de "La Machine à explorer le temps"...

"Cuando el pequeño periódico local del pueblecillo de Bromley, situado en el condado inglés de Kent y a no mucha distancia de la capital británica, informó a su reducido y vecinal círculo de lectores sobre el feliz nacimiento en la tarde del 22 de septiembre de 1866 del niño Herbert George Wells, nada hacía prever que aquel sonrosado recién nacido sería uno de los testigos MÁS lúcidos y afamados de su tiempo. El United Kingdom de aquel entonces atravesaba una de sus etapas históricas más características: la llamada "época victoriana". Esta se corresponde con la dilatada permanencia en el trono británico de la reina Victoria I, que, habiendo sido coronada en 1837, sostendría tal símbolo de realeza hasta su fallecimiento en 1901. Los aconteceres sociopolíticos más destacados de la sociedad británica durante aquellos años fueron los siguientes: 1/ continuación del desarrollo económico que, habiéndose iniciado en el siglo anterior con la denominada "primera revolución industrial", sufrirá una aceleración TAN acentuada en los últimos treinta años, que algunos autores hablan de una "segunda revolución industrial", en la que el carbón será acompañado, en cuanto fuente de energía, por el petróleo y la electricidad; expansión colonial de los países europeos, que, llevados por la necesidad de encontrar materias primas (algodón, caucho, madera, etc.) se reparten el continente africano y el sur de Asia; 3/ como consecuencia de la concentración de la población en las zonas fabriles, las ciudades CRECEN de forma intensiva y aparecen las primeras formaciones políticas del proletariado organizado en sindicatos -Trade Unions- y partidos de ideología socialista de carácter reformista. Por otra parte, y durante los años de la época victoriana en que vivió el maestro Wells, deberán destacarse dos fenómenos que tiñeron con relieves muy especiales la vida británica en aquel tiempo: el maquinismo y la moral victoriana. El maquinismo nace como efecto del ESPECTACULAR avance de la ciencia y de la técnica, que permitió la aparición sucesiva de toda una serie de instrumentos hasta componer una especie de catálogo de maravillas científicas: el teléfono, el micrófono, el alumbrado eléctrico, el gramófono, el motor de gasolina, la máquina de escribir, la máquina de segar, el cine, etc. Las máquinas parecen ocupar el lugar de los dioses, así como en el paisaje las chimeneas de las fábricas ocultan las tradicionales torres de campanario y el prestigio de los clérigos y humanistas se eclipsa ante el de los "nuevos sacerdotes": los científicos, algunos de los cuales sentarán en este tiempo los pilares del mundo contemporáneo como es el caso del maestro Charles Robert Darwin, con su teoría sobre la evolución del hombre y las especies; el maestro Louis Pasteur, que dió al traste con la creencia inmemorial en la generación espontánea de los gérmenes, o el maestro Дми́трий Ива́нович Менделе́ев, que al publicar su Tabla Periódica de los Elementos creó las bases de la química moderna. La moral victoriana es un fenómeno sociológico que está correlacionado con la prosperidad material de la burguesía durante aquel tiempo y que provocó el que los valores éticos de este grupo social se convirtiesen en la única escala de valores aceptable socialmente: el autoritarismo patriarcal en la familia; la condena hipócrita de cualquier hecho relacionado con el sexo; la gazmoñería en las costumbres; la huida de cualquier referencia a lo desagradable de la vida y en general la defensa del orden establecido basándose en un respeto falso eran las claves de aquella vida social que se resistió duramente a aceptar cualquier tipo de cambio o innovación que alterase alguno de aquellos valores. Cuando el maestro Wells falleció en 1946 había sido testigo de las dos CATÁSTROFES bélicas mayores que ha presenciado el mundo: la primera y segunda guerras mundiales. En 1914 y 1939 el mundo fué escenario de unos enfrentamientos cuya causa última descansaba en las rivalidades nacionalistas que se habían forjado en los últimos años del siglo XlX. Aquellas guerras demostraron que las máquinas, creadas para la paz, podían fácilmente transformarse en herramienta de VIOLENCIA y que el crecimiento económico tenía que ser reordenado para evitar tanto la explotación desmesurada de los trabajadores como la competencia salvaje de unos países con otros en su afán de encontrar materias primas baratas o acaparar mercados donde vender sus productos. De entre los acontecimientos que jalonaron aquel tiempo y de los que el maestro Wells fué sin duda atento y estudioso espectador deben tenerse en cuenta la Revolución rusa de 1917, que supuso la toma del poder político y económico por el proletariado y por tanto esperanza para muchos, desencantados más tarde, de que la utopía comunista podía ser una realidad; la gran crisis económica de 1929, que terminó con las ilusiones de quienes confiaban en un progreso continuo del bienestar general, y la publicación de los trabajos del maestro Albert Einstein, sobre los que se fundamentaría la producción de la bomba atómica, cuya primera explosión tuvo lugar cuando murió el maestro Wells y que encierra en su dualidad -átomos para la guerra/átomos para la paz- toda la TRAGEDIA de la aventura científica y social de nuestros tiempos..." {don Constantino Bértolo Cadenas, dixit}

"El crítico literario Constantino Bértolo Cadenas {Lugo, 1946 -Licenciado en Filología Hispánica por la Universidad Complutense de la Villa y Corte ejerció durante años como crítico literario en el diario 'El País' y en diversos medios y fué director de la editorial 'Debate' desde 1990 hasta 2003; actualmente desempeña la dirección literaria del sello editorial 'Caballo de Troya' (Random House Mondadori)-} ha ganado el IX Premio Periodístico sobre Lectura convocado por la 'Fundación Germán Sánchez Ruipérez' por su artículo periodístico "Razones para la lectura", publicado en el diario 'Público' el 30-mayo-2008. El premio (...) fué creado con el objetivo de estimular trabajos de reflexión y creación sobre la experiencia y la importancia de la lectura y el desarrollo del hábito lector..." {Europa Press, 27/11/2008; dixit}

"Los hombres no son seres que vivan aislados sino seres sociales que nacen, se desarrollan y crean sumergidos en una sociedad determinada que delimita sus posibilidades. Pensamos a partir de lo que otros han pensado antes o piensan con nosotros, actuamos en una realidad social que nos encontramos hecha y que o bien aceptamos o bien intentamos con nuestra actividad variar. Elegimos nuestras ideas entre las ideas que nuestro tiempo ofrece. Somos a la vez herederos de un tiempo y creadores de un porvenir. Mal comprenderíamos la obra del maestro Wells si no indicásemos, aunque sea brevemente, cuáles fueron los referentes literarios con los que hubo de convivir y entre los que tuvo que elegir. Cuando el maestro Wells inició su obra literaria, el panorama de la novela británica estaba dominado por los continuadores de lo que se llama "la gran época de la novela", la que forjaron novelistas como los maestros franceses Honoré de Balzac, Gustave Flaubert o Émile-François Zola, los maestros británicos Charles John Huffam Dickens, Jane Austen o las hermanas Charlotte {"Currer Bell"}, Emily Jane {"Ellis Bell"} y Anne Brönte, los maestros norteamericanos Nathaniel Hawthorne y Herman Melville o los maestros castellanos Benito María de los Dolores Pérez Galdós y Juan Valera y Alcalá-Galiano. Los autores más cercanos a su época dentro de su país eran los maestros Thomas Hardy, George Meredith y Mary Anne Evans, "George Eliot", que continuaban cultivando la novela realista. La generación literaria del maestro Wells (entendiendo por generación un conjunto de escritores que comienzan a publicar en fechas semejantes) está a caballo temporalmente entre uno y otro siglo y literariamente entre la novela tradicional y la novela moderna. Algunos de los novelistas de su generación nos parecen hoy continuadores de la novela clásica decimonónica -los maestros Joseph Rudyard Kipling o John Galsworthy- mientras que otros parecen anunciar ya la novela contemporánea: los maestros Henry James, junior, y Józef Teodor Konrad Korzeniowski, "Joseph Conrad", por ejemplo. Características de la novela clásica son el uso de lenguaje cotidiano, la búsqueda de lo verosímil o posible en los themas, la observación detallista de la realidad y la presencia de un narrador omnisciente que maneja a su antojo los personajes. Frente a ella, la novela contemporánea contiene como rasgos diferenciadores o pertinentes el uso de un lenguaje muy elaborado, el tratamiento de themas complejos u obscuros, el alejamiento de los themas realistas, la escasez de descripciones prolongadas y la mayor autonomía de los personajes frente al poder del autor-narrador. Cuando analicemos la obra del maestro Wells comprobaremos que, aun cuando formalmente sus novelas son de corte clásico o decimonónico, reúnen una serie de condiciones que hacen muy difícil su encuadramiento, a pesar de que la desbordante fantasía de sus primeras producciones lo emparentan con tan ilustres escritores como los maestros Jules-Gabriel Verne, Robert Louis Balfour Stevenson o Hercule Savinien Cyrano, "Cyrano de Bergerac"..." {don Constantino Bértolo Cadenas, dixit}

Siempre, en cualquier caso, a su disposición, damas y caballeros.

