libros de profetas recientes (de la reconstrucción del segundo templo) Luego se siguió con la costumbre de agregar libros señalando la autoría personajes reconocidos, como los Salmos de David, Proverbios y el poema cantar de los Cantares a Salomón, de quien se decía que había escrito el Eclesiastés, las Lamentaciones se le atribuyeron a Jeremías. Se iba formando el Viejo Testamento. Además se le agregaron libros no tan separatistas, con otra visión de los gentiles (no judíos), como Rut y Jonás. Pero de alguna manera se inicio en ellos una intolerancia religiosa.

Mientras tanto, en el año 464 AC subió al trono persa Artajerjes I. Un copero real, es decir, un consejero o ministro de el rey, era un judío llamado Nehemías. Este decidió irse a Judea en el año 440 AC, examino las murallas, y con el poder que tenia, la mando a reconstruir.

En ese momento, la religión predominante entre los persas era el zoroastrismo, una religión dualista, y de alguna manera influyo en el nuevo judaísmo, tanto en Mesopotamia como en Jerusalén, y de ahí, a las colonias judías de Egipto. El judaísmo nunca fue tan dualista, porque no acepto un adversario o Satán (eso significa) con un poder similar al de Dios, así que lo acepto como un ángel caído. Pero los ángeles y demonios fueron agregados a la vieja religión, al igual que algunos aceptaron el cielo y el infierno. A satán, el adversario, llego a vérsele como un instrumento mas de Dios para tentar a los hombres, como en Job, el adversario hace solo lo que Dios le deja hacer. Queda al hombre servir a Dios o dejarse tentar, libre albedrio.

https://s16.postimg.org/5kbqo75n9/imperio_persa.jpg

http://wol.jw.org/pt/wol/ml/r5/lp-t/5

En la época de Darío los asuntos políticos de la Media Luna Fértil entran de lleno en el Mediterráneo.
Ya los cananeos de Fenicia se habían extendido al Mediterráneo central y luego hasta el occidental, a través de la ciudad de Cartago, en el actual Túnez. Esta hija de Tiro había entrado en conflicto con las colonias griegas de la isla de Sicilia, y se había establecido un armisticio, tomando la parte occidental Cartago y la oriental, las diversas colonias griegas, siendo la mas importante la ciudad de Siracusa.
Pero por el lado de Grecia propiamente dicha, y la Helada, también se había involucrado en la política del Imperio Persa. Las ciudades griegas de Asia Menor (costa occidental de la actual Turquía) estaban en poder del Imperio Persa, y eran sus tributarias, pero desde Grecia, especialmente Atenas, se alentó a la rebelión de esas ciudades contra el poder persa.
Darío ya conocía el poder y preparación de los soldados griegos, porque había emprendido en el pasado acciones contra las satrapías (gobernaciones) que se había revelado o mantenían administraciones demasiado independientes. Algo no muy diferentes a la Europa Feudal posterior, donde los señores locales eran prácticamente independientes de los reyes. Darío mando a disolver los ejércitos personales de los sátrapas locales, y al que no obedecía, lo enfrentaba. Muchos de los soldados de esos ejércitos, eran mercenarios griegos.
Darío, como castigo a los griegos rebeldes, cruzo el estrecho y tomo el norte de Grecia, y se dirigió hacia Atenas, apoyado por la flota fenicia de las ciudades costeras cananeas que le eran fieles. Pero cometió un error al no desembarcar a la caballería persa, sino a la infantería, que sucumbió ante la infantería pesada griega en la Batalla de Maratón. Posteriormente Darío falleció, Grecia se había salvado, por ahora.

Darío, como usurpador que era, había legitimado su dinastía con un matrimonio, se caso con una hija de Ciro llamada Atosa.
Darío había tenido varios hijos, pero por bien de la dinastía nombro sucesor al hijo de Atosa, llamado Khshyarsha, pero es conocido por el nombre griego de Jerjes I, el nieto de Ciro.
Jerjes tenia en mente completar el trabajo de su padre contra los griegos, pero como solía suceder en los cambios de gobierno imperiales, alguna región se revela, y en este caso fue Egipto, que tenia su propia identidad desde hacia milenios, y estaban realmente preocupados por el auge de la religión zoroastriana de los persas, y temerosos de que la impusieran como religión en todo el Imperio.
A Jerjes le costo tres años dominar la rebelión de los egipcios, seguramente auspiciada por los agentes griegos, interesados en distraer a las fuerzas persas por su propia supervivencia.
Y para rematar, la siempre rebelde babilonia del dios Marduk también se rebelo. Aquí Jerjes que los anteriores reyes persas, y al tomar la ciudad se llevo al ídolo de oro del dios Marduk, descabezando la antigua religión, con reminiscencias sumerias. realmente el culto babilónico nunca se recupero, y con eso se perdió ese poder interno que había sido la casta sacerdotal de Marduk. Babilonia nunca volvió a ser lo que era.
Jerjes fue mas zoroastriano que su padre Darío, ya que se había criado en esa religión.

