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¡Hay que sofocar la rebelión de los gobernadores! Para sobrevivir a la politica de intereses que acecha al Reino Nazarí, primero hay que asentar la paz interior. Es el pensamiento que sustenta el nuevo rey nazarí Mohamed ll heredero de Al Ahmar. De acuerdo con el vasallaje y prestado por su padre a Castilla cuenta con la ayuda de Alfonso X. La coalición de tropas nazaríes y castellanas elimina el problema. La batalla cercana a Antequera fue decisiva.
La suerte parece ponerse esta vez al lado del granadino. Alfonso X por su matrimonio con Beatriz de Suabia pretende el trono alemán, a la muerte de Guillermo de Holanda en 1265. Desde Pisa ha recibido misiva de sumisión y apoyo para que represente a los “gibelinos” (Nombre que se da a los seguidores Casa Honhenstaufen- Suabia) frente a las aspiraciones de los “güelfos” más cercanos al poder temporal de la Iglesia frente al del Imperio. Una larga lucha denominada “fecho del Imperio” que al final se solventa con la elección de Rodolfo l de Habsburgo. Sucede además que el príncipe Sancho , hijo de Alfonso X se alza contra su padre. El motivo fue por cuestion de herencia en el trono y por conveniencias de la nobleza, a la que no gustaba la pasión de Alfonso X por lo arabe. Sevilla, Murcia y Badajoz toman la alternativa del padre. Aún asi, el monarca es desposeído de mandato efectivo.
Mohamed ll que ha tenido la escuela de su padre consolida el reino. Aprovecha la rebelión de Sancho lV de Castilla y pone orden en el Reino de Granada. Los Banu Ashquilila son neutralizados, los meriníes son expulsados hacía Africa y se logra contener el poder militar de los “guzat”. No obstante haber estado las tropas cristianas en el “fecho del Imperio” Alfonso X había enviado antes al general Nuño de Lara, que falto de decisión tarda en presentar batalla Así las cosas, Mohamed ll se cree fuerte y marcha personalmente a Africa. Solicita al sultan mariní Yusuf ayuda contra los cristianos. A cambio le entregara las plazas de Tarifa y Algeciras. Cuando Yusuf entra en Al Ándalus sostiene guerra en Africa con Nuño de Lara. Lo vece y al darle muerte manda le coten la cabeza y la envíen al granadino en un cesto con alcanfor. Apenado por la suerte del que antes fuera su amigo ordena que la cabeza sea enterrada junto al cadáver.
La muerte de Alfonso X se produce el día 4 de abril de 1284.Había desheredado a su hijo Sancho lV conocido como el “Bravo”. A pesar de ello le sucede el día día 30 del mismo mes y año siendo coronado en Toledo. Mas belicoso que su padre, Sancho hace frente a Yusuf que realiza varios viajes a la Península. El nuevo monarca obliga al merini a replegarse a Africa. Más a pesar de ello, los africanos cobran fuerza. Crean un ejército autónomo en Granada independiente del rey nazarí y muy cercano al africano.
A Yusuf le sucede Yacub que realiza una expedición a España. Es un completo desastre y cae Tarifa en poder castellano. Es el momento glorioso para vosotros los cristianos, en que tiene lugar el episodio de Guzmán el Bueno: Alonso Pérez de Guzmán ha sido nombrado alcaide de la fortaleza que guarda Tarifa, a la que tiene sitiada Abu Yacub . Se espera una flota aragonesa que ha de romper el asedio. Ante esas perspectivas, el sultan mariní que tiene preso al hijo de Alonso Pérez de Guzmán A Ariz del hecho se le apodará “El Bueno” lo expone a la vista de los defensores del castillo. Amenaza a su alcaide con matarlo acuchilladas si no entrega la fortaleza. Antes que rendirse el propio Alonso Pérez de Guzmán le arroja su propio cuchilo para que lo haga. La victima muer grtandole a su padre que no se entregue.
Mohamed ll es el que arrebata en el año 1273 Antequera a los Banu Ashquilila. En 1274 encía una embajada al sultan mariní. Le propone la Yihad contra Alfonso X. Entre los años de 1275 al 77 le inflige a los cristianos la derrotas de Ecija y Sevilla.
Algo más tarde Alfonso X se alía con el meriní Abu Yusuf. Las tropas combinadas del sultan y las de los Banu Ashquilila atacan Granada por dos frentes entre el año 1280 y 1281. El entonces príncipe Sancho es derrotado ante los muros de la ciudad el 24 de junio de 1280. El segundo ataque dirigido por Alfonso X y secundado por los Ashquililas es rechazado.
En el año 1288 que se correspnde al 678 de la Egira los Banu Ashquilila abandonan Granada con sus familiares y ejércitos ¡La peste se los lleve!
En el 1295 los nazries conquistan Quesada, en la provincia de Jaén y en 1300 los castellanos han de desalojar Alcaudete
¡Allah se lo lleve al Paraiso! Mohammes ll fallece en 1302
Mohamed lll es llamado “El Destronado”. Es hombre al que la ceguera va haciendo mella en él. Su hermano de padre Nasrs es quien le arrebata el trono. Durante los siete años que duró su reinado entre 1302 a 1309 se demostró bastante más incapaz que su padre y abuelo, al deshacer lo hasta ahora conseguido.