Jaume de Ponts i Mateu

Por cierto y hablando ya de tó pelín, damas y caballeros...

"El maestro pinta al Traveller como un hombre con ojos grises y un rostro "habitualmente pálido", y sobre él apunta que "era una de esas personas demasiado inteligentes para ser creídos; con él teníase la sensación de que nunca se le percibía por entero; sospechaba uno siempre en él alguna sutil reserva, alguna genialidad emboscada, detrás de su lúcida franqueza". A lo anterior habría que añadir que es un sujeto de acción, ya que no duda a la hora de lanzarse a probar su invento y, a pesar de los peligros de la primera aventura, no le falta valor para lanzarse a un segundo viaje por el tiempo. Además, es una persona con un extraordinario conocimiento del mundo en el que vive, tanto científica como social o políticamente hablando, y al que también caracteriza su preocupación por el rumbo de la humanidad, motivo por el que se lanza a conocer el futuro y el final de la misma. Se sabe también que poseía grandes conocimientos sobre cultura, medicina, política, matemática, biología y otras ciencias..." {Wikipedia, dixit}

¿Sabían que una sección del 11º capítulo del serial publicado en el New Review (mayo de 1895) fué suprimida del libro? Tal, mes amis/es, fué debido a que el editor, William Ernest Henley, entendió que el maestro buscaba "oblige your editor" a alargar el texto con, entre otras cosas, una ilustración de "the ultimate degeneracy" del ser humano.

"Los eloi son los seres que habitan la superficie del planeta Tierra en el año 802.701. El Traveller los describe como seres de una estatura de 1'20 metros, vestidos con túnicas púrpuras ceñidas al talle por un cinturón de cuero, y al protagonista le impresionan "la belleza y la gracia" de aquellos seres. Viven de una forma despreocupada, sin trabajar y alimentándose de los frutos que les da una tierra sin malas hierbas; jugando y amándose durante todo el día y sin indicios de padecer enfermedad alguna, si bien tienen un MIEDO terrible a la obscuridad. La visión de estos seres lleva al Traveller a describir que en el citado año el mundo está en un "estado de ruinoso esplendor", y además a conjeturar que el comunismo se ha impuesto (piensa que la humanidad ha conseguido desarrollarse plenamente, someter a la naturaleza y, luego, acomodarse). La seguridad y la falta de necesidad hacen innecesaria la especialización de los sexos..." {Wikipedia, dixit}

"There was a slight struggle", explicó después el maestro, "between the writer and W. E. Henley who wanted, he said, to put a little 'writing' into the tale; but the writer was in reaction from that sort of thing, the Henley interpolations were cut out again, and he had his own way with his text" {cfr. pág 50 y ss. de la "H. G. Wells's The Time Machine: A Reference Guide" -Greenwood Publishing Group, London, 2004- de John R. Hammond}.

"Weena es una eloi a la que el Traveller rescata cuando está a punto de ahogarse, gesto que agradecerá acompañando al protagonista a TODAS partes (salvo cuando se adentra en los territorios temidos por estos seres). El Traveller agradecerá la compañía de este personaje y pronto se creará un vínculo afectivo entre ambos gracias a las continuas muestras de ternura de Weena, uno de los pocos comportamientos elogiables en el nuevo mundo, en el que la vida de los demás NO parece tener mucho valor y en el que la única forma de enfrentarse a los miedos es aglomerarse en lugares aparentemente seguros..." {Wikipedia, dixit}

Esta parte de la story, abundo.., fué publicada en otra parte como "The Grey Man". El texto suprimido también fué publicado por Forrest James Ackerman en una issue de la edición yankee de "Perry Rhodan" {"name of a science fiction series -written by an ever-changing team of authors- published since 1961 in Germany, as well as the name of the main character..." -Wikipedia, dixit-}.

"Si los eloi son gráciles, vegetarianos e inofensivos, los otros habitantes del planeta, los morlocks, se caracterizan por su FEALDAD y su FEROCIDAD (...). "¡Aquel ser se asemejaba a una araña humana!" -el Traveller, dixit- Habitan el subsuelo del planeta, en TOTAL obscuridad, por lo que tienen unos ojos "de un tamaño anormal y muy sensibles", y tienen una serie de pozos de ventilación que les permiten salir al exterior de cacería en las noches sin luna. Y es que, a diferencia de los eloi, los morlocks son CARNÍVOROS y, según adivina el protagonista, el plato básico de su dieta son los eloi, lo que justificaría su miedo a la oBscuridad. El Traveller asocia esta raza a la evolución de los sirvientes de las clases pudientes (es decir, los trabajadores), mientras que los descendientes de los acomodados serían los habitantes de la superficie del planeta..." {Wikipedia, dixit}

El texto suprimido relata un incidente ocurrido inmediatamente después de la fuga del Traveller de los morlocks... Se encuentra en el futuro distante y en una Tierra irreconocible, poblada por seres raros, raros, raros. Examina atentamente uno de ellos y llega a la conclusión que, probablemente, se halla ante los descendientes de los seres humanos/eloi/morlocks... Mais..; et voilà!; un artrópodo gigantesco parecido a un ciempiés se acerca y el Traveller escapa al día siguiente, encontrando que la criatura al parecer se ha comido al diminuto humanoide.

"Una vez dejado muy atrás el mundo de los eloi y los morlocks, el Traveller pone rumbo hacia el fin de todo, donde el paisaje está habitado por unas criaturas semejantes a cangrejos y mariposas gigantes. Además, percibe una extraña criatura marina con forma de piedra negra, que en un principio parece inmóvil, pero que luego cobra vida y le infunde un TERROR que le impulsa a regresar..." {Wikipedia, dixit}

La edición de Easton Press de la novela restaura este deleted segment.

Siempre, en cualquier caso, a su disposición, damas y caballeros.

Jaume de Ponts i Mateu

post scriptum.- el maestro rechazó secciones de su classique en las que el Traveller visitaba la Puritan era; y, donde era atacado por un Puritan preacher y luego por Cromwell's Ironsides {para las especulaciones del narrator respecto de si el origo último del "eloi/morlocks split" radica en la ancient division del English people entre Puritans y Cavaliers, damas y caballeros, vide pág 293 y ss. de "Nation & novel: the English novel from its origins to the present day" -Oxford University Press, 2006- de Patrick Parrinder}.

Siempre disfruto leer a Jaume de Ponts i Mateu...

....Aunque no entienda nada.

Cita:

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Iniciado por H.M

siempre disfruto...

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Leyéndome dice, sí...

Pero, ¡NO será mi humildísima, modestísima nota anterior en este hilo!

Ras i curt: con menos de cinco minutos es humanamente IMPOSIBLE.

Comprenda que no podría creérsele así lo jurara de rodillas ante las Sagradas Escrituras de la verdadera fe llorando a lágrima viva mientras aulla que dice la verdad...

¿Vale?

Siempre, en cualquier caso, a su disposición, my dear.

Jaume de Ponts i Mateu

post scriptum.- ¡ah!; y lo de que usted no entiende, oiga.., ¡vaya a contárselo al eco que igual le hace caso y tó..!

-"Me encargué de la traducción de "The Time Ships" -London, HarperCollins, 1995- de Stephen Baxter, sí..; y, por supuesto, releí el classique del maestro vernacula, intentado evitar cometer errores. Pasé muchos meses ocupándome de ambas novelas..."

-"Ya me imagino, ya..."

-"¡Ah!; leí el classique por primera vez a los 15. Recuerdo claramente llegar a esa parte, justo al principio, donde el Traveller (o, "el Viajero a través del Tiempo", como quiere la edición castellana) dice: “existen en realidad cuatro dimensiones, tres a las que llamamos los tres planos del Espacio, y una cuarta, el Tiempo” y pensar para mí: “por supuesto, es simplemente ¡relatividad!”"

-"Et voilà!, bien sûr!"