Ya liberado del compromiso de las rebeliones, Jerjes pudo centrarse en la lucha contra los molestos griegos. Junto a los cartagineses, y seguramente de manera coordinada, se implemento una estrategia de cascanueces contra los griegos de Grecia propiamente dicha, y contra los griegos de Sicilia.
Los persas, con el apoyo de la flota fenicia atacaron a los atenienses por mar y encerraron a la flota griega en estrecho de Salamina, una isla frente a las costas del Ática, pero esa estrategia no les funciono. Los griegos, con barcos mas agiles, atacaron a los barcos fenicios y los llevaron hacia la costa, donde fueron rematados, y la numerosa flota persa se bloqueo a si misma intentando entrar al estrecho, donde se produjo un enfrentamiento sobre las cubiertas de los barcos, como si fuera en tierra firme, donde los soldados griegos volvieron a tener ventaja.

En el otro frente, Sicilia, el general cartaginés Aníbal (no el famoso que se enfrento posteriormente a los romanos, pero los cartagineses usaban mucho los nombres Aníbal y Amílcar) tomo una ciudad griega, y decido realizar un sacrificio ritual al estilo griego, y para eso, llamo a unos expertos e esos rituales, para hacerlo perfecto. pero el mensaje fue interceptado por los siracusanos, y estos enviaron a un grupo haciéndose pasar por los sacerdotes. En la ceremonia el general fue asesinado, y los siracusanos atacaron y vencieron a los sorprendidos cartagineses.
Hay otra versión que indica que el general se suicido en forma de sacrificio, como era costumbre (hasta algunos generales romanos lo hicieron posteriormente) en algunos ejércitos, donde el líder efectuaba un sacrifico máximo para alentar a sus tropas.

la tradición dice que esas dos batallas fueron el mismo día.
Los griegos se había salvado de los orientales. Y con ellos Europa.
(Por siglos)

Jerjes, después de ese varapalo griego se retiro a su palacio en Persepolis, y se dedico a su harén y a agregar salas al palacio.
Hasta que fue asesinado.
Lo sucedió Artajerjes I, el cual uso otro tipo de política con los griegos. Simplemente se entrometió en "sus asuntos internos". A la muerte de Artajerjes I y la llegada al trono de Dario II, se había iniciado una guerra desastroza entre los griegos, donde cada polis estaba en un bando, o con Atenas o con Esparta.
A los persas les pareció que la polis menos interesada en llevar su poder hacia Persia era Esparta, y el oro persa fluyo hacia allí.

Durante ese periodo las ciudades fenicias del norte de Canaan eran fieles al Imperio Persa, siendo autorizadas a tener sus propios reyes.
La pequeña Judea, con su capital Jerusalén y poco mas, vivía un periodo pacifico bajo el gobierno religioso de la dinastía saducea, ininterrumpida desde Salomón.
Los egipcios (y su siempre aliado Filistea-Gaza), aun descontentos, no se habían alzado al disminuir la influencia griega.
Ya fuera del Imperio, pero aliada comercial, estaba Cartago, enfrascada en su lucha contra los griegos de Magna Grecia y Siciliano, llegando a repartirse Corcega y Cerdeña con los etruscos, una isla para cada uno.
Mientras Roma crecía.

Persia parecía un imperio indestructible, pero a la muerte de DarioII surgió un problema de sucesión. Dario tenia dos hijos capaces, Artajerjes II, el heredero, y Ciro (llamado el joven), que estaba en Anatolia.
Al fallecer Dario, Ciro se dirigió al encuentro de Artajerjes II, pero con un ejercito persa y anatolio, y mas de 10.000 mercenarios griegos, los mejores soldados de la época, curtidos de tantas guerras civiles.
Eran comandados por un espartano, muy cuadrado, como espartano que era.
Llegaron hasta el Eufrates, el lugar mas lejano al que había llegado un ejercito griego de esa magnitud, aunque el accionar de mercenarios griegos en la zona era tan viejo como los asirios.
Artajerjes II se termino percatando de las acciones hostiles de su hermano y fue a su encuentro, con los mercenarios griegos que pudo conseguir para incluirlos en su ejercito.

