Eli_yahu supone que creer en su nombre es algo que se dice a flor de labios y con eso, ya.
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Entonces la Fe en Cristo, el amor a Dios y al projimo, el arrepentimiento, la confesión del Nombre de Cristo y el bautismo conforme a los designios fijados por Dios mismo son parte de Creer en Su Nombre.
No es creer de labios para afuera y ya... como parece indicar Eli_yahu con sus alegatos.
Muchos lo dicen así
Pero para los cristianos verdaderos
Testigos de Jehová
Es un modo de vivir
El cristianismo se llamaba
EL CAMINO.
Es un camino en el cual vamos
Siguiendo a Jesucristo
Predicar el reino
Que no veo
Esa organización en ningún
Otro grupo
Por lo que leo
No estás muy familiarizado
Con la obra mundial
De los testigos
KImo : la Fe en Cristo, el amor a Dios y al projimo, el arrepentimiento, la confesión del Nombre de Cristo y el bautismo conforme a los designios fijados por Dios mismo son parte de Creer en Su Nombre.
Lo comprendes ?
Y volviendo al tema:
De quien es testigo Pablo ? Hechos 26:22-23
De quien atestigua la Escritura ? Juan 5:39-40
De quien fue testigo Juan ? Juan 1:6-8
De quien fue testigo el Padre ? Juan 8:18
De quien fue testigo Pedro ? 2 Pedro 1:16
Todos fueron TESTIGOS de quien : De Cristo.
Se dice a flor de labios
El amor al prójimo que tenemos los que seguimos a Jesús
nos impela a obedecer el mandato de hacer discípulos que nos asigno
¿Lo haces tu?
Esparte de creer en su nombre..
Creer sin obras que acompañen esa fe
esta muerta.
En la Biblia, en Santiago 2:19
Tú crees que hay un solo Dios, ¿verdad?
Haces bastante bien.
Y sin embargo los demonios creen y se estremecen
20 Pero, ¿quieres saber, oh hombre vano,
que la fe aparte de las obras es inactiva?
21 ¿No fue declarado justo por obras nuestro padre Abrahán
después que hubo ofrecido a Isaac su hijo sobre el altar?
22 Contemplas que [su] fe obró junto con sus obras,
y por [sus] obras [su] fe fue perfeccionada,
23 y se cumplió la escritura que dice:
“Abrahán puso fe en Jehová,
y le fue contado por justicia”,
y vino a ser llamado “amigo de Jehová”.
24 Ustedes ven que el hombre
ha de ser declarado justo por obras,
y no por fe solamente.