-"¿Sabe?; la descripción que aparece en el classique NO es para nada relativista: es algo que el maestro inventó. El libro se publicó en 1895, aunque trabajaba en él desde al menos 1888, incluso puede que antes, cuando apareció el primer borrador como "The Chronic Argonauts" en el 'Science School Journal'. Por tanto, my dear, el libro se publicó diez años antes de que el joven Einstein sorprendiese al mundo con la Teoría Especial de la Relatividad, que finalmente llevó a la idea del Tiempo como una cuarta dimensión de una entidad superior conocida como el continuo espacio–tiempo (el hecho de que el Traveller SIEMPRE hable del espacio y el tiempo como dos entidades separadas es lo que indica que realmente su visión NO es relativista). Sí, claro: podría argumentarse que en cierta forma la relatividad, digámoslo así.., estaba en el aire y que era inevitable que tarde o temprano alguien la formulase {por lo que no sería sorprendente que un hombre educado, como lo era el maestro, imaginase uno de sus conceptos fundamentales}. Igualmente, la cuarta dimensión era una thema de discusión normal en la Europa del siglo diecinueve {ecordemos, chéri, por ejemplo, el caso de Henry Slade, un médium americano que se decía capaz de transportar objetos a la cuarta dimensión para manipularlos allí y devolverlos finalmente a nuestro mundo de tres dimensiones}. Pero, lo interesante es que el maestro combinó los conceptos de la cuarta dimensión, que normalmente se consideraba con carácter espacial, y el Tiempo para crear su explicación. De ahí surge el primer elemento SORPRENDENTE del classique: la racionalización clara y concisa del funcionamiento del dispositivo temporal. En unas pocas páginas y frases, justo al principio, se las arregla para fundamentar el funcionamiento físico de su máquina sin ser de hecho muy preciso. La explicación es TAN vaga, pero a la vez suena TAN real, que todavía hoy se sostiene cuando puede ser reinterpretada fácilmente como tomada de la Relatividad. De hecho, my dear, después de hablar del Tiempo como una cuarta dimensión sólo necesita añadir: “hace mucho que tenía yo un vago vislumbre de una máquina (...); que, viaje indistintamente en todas las direcciones del Espacio y del Tiempo, como decida el conductor de ella”. Como un ilusionista experto, saca hábilmente el conejo de la chistera..."

-"Enfatiza usted lo de "SORPRENDENTE", entiendo..."

-"Sí; porque, contrasta esa forma de actuar con la de otros escritores que han tratado el tema de las máquinas del tiempo; como, v.g., el traductor al castellano del maestro Guimerà, el dramaturgo Enrique Lucio Eugenio Gaspar y Rimbau en "El Anacronópete" -BCN, Daniel Cortezo y Cª, 1887 {por cierto..; esta obra antecede incluso a la primera versión de la historia de viajes en el tiempo del maestro, "The Chronic Argonauts", por lo que fácilmente podría ser la primera historia de ciencia-ficción con un vehículo para viajar en el tiempo, ignorada hasta ahora en el canon oficial del género}-..."

-"No he leído el libro..."

-"¿No?; Visualice, pues: París, 1878. Uno explica ante mucho publique el funcionamiento de su último invento, el anacronópete..."

-¡Vaya con la palabra, por Dios bendito!; perdone, perdone..; siga, por favor..."

-"Sí: parece significar, en griego, "máquina para volar al pasado", ¡una forma bastante retorcida de decir máquina del tiempo, vraiment! Pero, a lo que vamos..; ¿cuál es la naturaleza del Tiempo en esa novela? Muy fácil: una combinación de la atmósfera del planeta y la rotación de la Tierra crea el tiempo y su dirección. Sólo es necesario volar alrededor de la Tierra en sentido contrario a su rotación, descomponiendo la atmósfera en el proceso, para viajar al pasado (es evidente que no puede viajarse al futuro). Por supuesto, la teoría ¡es RIDÍCULA!, y seguro que era RISIBLE incluso en el momento de su publicación..."

-"Entiendo, sí: queda claro que el maestro, con todas sus referencias a cuartas dimensiones, es bastante más económico y elegante, y bastante más serio en su uso de la máquina del tiempo..."

-""El anacronópete", my dear, resulta ser un sueño. Pero, me permite introducir el segundo elemento SORPRENDENTE sobre el classique: la dirección del viaje. En "El anacronópete" el viaje se realiza siempre al pasado, mientras que en el classique es al futuro. No siempre fué así. En 1888, recuerde.., se publicó "The Chronic Argonauts". La historia, ya sabe.., contaba la invención de una máquina del tiempo empleada para viajar al pasado por, para más inri, un científico loco en la mejor tradición gótica, un personaje MUY alejado del Traveller {el maestro confiesa en su autobiografía que "The Chronic Argonauts" estaba “inventada con torpeza, y cargada de significancias falsas e irrelevantes”}..."

-"¿Por qué el cambio, caballero?"

-Bien, parece que William Ernest Henley del 'National Observer' leyó la primera historia, decidió publicarla en su revista y le pidió “que siguiese con la idea para dar una visión del mundo futuro”, algo que el maestro estaba MUY dispuesto a hacer. Esa nueva versión NO es exactamente la historia que conocemos hoy, será reescrita un par de veces más, pero ahora tenemos ese detalle INTERESANTE. De hecho, creo que el maestro sentía que viajar al futuro es más interesante que viajar al pasado. Viajar al pasado te permite escribir una novela sobre paradojas temporales, que al final pueden ser sólo inteligentes rompecabezas. Viajar en el otro sentido te permite mirar al futuro de la humanidad, algo en lo que el maestro estaba probablemente más interesado. Cambiar el sentido del viaje, creo, era una tentación demasiado grande para el maestro y fué la elección acertada. NO creo que el classique hubiese sobrevivido durante tanto tiempo como novela de viaje al pasado. Esas imágenes del futuro son verdaderamente el thema y el sentido del libro..."

-¿Estaba el maestro expresando cierta ANSIEDAD social?"

-"Ésa, my dear, parece la interpretación MÁS evidente de la obra... Quizás estaba intentando agitar la tranquila auto-satisfacción victoriana, la idea de que la posición de la clase superior era inamovible y que la situación inferior de las clases bajas era el resultado de algún tipo de darwinismo social..."

-"Pero..; usted diría que no parecen TAN sencillas todas estas cuestiones de clases sociales en el maestro.., ¿verdad?"

-Bueno..; cierto es que, por ejemplo, los estudiosos lo tratan como un thema mucho más complejo..; pero, entiendo la distinción entre la clase superior y la inferior parece bastante evidente. El classique puede que sea una inversión de la situación social en la época victoriana pero queda claro, desde el punto de vista del Traveller, CUÁL es la clase social realmente buena..."

-Ya... Y; a todo eso, caballero..; ¿CÓMO se escribe una continuación a un libro así?"

-"Bueno.., el propio Stephen Baxter admite que al principio no pensaba en escribir una continuación del classique... Simplemente pensó en unos pocos elementos lógicos del viaje en el tiempo: ¿por qué no establecer colonias en el pasado?, ¿por qué no ir al origen y cambiar las cosas allí?, ¿qué sucede cuando viajas al futuro y encuentras un mundo completamente diferente al de la primera vez que estuviste allí? Buscando a un protagonista, se encontró con el Traveller. Una elección perfecta, ¿no?"

-"Bien sûr!"

-""Y; de un escritor de, digamos.., ciencia-ficción dura como Stephen Baxter esperas la gran super-ciencia. Justo al final del classique, my dear, el Traveller encuentra -Baxter, dixit- una esfera de Dyson; y, ¿por qué no?, una raza de Morlocks avanzados. Ésa fué una decisión inteligente: ¡enfrentemos a este victoriano con todos sus prejuicios sobre clases sociales con miles de millones de Morlocks, un mundo cubierto de ellos! Más aun, se encuentra con un Morlock con nombre, un Morlock llamado Nebogipfel. Por supuesto, es un chiste; si recuerda, my dear, Nebogipfel era el nombre del viajero en "The Chronic Argonauts"..; pero, es aun más importante: un Morlock con nombre es de pronto un individuo. Ya NO puede considerársele un animal, ahora es un persona..."

-"GENIAL, sin duda alguna..."

Siempre, en cualquier caso, a su disposición.

Jaume de Ponts i Mateu

Mi queridísimo, amadísimo, añoradísimo ahijado -¡ya me cuidé yo de ello, ya..!- leyó vernacula el classique pronto: se lo regalé el día de su décimo cumpleaños. Naturalmente, ¡claro está!, junto a TODO lo que me pidió.

Un día, así por las buenas, me dijo {en catalán, claro; pero, sí, traduzco}...

"¿No te gustaría viajar en el TIEMPO?"

-"Si fuese posible..."

-"¡Ya, claro! Pero..; si se pudiera..; ¿qué te gustaría más?, ¿ir al pasado o al futuro? A mí ir al FUTURO..."

-"Es normal, lógico, deseable y hasta lo sano que a menos edad más prisa y más impaciencia..."

-"¿A tí no te gustaría ir al FUTURO?"

-"Si fuese posible, Armand..."

-"¡Ya..! A mí me gustaría conocer a mis nietos y bisnietos y..."

-"Yo creo que no tendría motivo para ir a eso..."

-"¡No digas eso!, ¡estoy yo!"

-"Tú no eres mi hijo, Armand -no empecemos, ¿eh?-. Estoy seguro que NO amaría más un hijo de lo que te amo a tí; pero -insisto: NO empecemos, ¿eh?-, tú NO eres mi hijo y, de tenerlos, tus hijos y nietos y bisnietos estoy convencido que JAMÁS serían menos que unos hipotéticos nietos, bisnietos y tataranietos míos pero NO serían mis nietos, bisnietos y tataranietos..."

-"OK, OK, OK... Oye..; ¿tu crees que, en el FUTURO de dentro de mil años, habrá Papa?"