El día de la batalla, los griegos se posicionaron en el ala derecha, con su flanco cubierto por un río. Dario se percato de que Artajerjes II estaba ubicado al centro y pidió que los griegos atacaran al rey en una acción oblicua, indicando que la infantería que lo protegía era muy inferior. Pero el general espartano no se movió de su flanco para.no dejar brecha en la orilla del río.
Mientras los griegos protegían un río, Dario se lanzo hacia su hermano, pero falleció en la contienda.
La batalla terminó y los griegos estaban intactos, pero a miles de kilómetros de casa, rodeados de tierra hostil.
El general espartano fue invitado a negociar, y fue asesinado.
Pero eso no amilanó a los griegos, eligieron al ateniniense Jenofonte jefe de los 10.000 griegos.
Los griegos sabían que las tierras griegas mas cercanas estaban al norte, hacia las costas del mar Negro, en Trebizonda. Y para allá se dirigieron, atravesando tierra hostil y montañosa, perseguidos por los.persas, atacados por los locales y con pocos suministros.
Pero llegaron al mar Negro, y de allí en barco hasta su tierra.
Jenofonte nos legó esa historia de los 10.000 a la posteridad.

Seria premonitoria esa hazaña. Unos miles de griegos podían moverse por el interior de Persia como Pedro por su casa.



En ese momento, como era clásico en cambios de régimen, Egipto se alzo. Y con ellos los filisteos y las ciudades fenicias (como antaño), aunque Judea no.
Artajerjes II ataco fenicia, filistea y recupero Egipto. Babilonia ni se movió, ya no era lo que antaño.
En los libros bíblicos de Judith y Ester se indica que Judea fue desolada por un general de Artajerjes, pero esos libros fueron escritos un par de siglos después, y nada indica que eso haya sucedido. Se desoló filistea, aliados tradicionales de Egipto, y quiza los persas tomaron oro del Segundo Templo y suministros para el ejercito, pero los judíos no tenían poder alguno para enfrentar a nadie.

Cita:

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Iniciado por Guanche

El termino semita se refiere a una familia lingüística de idiomas de varios pueblos históricos.
La base de esos idiomas fue lo que conocemos como Cercano Oriente y el Cuerno de África, expandiéndose por lo que se conoce como la Media Luna fértil, y después de los árabes mahometanos, mucho mas allá.
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Se agradece el informe, después tengo que leerlo in extensum.

No obstante y con todo respeto, me veo obligada a introducir una correccción: No son árabes mahometanos, sino musulmanes. La religión es el Islam, y los creyentes, musulmanes. Llamarnos "mahometanos" implicaría una suerte de adoración a la figura del Profeta, que sería del todo incompatible con el monoteísmo que practicamos.

Un saludo.

Cita:

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Iniciado por lil

Se agradece el informe, después tengo que leerlo in extensum.

No obstante y con todo respeto, me veo obligada a introducir una correccción: No son árabes mahometanos, sino musulmanes. La religión es el Islam, y los creyentes, musulmanes. Llamarnos "mahometanos" implicaría una suerte de adoración a la figura del Profeta, que sería del todo incompatible con el monoteísmo que practicamos.

Un saludo.

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Muchisimas gracias por responder.

Disculpe si la palabra mahometano le ofende en algun sentido. Por lo tanto estoy en el deber de aclarar el porque.
Intente hacer un relato historico, aun con referencias biblicas por ser un libro de un pueblo de la epoca y contener relatos que nos ayudan para entender el momento.

E intento evitar los terminos religiosos y uso yahvismo, zoroastrianismo, mesianismo, y cuando llegue el momento cristianismo y mahometanismo u otros como maniqueismo, arrianismo, etc.
Por supuesto, ni Mahoma, ni Zoroastro,ni Arriano, son dioses. Y desde el punto de vista historico no me meto en si es correcto adorar a Cristo o a Yahveh.

En el enunciado solo quise indicar la expansion del arabe o los arabes como idioma los arabes mahometanos, siendo que arabe y musulman no son sinonimos.
En la peninsula arabiga se hablaban varios arabes, aun sobreviven algunos, pero el que se expandio fue el de Mahoma, el arabe mahometano.
Aunque hoy en dia se habla de lenguas arabes como se habla de lenguas romances o chinas, por haber diferencias entre las variedades.!