-"Toma nota y no lo olvides, Armand: está escrito en las Santas Escrituras de la verdadera fe que, SIN lugar a dudas {el mismísimo Eterno in person, dixit}, la Santa Sede sólo dejará de existir cuando, en el fin de los tiempos, Dios Nuestro Señor vuelva in person a este valle de lágrimas. Así pues, Armand, si dentro de mil años aún no ha decidido el Altísimo se desate el fin de los tiempos, ¡vamos!, NO tienen asegurada su existencia, pongo por caso.., la herejía, el Islam o aun el budismo y la mismísima superstición animista pero SÍ, del todo, la Santa Sede y, por tanto, la Santa Madre Iglesia Católica, Apostólica y Romana, fuera de la cual, Armand, no más quienes están mal de la cabeza imaginarían la REDENCIÓN..."

-"Ah... Y.., ¿existirá Catalunya?"

-"Lo que puedes estar seguro NO existirá, ¡no dentro de mil años, no!, sino el siglo que viene es eso de "España". Aunque dentro de mil años sigan los Pirineus donde están y a la misma altura, y tanto el Mare Nostrum como el Atlántico sigan tal cual. Pero, si no más queda un libro de Historia como es debido en este valle de lágrimas dentro de mil años y aunque un asteroide del tamaño de tres Everests hubiese caído por sorpresa en pleno centro de nuestra patria VOLATIZÁNDOLA al momento cinco siglos antes del instante en que, en nuestro viaje, llegásemos al futuro, ¡vamos!, este libro de Historia diría que allí, donde el cósmico cráter desolado, otrora una nación de damas inimitables y laboriosos hombres como es debido desde al menos el siglo IX habían dado ININTERRUMPIDO testimonio tanto de su gallarda y productiva existencia como de su importancia y relevancia en la Historia de la Humanidad toda. Y tal libro de Historia, Armand, el único ya que existiría, podría citar sin vacilación alguna el nombre de nuestra patria, CATALUNYA, porque, como su redactor era alguien serio, no había tenido problema alguno para encontrarlo en los miles y miles de documentos de a partir del siglo IX que había consultado. Sí: si quizá, en lugar de solamente un libro, tuviésemos la suerte de encontrar un futuro con espléndidas, enormes, hasta laberínticas bibliotecas, ¡ah!, quizá en el apartado de política, en el sub-apartado de fascismo y en un rincón de la estantería donde se ubican los libros que ya a nadie interesan, Armand, encontraríamos alguna mastodóntica enciclopedia de sopotocientos volúmenes sobre las patrañas políticas donde, en alguna nota pie de pagina de alguno de los últimos addenta, el autor diga que durante un par de siglos hubo una patraña especialmente poco inteligente en la piel de toro a cuyos "evangelistas" se les llamó "españolistas". Pero, ya digo..; dentro de mil años, Armand, ¡tendríamos que encontrar la mismísima biblioteca borgeana para siquiera encontrar en algún perdido lugar de ella una perdida alusión a 'eso' de "España"! Si en el futuro al que fuésemos sólo hubiese un libro de Historia, Armand, encontraríamos sin dificultad ninguna nuestra patria ¡pero, NO 'eso' de "España"..!"

-"¿Y, si en el FUTURO al que llegásemos NO encontrásemos NINGÚN libro de Historia o, mejor.., NINGÚN libro?"

-"¿Aún encontraríamos seres como tú y como yo en tal FUTURO?"

-"Sí. Aún..."

-"Bien. Pues, si aún encontrásemos seres como tú y como yo en este FUTURO, Armand, aunque no encontrásemos ya libros, ep!, encontraríamos los cánticos a la vera del fuego (o, de lo que sea a lo que se esté a la vera entonces) y, por tanto, los MITOS. Y, como nosotros seríamos catalanes conscientes de serlo, NO tendríamos dificultad alguna para reconocer que tal tierra de nombre impronunciable de tal saga no es otra que Catalunya y que el nombre incomprensible de quien citan cuando juran con juramentos aprendidos de los ancestros pero nunca comprendidos por su honradez al contar lo que cuentan es, en realidad, el nombre de "la Moreneta"..."

-"¿Y; si llegásemos a un mundo en que ya NO hubiesen seres como nosotros, Jaume?"

-"Mi muy querido Armand... Catalunya es humana y NO parte de la geografía del Paraíso. Por mucho que digan los "españolistas", chéri, SÓLO el Cielo es ETERNO, SÓLO el Creador existe porque no puede ser de otra manera y SÓLO el Creador, como no ha tenido alfa, NO tendrá omega. Podríamos perfectamente, pues, llegar a un FUTURO donde NADA quede ya de nuestra patria, donde NADA quede ya de nosotros; ni el más ínfimo ni aún subliminal o elidido recuerdo. Y que, además, en tal mundo donde Catalunya NADA fuera ya, objetivamente, NO faltara nada; o que, incluso, fuese, también objetivamente, muchísimo mejor, más deseable y más bello que el nuestro. Y, si no fuésemos como los "españolistas", Armand, ¿sabes QUÉ diríamos?"

-"¿Qué?"

-"Diríamos mirándonos relajados: "¿por QUÉ no?, ¿eh?""

-"¡Claro!; ¿por QUÉ no?, ¿eh?"

-"Los/as catalanes/as SOMOS. Es justo estemos orgullosos de ello y necesario es que no nos dejemos pisotear ni ignorar. Pero; ni los/as catalanes/as ni NADIE debemos ser, Armand. NO lo olvides NUNCA. El Eterno JAMÁS podría perdonarte este tan endemoniado como vilmente arrogante PECADO..."

Cierto: a los/as niños/as de diez años hay que hablarles como a los/as niños/as de diez años. Sabiendo que, si MIENTES, o una de dos: o los condenas o te condenas. Con los niños/as de diez años no hay otra.

Siempre, en cualquier caso, a su disposición, damas y caballeros.

Jaume de Ponts i Mateu

post scriptum.- yo JAMÁS uso, hablando de mi queridísimo, amadísimo, añoradísimo ahijado, la construcción "catalán de soca-rel" sino el adjetivo "catalán" por la simple y llana razón que, sí, es catalán pero, en sentido estricto, NO es catalán de soca-rel; mais, dicho esto, decir que las taxonomías SÓLO carecen de excepciones para el rojerío y la chusma; de la misma forma que la sangre azul NO depende ni de lo que corre por unas venas ni, tampoco, del lugar donde alguien está en un determinado árbol genálogico, alguien como Armand, cuya madre es catalana de soca-rel, cuyo progenitor DESAPARECIÓ por COMPLETO de su vida cuando él ni siquiera había nacido, que SIEMPRE ha vivido conmigo (catalán de soca-rel, ya lo saben) o sus abuelos maternos, a.c.s. (catalanes de soca-rel), NUNCA ha tenido la más mínima relación con NINGÚN miembro de la familia de su progenitor y SIEMPRE -hasta que él se ha, digamos.., independizado- ha estado en ambientes catalanes de soca-rel y que, además, SIEMPRE ha ejercido, ¡y, orgullosísimo!, de catalán, oigan.., para CUALQUIER persona con dos dedos de frente y sangre humana en las venas, ¿no es la excepción que confirma la regla y está claro más allá de TODA duda que, al menos de facto, Armand es todo un catalán de soca-rel?, ¿eh?; pero, sea como sea, escribir o hablar públicamente tiene sus comprensibles exigencias: hablando de él en público, mes amis/es, yo SIEMPRE digo que Armand es catalán; compréndanme..; me MATARÍA con CUALQUIERA que, siquiera sólo un instante, se permitiera ¡aun un atisbo de sorna en que estuviese mezclado mi queridísimo, amadísimo, añoradísimo ahijado!; sería CAPAZ de..; sí: hay que evitar ¡tales situaciones!; y no dar JAMÁS, en lo más mínimo, pie a ellas.

¿Saben, mes amis/es?; una de las cosas que me había pedido mi queridísimo, amadísimo, añoradísimo ahijado como regalo en su décimo cumpleaños (de su, NO lo duden, previamente MUY pormenorizada interminable lista -en la que, les repito.., NO estaba, ¡para nada, vaya..!, el classique del maestro vernacula que también le regalé-} es que, ¡por fin!, le llevara a tierras mexicanas.

Quería, al menos, VER con sus propios ojos dónde imperó el augusto "'fuerte y felino coyote que ayuna".

Por cierto.., ¿saben ustedes de TAN excelso maestro de la LÍRICA en estado mayestáticamente puro {recuerden, sin ir más lejos, su famosísima terceta titulada "La Poesía" ("¡Lo he comprendido al fin: / oigo un canto, veo una flor; / oh, que jamás se marchiten!")} también fué quien, entre otras fascinantes MARAVILLAS, levantó los ESPECTACULARES y lujosísimos, digamos.., Jardines Colgantes de Texcotzingo o "Pequeño Tetzcuco" {este lugar es conocido también como los "Baños de Netzahualcóyotl I", pues era su sitio predilecto de descanso por ser, prácticamente, una terma rodeada por un jardín botánico -un gran sistema hidráulico conducía el agua mediante un terraplén que permitía surtir de agua los numerosos estanques, albercas, pilas y fuentes, así como regar las arboledas y jardines de aromáticas flores-}? ¡Ah!; hay muchas cosas que se desconocen del gran, del inconmensurable, del enorme maestro Acolmiztli Nezahualcóyotl I (1402/1472)...

¿Saben, v.g., que, como yo le contaba a mi alelado Armand, a pesar de su tan apabullante como magnífica cuna {era el primogénito que a Ixtlilxóchitl I (o, más o menos, "el de rostro florido" -quizá porque tenía la cara llenita de acné, sí-), sexto soberano de los chīchīmēcas ("el término (...) es el nombre (se interpretó como "perro sin correa serás tú" -algo equivalente a la denominación de "bárbaro" en Occidente o "popoluca" en el sur de Mesoamérica-; aunque, también es posible que la palabra venga de "chichilmeca": gente roja) que daban los mexicas (el término "azteca" deriva a posteriori del mito de Aztlán y NO era un término usado usualmente por los antiguos pobladores de México para referirse a sí mismos) a un conjunto de pueblos indígenas que habitaban el centro y norte de México (los castellanos, después de la conquista de México-Tenochtitlán, nunca se imaginaron que tardarían MÁS de dos siglos en conquistar todo el norte de México, una vasta región actualmente denominada Aridoamérica)..." -Wikipedia, dixit-), le dió su augusta esposa, la nobilísima princesa imperial Matlalcihuatzin -a su vez, hija que al poderosísimo soberano "azteca" Huitzilíhuitl I (su nombre significa "colibrí"; y fué, como saben, el cuarto hijo y sucesor -fué preferido a sus hermanos mayores, damas y caballeros, porque "era un mancebo de corazón noble, apacible y de buenas costumbres"- de Acamapichtli I, el reverenciadísimo y triunfal fundador del summa imperii de Tenochtitlán) le dió su augusta esposa, la hija del famosísimo soberano de Azcapotzalco Tezozómoc I-}, de su tan preclara como diríase que ya cósmica estirpe, NO fué nada fácil su existencia?; Ai làs!; no tenía aún 16 años, por ejemplo, cuando su desesperado esclavo tuvo que osar sujetarle, allá en lo alto de las ramas de un árbol cercano, cuando NO podía soportar CUÁN vejado era su augusto padre mientras era bestialmente torturado hasta morir por sus ignominiosos enemigos y pretendía, enloquecido de dolor, salir de su escondite para, si así lo tenían escrito las alturas, morir cebándose con la sangre de quienes se atrevían a tocar la carne sagrada de su progenitor. ¡Ay!; dícese que, durante el hiriente exilio por las estériles montañas y las hostiles llanuras, NO hubo gesto, No hubo palabra, NO hubo siquiera mirada que no fuese pavorosamente inescrutable por parte del augusto huérfano..; ni aun cuando su fiel esclavo, sirviéndole con abnegada, entregadísima dedicación, osaba decirle quedo, ESTREMECIÉNDOSE: "la VENDETTA es un plato que se come muy frío, mi amo...".

¡Ah!; recuerdo ahora, damas y caballeros, CUÁNTO brincaba, entregadísimo Armand cuando yo, ¡oh, sí!, le decía que las alturas se ganaron que, en su momento, un satisfecho, gozosamente pletórico Acolmiztli Nezahualcóyotl I, cubierto por la sangre de sus enemigos derrotados, se arrodillara llorando de ALEGRÍA en un campo de batalla anegado de cadáveres y proclamase a voz en grito ser su siervo MÁS obediente y su MÁS indiscutido e indiscutible esclavo. Y, quien durante los malos tiempos había flagelado bestialmente amargado a su fidelísimo y entregado siervo (¡que era el ser a quien, aunque JAMÁS se lo dijese, estimaba MÁS!) por ofrecer en sacrificio a la divinidad un gusano del fango, usó los allanados ejércitos de sus enemigos para construir un mastodóntico templo desde la cima del cual él in person, en agradecimiento a las alturas, ARRANCÓ el corazón a TODOS aquellos que, ¡así fuera por omisión!, tuvieron parte en la masacre de su augusta familia, a sus hijos y a sus nietos.

SÍ: Armand quería, al menos, intentar respirar el aire que respiró quien dice la légende tuvo 110 hijos e innumerables hijas; y, de quien aussi dice que fué FELIZ viéndoles crecer. Buscó para sus hijas maridos coronados; y, dió a sus hijos TANTA instrucción, TANTA cultura y TANTO refinamiento como él, en su infancia y adolescencia, había recibido en los exquisitos palacios de su augusto padre. NO permitió tampoco, pues, que sus hijos vivieran con muelle comodidad..; sino que, tan pronto como apuntaba su virilidad, los apartaba de los confortables palacios de las mujeres y los hacía vivir con él y sus favoritos, en su nada ostentosa residencia, de forma frugal, sacrificada y modesta. Y; dícese -qui lo sà!- que todos sus hijos, sin excepción, fueron, como él, exquisitos, altamente sensibles poetas {lo que es históricamente irrefutable es que sí lo eran su primogénito y sucesor Nezahualpilli I (1464-1515; su nombre significa, más o menos, "príncipe esplendoroso" {"por desgracia sólo uno de sus poemas sobrevive y es llamado "Icuic Nezahualpilli yc tlamato huexotzinco" o 'canción de Nezahualpilli durante la guerra con Huexotzinco'" -Wikipedia, dixit-}), su nieto Cacamatzin I (1483-1520 {estrangulado, al parecer, por el tal Cortés in person después de hartarse de torturarlo hasta la más diabólica saciedad que imaginarse pueda}) y su otro nieto Coanacochtzin I (1499-1525 {fué, no sé si lo ignoran.., uno de quienes fueron bestialmente ejecutados por los rapaces castellanos junto a Cuauhtémoc y a Tetlepanquetzal, soberano de Tlacopan}); y, quizá también lo hubiese sido otro nieto suyo, un desventurado joven de ni siquiera veinte años {ha pasado a la Historia como Tecocoltzin I (1506-1525); ya que, en puridad, fué el sucesor -reinó unas semanas; un caso parecido a Louis XVII, sí...- de su medio hermano Cacamatzin I} recordado aún en sopotocientas canciones tristes y subyugantes pero irresistiblemente populares no sólo en México}.

Armand, pues, fué a su petit à petit mitificado Tetzcuco (o, Texcoco -a, más o menos, 28 kms. al E/NE del centro histórico de México DF; preciso para ignaros/as-)..; y, aunque yo (con moderado pero, finalmente, óptimo éxito) hice todo lo posible por buscarle otras distracciones, ¡NO encontrar NADA que le recordase a su tlatoani, NADA de su altépetl..; que, en sus Jardines Colgantes de Texcotzingo o "Pequeño Tetzcuco" {o, "Baños de Netzahualcóyotl I"}, como mucho, crezca lo plantado por los otrora cutres amos de la hacienda del Molino de las Flores y que fuese tal y no otra cosa lo que, al fin y al cabo, había querido intentar preservar Lázaro Cárdenas del Río expropiándola finalmente en 1937..! fué para él... Sí: un antes y un después.

Leyó el classique del maestro que aussi le había regalado, vraiment.

Y, para mi contento, me habló MUCHÍSIMO de ello.

Mais..; yo me fijé en que, en muchas ocasiones, se quedaba mirando ¡la MIERDA de lugar que se veía desde CUALQUIER lugar que se mirara! así como ¡PASMADO y tó, mes amis/es! y, bajito pero creo que gustoso de que se le oyera, recitaba, zumbón...

"Como una pintura nos iremos borrando.
Como una flor nos hemos de secar sobre la tierra.
Cual ropaje de plumas de quetzal, del zacuán, del azulejo,
iremos pereciendo, iremos a su casa..."

Yo se lo había enseñado. Es del augusto "'fuerte y felino coyote que ayuna", sí.

Nunca más {aunque siguió y sigue siendo un fan de lo, digamos.., precolombino desde que, creo.., yo le, por decirlo así.., vicié} pidió ir a tierras mexicanas de holidays y, hasta hoy, SIEMPRE que ha recordado aquel trip suyo ha sido porque fué la primera vez que leyó el classique del maestro y, como es uno de sus explícitos libros favoritos de siempre, es algo que suele decir de vez en cuando.

Siempre, en cualquier caso, a su disposición, damas y caballeros.

Jaume de Ponts i Mateu

-"Verá..; leo todo lo que usted escribe acá y lo encuentro, todo, interesantísimo y apasionante; pero, me ha encantado especialmente su último post en este hilo sobre el classique del maestro Wells (una obra que, dicho sea de paso.., siempre me ha apasionado desde que la leí por primera vez de muy chico). Me explico: yo soy guanajuatense y, aunque no soy chichimeca, vivo en Misión de Chichimecas -o, "La Misión"-. Me gustaría saber, sí, QUÉ sucedió tras Tecocoltzin I..; ¿lo sabe?"

Le contesto al amable curioso {y, por supuesto, inmerecidamente pródigo respecto de m/. modestísimo, humildísimo negro sobre blanco acá} que, a grandes rasgos, SÍ.

-"¡Ay!; cuéntase que sabida la definitiva, digamos.., desaparición del desdichadísimo monarca a que usted alude, chéri, la degenerada hiena del tal Cortés sólo tenía ante sus ojos dos, sigamos diciendo.., escollos a sus aterradoras ANSIAS respecto del reino de los chichimecas... Uno era un jovenzuelo de unos 17 o 18 años que pasaba por hijo de la más baja e insignificante de las concubinas de Nezahualpilli I..; a pesar de sus NADA edificantes características personales, ¡a la fuerza, ahorcan; sí!, el pueblo, desesperadamente implorante ante las alturas, había empezado a llamarle "Ixtlilxóchitl II"... El tal Cortés, ¡vamos!, sabía cómo hacérselo con la gentuza..."

"¿VES lo que le han hecho estos dos soldados a tu madre, esa perra que dice llamarse Yacotzin?; escogeré a tres salvajes negros para que hasta llegues a desear haber estado en el sitio de tu madre y yo me gozaré de tus chillidos y la sangre que, NO lo dudes, aunque derramarás con harta profusión, NO te llevará a la muerte aún... Puedes hacer que olvide tratarte así y piense en hacerlo, quizá, de otro modo si, ahora mismo, sales conmigo con la cabeza baja, y en medio de la plaza, te arrodillas ante el sacerdote y eres bautizado -yo, tu padrino, te impongo el nombre de Hernando-; después, irás a las tumbas de tus antepasados y ESCUPIRÁS sobre ellas proclamando a voz en grito que sabes a ciencia cierta que son escoria que pena eternamente en el llameante Infierno. Tras ello, perro, ordenarás a tu asqueroso pueblo que se BAUTICE so pena de ser en masa CRUCIFICADO..."

-"El "perro" de mierda, para su ETERNA vergüenza, ¡CUÁNTO debió HORRORIZARSE el alma del maestro Netzahualcóyotl I, vraiment!, temiendo por sus, ¡a la vista queda, sí!, viles huesitos, claudico... ¡Ah!; el otro escollo aún fué más fácil: era una mujer. Y, entonces, ¡en sociedades tan y tan patriarcales..!, una mujer... Pero, era la única superviviente de la ESTREMECEDORA escabechina de la Familia Real chichimeca -se decía que había nacido el mismo año de la muerte de su augusto padre, Nezahualpilli I..; y, que sólo se había librado de ser, no sé.., estrellada contra un muro o ¡hasta cocida para alimento de cerdos! porque el tal Cortés, al parecer, estuvo cavilando un tiempo en torno a si, además de repugnante violador y asqueroso abusón, se convertía en embrutecido pederasta...-; y, claro.., el pueblo, en su angustiosa incipiente esclavitud, miraba hacia ella..; esperando que, en última instancia, quizá un noble guerrero aún vivo la tomaba para sí, liberaba lleno de su carisma al pueblo e iniciaba, en la única posible ubre legítima ya, una nueva, gloriosa y vivificante línea de la sacrosanta sangre azul chichimeca... El tal Cortés sabía tal, bien sûr... Y, cortó por lo sano: entregó a la desventurada porfirogeneta a uno de aquellos segundones sin un duro en el bolsillo que, a su lado, pretendían alguna migaja del expolio; le ordenó que rápidamente la preñara -también se casó con ella, sí..; uno de sus hijos fué el conocido historiador Juan-Bautista de Pomar {1535-1590}-. ¡El pueblo no reverenciaría al hijo de un castellano JAMÁS!; pensó, astuta, la puerca hiena del tal Cortés... Y, así fué: el pueblo, más allá de toda duda imaginable, supo a ciencia cierta ya que TODO había terminado. Y que, fueran como fueran las cosas, ni ellos, ni sus hijos, ni sus nietos, ¡ay!, NO verían, ¡si es que llegaba..!, el fin de la esclavitud. SÍ: cuéntase que, ojo al dato.., desde siempre desde entonces cualquier ser humano oye estremecido cómo LLORA el maestro Netzahualcóyotl I el DRAMA de su querido, amadísimo pueblo... Fíjese si no lo ha oído aún..; es que no se habrá fijado..; seguro que es, si no lo oye, que no se ha fijado... La vida actual -comprendo, comprendo, comprendo...- con todo este ruido y este ajetreo..; ¿verdad?"

-"Y.., ¿qué fué de "Ixtlilxóchitl II"?"

-"Pues..; la verdad, chéri, es que me consta que NINGÚN natural de Misión de Chichimecas -o, "La Misión" {a finales del período colonial la mayoría de los chichimecas habían SUCUMBIDO a las enfermedades importadas por los extranjeros invasores y como consecuencia de sus infernales MATANZAS; y, hoy en día, no más sobrevive un muy pequeño grupo, los chichimecas-jonaz, en el pueblo citado (cerca, preciso.., de San Luis de la Paz, una ciudad del estado mexicano de Guanajuato)}- se enorgullece de descender de ése. NINGUNO, I repeat. En cambio.., ¡esas cosas, mire usted..!, de "MAXORRO", sí. De ¡ÉL, chéri!, ¡oh!, todos/as, SIN excepción, dicen tener aunque sea no más una gota de la misma sangre corriéndoles por las venas..."

¡Oh, NO sabía!; le cuento, le cuento, le cuento...

"Para 1550, chéri, en la frontera chichimeca {por cierto y hablando ya de tó pelín..; etimológicamente la palabra chichimeca significa "linaje de perros"; y, puede aludir al nombre de un clan totémico o bien a dos légendes relacionadas con la catástrofe del cuarto sol, que acabó con un diluvio del que sólo se salvó una pareja; enojado el dios les cortó las cabezas, substituyéndolas por unas de perros; otra es la légende según la cual, también después del diluvio, quedó solamente un hombre y una perra que resultó ser una mujer; y, de esta pareja descenderían los chichimecas} ya había surgido la amenaza de un poderoso caudillaje y un buen sistema en los ataque indios, todo ello en la persona de un notorio capitán chichimeca llamado “MAXORRO” -o, “Mascorrono”; en realidad, fué llamado “Majurro” {de apodo, claro; su nombre real era Alonso de Sosa}-; y, la notoriedad y los aciertos de este caudillo {recomiéndole muy encarecidamente al respecto los trabajos ad hoc del reverenciadísimo Hubert Howe Bancroft} eran indicios claros de que en algunas zonas los grupos chichimecas habían comenzado a organizarse para atacar bien coordinados a los invasores sedentarios. Las actividades de “MAXORRO” las practicaba de la siguiente forma: llevaba con él muchos guerreros en mayor número que otros caciques y atacaba en los caminos, enviando a los escuadrones a saquear en varias direcciones, penetrando en las tierras de paz y más adentro de lo que ninguno hubiera esperado, causando tanto daño y muerte que tanto indios colaboracionistas como invasores castellanos tenían TERROR de viajar por los caminos. Se mantuvo activo, ciertamente, por muchos años en esta región de la Sierra Gorda de Guanajuato, en la cual se encuentra asentada la zona arqueológica de los chichimecas “Pie Original De La Raza De Bronce”, lugar que se conoce como “El Rusio” y “La Joya”... En resumen: de "MAXORRO", chéri, SÍ. De ¡ÉL!, ¡oh!, me consta dicen tener todos/as, SIN excepción, los/as naturales de donde usted actualmente reside aunque sea no más una gota de la misma sangre corriéndoles por las venas; I repeat... ¡Oh; claro, chéri!; "MAXORRO" era, además, un POETA. ¿Cómo no iba a serlo si era, SIN duda -NO, chéri: no le aconsejaria ponerlo en duda (ni aun pedir pruebas documentales) entre los/as naturales de donde usted ahora reside-, de la mismísima sangre azul chichimeca?, ¿eh? ¡Oh, no!; NADIE apostaría ni un puto chavo a que el tal "Ixtlilxóchitl II" ¡supiera siquiera lo que era un verso! Y.., ¡que, en realidad y a fin de cuentas, tuviese algo de sangre azul..! NO puedo, pues, ayudarle demasiado: sólo puedo decirle que el tal "Ixtlilxóchitl II", en fin.., NO hizo para ser ¡ni siquiera tenido en cuenta (ni recordado, claro está) por quien pretendía los suyos..!"

Siempre, en cualquier caso, a su disposición.

Jaume de Ponts i Mateu

post scriptum.- "MAXORRO" fué abatido en 1555 por Nicolás de San Luis Montañez {cacique colaboracionista -o, "principal" (declarado como recompensa "hidalgo" para si y sus descendientes en 1577)- descendiente -no más según él...- de los reyes emperadores que fueron de Tōllan-Xīcocotitlan y Xilotepec.

-"Y..; ¿no lo va ha hacer por mí, don Jaume?"

-"¡Ay!, si tiene que ponerme TAN contra las cuerdas... Ya sabe usted, ma petite, que ¡por usted!, oiga.., TÓ sin dudarlo siquiera una micra de instante. Ras i curt: ¿dónde vamos en nuestra "máquina del tiempo" y qué, en definitiva, modificamos?"

-"¡Sí!, ¡sí!, ¡sí!; vamos a ver, vamos a ver, vamos a ver..; ¡ya está!; es el 11 de diciembre de 1688; y, cuando S.M. James II de England (James VII de Scotland aussi) está a punto ya de echar el Great Seal of the Realm a las turbias y heladas aguas del río que surca la capital de sus ya por él considerados irremediablemente perdidos reinos, don Jaume, en lugar de dejarlo como fué, et voilà!, CAMBIÉMOSLO en el sentido que aparece de pronto una allanadísima delegación representando a, SIN excepción, TODOS los oficiales reales heréticos sublevados a cuyo frente está, de rodillas, su propia augusta hija Anne que viene a implorar su Real PERDÓN y, por tanto, los Stuart NO pierden el Trono y, en definitiva, Yankeeland NO existe..."

-"¿Sabe, ma petite?; el sistema político de los Stuart estaba, en realidad, muy descentralizado; fundándose, precisamente, en su carácter no absolutista su resistencia y flexibilidad. Si, por aquellas cosas de la vida.., James II hubiese seguido el ejemplo de su regio padre y hubiese delegado una considerable cuota de potestas en los nobles que dominaban el parlamento escocés, los clanes de A' Ghàidhealtachd {o, the Hielands -las llamadas "Highlands", sí-} no hubiesen cambiado de bando. Cierto: una visión menos simplista y a corto plazo del thema irlandés (en el sentido de otorgar mayor margen para arreglar sus asuntos por su cuenta, quiero decir...) también hubiese puesto su granito de arena... Porque, a fin de cuentas, era en las colonias americanas donde la política de los Stuart era más afortunada. Sí, sí, sí.., quizá hubiese algunos atildados fans de lo francés que flipasen con lo del derecho natural y tal y tal..; pero, con los Stuart, los norteamericanos comulgaban claramente con las palabras de lord William Murray, primer conde de Mansfield (en el sentido de que las colonias y la metrópoli debían guardar la misma relación "que guardaba Scotland con England" -en palabras de Daniel Leonard, "plantear la rebelión contra el rey era MÁS vergonzoso para los anales de América que la brujería"; y, ya observaba todo un Benjamin Franklin, en 1760, que había MÁS desacuerdo entre las catorce colonias entre sí que con el lejano London-). Difícilmente, pues, se hubiesen producido movimientos como el de unión económicamente defensiva de las colonias en 1754. ¿La llamada "Siebenjährigen Krieg" {o, "Seven Years' War" o "guerre de Sept Ans"} hubiese significado un giro en la política Stuart respecto de América? Con toda probabilidad, NO: los Stuart no eran los Hannover; y, un monarca Stuart -recordemos la larga vinculación personal de la dinastía con el proceso colonizador...- habría adoptado una actitud conciliadora con la Stamp Act 1765 (o, Duties in American Colonies Act 1765) y los aranceles derivados de las Townshend Acts de 1767; aunque sólo fuese porque la mera extensión geográfica del dominio Stuart no podía ocultar su relativa debilidad financiera: parte del precio de la docilidad americana -y, por supuesto, del propio United Kingdom- era, después de todo, una tributación especialmente baja. Y.., ¿habría habido, igualmente, guerra entre el norte y el sur esclavista? Eso, SÍ; con toda probabilidad. Y, también, el pretexto de la abolición o no de la esclavitud hubiese sido la visualización del conflicto centralistas/particularistas... Pero, la metrópoli habría sido llamada a mediar entre ambos bandos y, lógicamente, es razonable suponer que el efecto hubiese sido inclinar la balanza a favor de los particularistas: con toda seguridad, pues, el bravo hijo del bravísimo "Light Horse Harry" y General of the Confederate Army {ergo; Robert Edward Lee, ""Marble Man" o "the Ace of Spades"} hubiese triunfado en Gettysburg; y, los norteños se hubiesen visto forzados a un acuerdo de compromiso por el cual, probablemente, se conferiría una especie de emancipación oficial a los negros pero sin otorgarles derecho político alguno (el poder de, en contrafactualidad al caso, el virrey Lincoln se hubiese visto muy, muy, muy reducido como consecuencia; incapacitando de raíz cualquier efecto bola de nieve ulterior de acumulación, digamos.., presidencialista de potestas autónoma). ¿Y, con los emigratas?; ¿qué hubiese pasado con los Stuart en el trono de, ya, un imperio anglo-americano allá por la segunda mitad del XIX? Lo más seguro es que la HOSTILIDAD a los, digamos.., 'otros' hubiese sido más fuerte y declarada aún en unas colonias de los Stuart que en unos U.S.A., bien sûr... Sin lugar a dudas, los actuales territorios yankees se habrían llenado de irlandeses, galeses y escoceses (además de ingleses, claro); pero, es sumamente improbable que hubiese ahora mafia, eso de cuota hispana y tanto, por ejemplo, armenio allá. Esto, no cabe dudar de ello.., habría sido un problema ENORME en el llamado Viejo Continente; sobre todo, en aquellos imperios y naciones que NO pudieran ofrecer colonias donde emigrar los suyos. Óbviamente, desencadenaría, contrariamente a lo que sucedió, la desesperada unión de los estados centrales, el imperio austríaco y imperio prusiano, y la creación de un, llamémoslo así.., 'neo-Sacro Imperio Romano Germánico' mutado en estado occidental à la page. Naturalmente, se desencadenaría la Grande Guerre; pero, el imperio anglo-americano NO actuaría (al Churchill contrafactual NO se le escucharía en el contrafactual 1914.., ¿me sigue, no?) y la France sería derrotada sin contemplaciones en 1915. Lo más importante: la CATÁSTROFE económica que supuso una guerra prolongada hasta la extenuación NO se habría dado. Los años '20 habrían sido de una AUTÉNTICA y holística prosperidad INIMAGINABLE en el llamado Viejo Continente. La 'piel de toro', aun cuando hubiese sido incapaz de conservar su imperio transatlántico, hubiese sido una de las más grandes beneficiarias de tal situación; pues, la regente pertenecería al triunfante y poderosísimo clan de los Habsburg (con todo lo que tal cosa significa; no es necesario, estimo, pormenorizar...). Con toda seguridad, el victorioso elán germánico (contrafactualmente, debemos entender por "germánico" lo que hic et nunc es más propio llamar "germano-austríaco") habría ido a la Grande Guerre con un esbozo de Unión Europea (naturalmente, por propio décalage, mucho más federalista de lo que se propone, en última instancia, la actual UE) que, con la victoria final, se habría convertido en la aspiración de todo quisqui (la 'piel de toro', probablemente, habría basado su RIQUEZA en abstenerse de formar parte de la pre-Unión -para así aprovecharse de una neutralidad nominal en el conflicto para abastecer, tambien, a los enemigos del imperio central-). Es muy improbable que el imperio anglo-americano de, más o menos, los años '30 viese con demasiados buenos ojos la situación..; máxime cuando, en una situación de clara opulencia, NO es de recibo dudar que la potestas habría derivado del imperator continental y la burocracia imperial a la pomada partidista, con todo lo que tal cosa representa... Naturalmente, el consiguiente y natural descrédito de la propia política llevaría a que cualquier demagogo, con decisión, audacia y suficiente pasta, pudiese encaramarse a la mesa de los 'botoncicos'... El imperio anglo-americano, además, en esta contrafactualidad bipolar, estaría en la situación estratégica de la extinta URSS; es decir: sabría y, sobre todo, sabría que ellos, sin duda, SABÍAN que, de iniciarse un conflicto bélico, NO había posibilidad alguna de impedir que un neo-Hitler BARRIERA London sin dificultad remarcable... Y, tal cosa sería una cosa muy, muy, muy seria. Pero, sea como sea, ya ve usted, chérie, que NO hay aún ni rastro de ganas para nadie de que exista Yankeeland; ¡todo lo contrario, además..!"

-"Ya veo, ya..."

-"Es que la Historia, ma petite, es muy frágil y muy, digamos.., suya..; y, con que modifiques, un suponer.., la calidad de las fresas que el gran, el enorme, el irrepetible Μέγας Αλέξανδρος se comió al día siguiente de su noche de bodas con "Roshanak", la "pequeña estrella" bactriana, justo antes de reunir a sus generales para hablar de si Ινδός sí o de si Ινδός no, ep!, puédese cambiar TODO. Sí, sí, sí..; TODO, I repeat..."

-"¡Ya, ya..! Me ha ENCANTADO, don Jaume..."

-"Y yo, ¡tan poco!, soy FELIZ de entretenerla siquiera una pizca de instante..."

-"¡Entretenerme, dice..!; va, va, va..; como poco, don Jaume, ¡FASCINARME, por Dios bendito!"

¡Qué gentilmente pródigas en su amabilísima, charmante generosidad son las damas de esta casa!, ¿verdad?

Siempre, en cualquier caso, a su disposición, damas y caballeros.

Jaume de Ponts i Mateu

¡Oh, desayunar con madame! Kάθαρσις pura, SIN lugar a dudas. ¡Ah!; y, charmante al máximo, no sólo se ha interesado amablemente por el devenir de la traslatio en que estoy ocupado sino que, como sabe que (con los debidos modales, of course) aludo a ella de vez en cuando en la Red, ha querido le enseñase el lugar donde, evidentemente con infinita torpeza intuito lo que ella palmariamente merece, trato de describir el momento en que tuve el inconmensurable honor y el nunca meritado privilegio de conocerla (precisamente, esas cosas.., en m/. modestísima, humildísima nota en este mismo hilo de 20/02/2012 -14'19 hs. p.m. (hora del foro)- titulada "conocí..."}. Aunque..; lo que más ha captado su curiosidad ha sido la modestísima, humildísima nota anterior a ésta en este mismo hilo {me comenta que ha terminado de leer "Future Frequencies" -Austin, Texas; Fringecore; 2004- de Derek Woodgate y Wayne R. Pethrick y que uno de su artículos más releídos es "Futurology: the New Science of Probability?" -cfr. págs. 264/276 de "The Futurists" (NY, Random House, 1972) del maestro Alvin Toffler- del profesor Ossip Kurt Flechtheim; y que, en realidad, despierta más su interés la prospectiva versus lo que pudo ser que la especulación sobre lo que será}.

"Pues..; sin duda, madame, en la hipótesis contrafactual que exponía la posibilidad de una agresión germana, allá por finales de los '30 del recién pasado siglo, NO habría sido del todo pasada por alto por los gobiernos del imperio anglo-americano..; pero, es improbable se hubiese llegado a algo más que reflexiones teóricas en un mundo dominado por el disfrute de la reflación keynesiana..; ¿no lo estima así también, madame?"

-"Oui..."

-"Por ello, cuando llegara el reto germano, es evidente que los cogería totalmente desprevenidos. Y, sí: el Hitler de nuestra contrafactualidad sería, claro, esas cosas.., también austriaco; y, habría llegado a la cima en el control de la potestas en la capital imperial (o sea, Wien) al frente, seguro, de un partido pan-germano a por todas, anti-semita y neo-pagano minoritario pero muy hábil; que, con toda seguridad, el kaiser habría intentado inútilmente NO llegase a gobernar)..."

-"Vraiment, vraiment, vraiment..."

-"El tsunami habría sido algo así: las tropas austríacas entran en Berlín con una acogida entusiasta, los estados alemanes se unen fervorosos, Moravos y bohemios son privados de sus derechos tradicionales, se unen las dos estirpes en una Casa Imperial, nuestro Hitler consigue del gobierno anglo-americano que no se meta con sus cosas, las provincias occidentales polacas son incorporadas al Reich en el '39 contrafactual. Al año siguiente, le toca la vez a la France y a Italia. Pongamos que el 30 de mayo del '40, trece divisiones del Reich desembarcan en el United Kingdom, barren sin problemas las divisiones británicas que defienden la vital línea entre Sheppey y Rye y no más tarde del 7 de junio ya allanan London. Claro, claro, claro..; nuestro Churchill contrafactual organizaría un, digamos.., 'gobierno libre' al otro lado del Atlántico (un exiliado como él estaría convencido que sólo una resistencia tenaz podía ganarle el apoyo del virrey norteamericano y sus funcionarios, bien sûr...); y, llamaría a NO aceptar el supuesto gobierno legítimo en London (sin duda, los germanos se habrían currado el paripé de, digamos.., restaurar a Edward VIII -para colaboracionistas, no habría sido difícil convencer, por ejemplo, a Samuel Hoare, a R. A. Butler, a Lloyd George...-). Pero, NO lograría nada: los germanos presentarían la incorporación del United Kingdom a Europa como una cosa mucho más natural que la existencia de un imperio anglo-americano; y, el Roosevelt de nuestra contrafactualidad (¡no habría, por ejemplo, Pearl Harbor!) también lo acabaría como viendo así. Sin duda alguna, habría existido Auschwitz, habría existido Sobibor, habría existido Treblinka..; y nuestro Hitler habría muerto en un atentado (pongamos que el 20 de julio de 1944, a causa de una bomba colocada dentro del cuartel general del Frente Oriental por un oficial del ejército aristócrata llamado, v.g., von Stauffenberg) SIN haber podido ver la BOMBA en la que tenía a cientos y cientos de eminentes científicos judíos presos trabajando y que pensaba le convertiría, definitivamente, en el AMO del orbe. El subsiguiente golpe de estado encontraría una feroz resistencia en Himmler & Cia. Todo se radicalizaría. La guerra en el frente ruso sería, óbviamente, la gran sangría para los germanos..; y, allí es donde Churchill encontraría acogida para su política: conseguiría un acuerdo entre imaginemos una teocracia rusa y el virrey americano (se repartirían el mundo en esferas de influencia a costa, claro, de los alemanes). Quizá allá por 1950, un ejército ruso fanatizado y ya muy bien pertrechado y abastecido se lanzara contra el imperio alemán... Un cansado Reich se encontraría contra las cuerdas: amenazaría, seguro, con la BOMBA ("si los rusos no se retiran de territorio alemán, la ciudad de Volgograd será destruida"). La explosión de la primera bomba atómica en nuestra contrafactualidad es, como en nuestra Historia, un punto de inflexión histórico..; PERO, el gobierno ruso no se arruga como se arrugaron los nipones: convencidos que los alemanes jamás ordenarán lanzar bombas atómicas sobre su propio territorio, los generales rusos, imitando al basileus Heraclio, avanzan resueltamente hacia el corazón del imperio germano... Cuando las primeras tropas rusas cruzan el Oder, la guerra prácticamente ha terminado (la aterradísima población civil huye hacia el oeste temerosa de lo que nuestro Goebbels contrafactual había llamado, poco antes de suicidarse, la "horda asiática"). Las reverberaciones del colapso alemán son globales: Argentina, Brasil y Chile se vuelven simpatizantes de la teocracia rusa. En un último intento de que el mérito de la victoria no sea sólo ruso, pongamos que en verano de 1951 se produce el dia D en nuestra Normandie contrafactual..; pero, es un fracaso estrepitoso del que no se han recuperado aún cuando los rusos entran triunfalmente en Wien: el leader ruso se corona zar en medio del entusiasmo general y toda Europa continental (menos París; que, queda como una especie de ciudad abierta y desmilitarizada) queda bajo influencia rusa. Al imperio anglo-americano le queda, como pírrica consolación, la influencia en Sudámerica (en los lugares donde los rusos no tienen interés en ser influyentes, vraiment...) y, si acaso, meterse en líos con la Zona Asiática de Co-Prosperidad montada por los nipones..."

-"Mais..."

-"Ya, ya..; ¡NO estarán cómodos los yankees siendo los, digamos.., segundos del mundo! Para nada, madame..; para nada. En nuestra contrafactualidad, pues, es obvio que sería el virrey Kennedy quien buscaría y lograría el enfrentamiento total con el Imperio del Sol Naciente... ¿Cuál estimo es el final lógico de nuestra contrafactualidad, madame? Evidentemente, Kennedy arrastra al imperio anglo-americano a una guerra asiática que pierde de forma TOTAL después de largos años de sangría económica y poblacional. Con ello, se hundirían para siempre las posibilidades de recuperación, digamos.., occidental: el mundo entraría en una fase, por llamarlo de alguna manera.., ASIÁTICA; presidida por dos grandes potencias, el imperio ruso y el imperio nipón {del cual los chinos serían allanadísimos vasallos}. Saddam Hussein, en nuestra contrafactualidad sultán de Bagdad, habría invadido Kuwait (una provincia del desacreditado e impotente imperio otomano...) sin problemas; con lo que habría puesto la puntilla a la muy dependiente economía del imperio anglo-americano. Al zar NO le habría importado en absoluto. Y, al soberano del Imperio del Sol Naciente, menos..."

-"Bien sûr..!"

Siempre, en cualquier caso, a su disposición.

Jaume de Ponts i Mateu

post scriptum.-yo JAMÁS hablo en castellano con madame (en realidad, mes amis/es, yo SÓLO me allano a expresarme en castellano cuando NO queda otro humano remedio o por personales e intransferibles razones estéticas ineludibles -por ejemplo, para utilizar ciertas versificaciones-); pero, sí: he traducido.