En el año 1303 consigue conquistar Quesada y su arrabal Bedmar, en la provincia de Jaén. Es un viejo y deteriorado castillo, que tiene importancia al guardar Sierra Magina. La toma de Ceuta en el año 1306 contra los benimerines fue una victoria pírrica. Vasallo como era de Castilla, Fernando lV ha de ayudarle a conseguirla. Más hundido el rey castellano en intrigas con los nobles, que han llamado en su ayuda a los aragoneses, muy poco puede hacer. Los cristianos se aprovechan de la minoría de Fernado lV, que tiene como regente a su madre María de Molina. Historia llena de zancadillas y guerras civiles, que para lo que nos interesa acaba en la cesión del nazari Mohamed lll de las medinas Tarifa, Cazalla, Medina Sidonia, Vergel y Alcalá de Aben Zaide (A. la Real) a Fernando lV. Es preciso hacer constar que el vasallaje a Castilla lo firmó a disgusto de los “guzat”. Si os acordais bienquistos, aquellos merinies en Granada con ejército y mandos propios.
Este vasallaje del que os hablo y que fue firmado en Jaén tuvo el visto bueno de Aragón, al que falto tiempo para firmar pacto secreto con Castilla, para repartirse Granada una vez conquistada. Pueblo llano y merinies muy contrariados por cualquier pacto con los infieles protestaron. Es el momento en que tiene lugar la toma de Ceuta. LO que da lugar a la alarma entre Aragon , Castilla y el sultan merini que forman coalición. Aunque en realidad esta serie de torpezas no eran culpa de Mohamed lll. Por ese tiempo tenía problemas de visión en los ojos, y las asuntos de Estado recaían en su ministro Abu Abd Allah, que por cierto hía amasado una gran fortuna de procedencia poco clara.
Así las cosas en marzo de 1309 estalla una revuelta en Granada. Es dirigida por el hermanastro menor del sultan, Nars. El ministro Abu Bd Allah es ejecutado delante de Mohamed lll y a este se le respeta la vida pero es enviado al exilio en Almuñecar, donde es envenenado cinco años despues.
Cuando subáis a la Alhambra debéis recordad cristianos, que la Iglesia de Santa María de la Alhambra fue antes la Mezquita de esta. Muhamed lll no vivió lo suficiente para ver su obra convertida en iglesia cristiana. Obra suya lo es tambien el Palacio del Partal con sus jardines y estanque que refleja ls belleza del palacio
Os decía cristianos que a Mohamed lll le fue arrebatado el trono. La aristocracia estaba en su contra y tiene la mala fortuna, de la ascención del nuevo sultan de Fez, Abu al Raby Suleimán, que reanuda el conflicto meriní. Una vez más priman los intereses. Los reyes castellano y aragones se alían con el sultán para marchar contra Granada. Mohamed lll es destronado por su hermanastro Nars, gobernador en Guadix. Como tambien os indique, el destronado sultan es confinado en la carcel de Almuñecar donde muere envenenado más tarde. Una conspiración contra Nars en el año 1314 de la que tambien resulta destronado es el final de Mohamed lll.
Una vez en el poder, el primer acto de Nars es la reconciliación con el merini. Es un momento de crisis, en el que Aragón ataca Almería y Castilla lo hace con Algeciras y Gibraltar. Para el año 1309 cae esta última plaza y es expulsada su población. Ronda y Almería abren sus puertas a los norteafricanos que habían pactado con Castilla. Ante este juego de traiciones Nars busca la reconciliación con los Banu Marin y ese mismo año se recupera Ceuta y despues de largo asedio tiene el control de Ronda y Algeciras. Nuevos contingentes de tropas norteafricanas frenan el ataque de los reyes de Castilla y Aragón y dan por resultado que en el año 1310 se establezca la paz con el nazarí.
¡De poco sirve esa paz! En el año 13141 los granadinos estan a disgusto con Nasr y su visir Atiq ibn al Mawl. Además esta Fátima, que hermanastra y firme partidaria de Mohamed lll pertenece a la familia real, mientras que Nars era hijo de una antigua esclava. De alguna manera, Nars era considerado por muchos como un intruso, que además vestía a la cristiana y había nombrado visir a un mozarabe. Es decir, el elevado a visir Mohamed ibn al Hayy era cristiano bajo las leyes del Islam. El resultado final es el complot urdido por Fátima, por el que se consigue que Nars sea desterrado a Guadix en compañía de los suyos.
Por ese tiempo Fernando lV de Castilla ha fallecido. El heredero del trono es Alfonso Xl, que solo tiene un año de edad. La tutela la ejerce María de Molina su abuela que fue esposa de Sancho lV y nuera por tanto de Alfonso X el Sabio. Otros príncipes que comparten la tutela son Juan, el hijo de Alfonso X y Pedro el hijo de Sancho lV. Desde su exilio Nars se pone en contacto con estos últimos y consigue formar coalición para recuperar el trono.
El primer encuentro de los dos príncipes con las tropas de los “guzat” de Uzman Abi al Ula, aunque reñida fue una victoria en 1316. Tres años más tarde la gran expedición cristiana a la vega granadina constituyó un desastre. Tanto los dos príncipes murieron en el campo de batalla. Fue la venganza de Uzman Abi al Ula. Rey de Granada era Ismail desde el año 1314. El cadáver del infante D. Pedro estuvo expuesto muchos años, en una de las puertas de la medina de Granada.
Para granjearse la querencia de los granadinos, el sultan Ismail l toma medidas contra los judíos. Endurece su situación fiscal y para segregarlos de los musulmanes hace que en sus ropas lleven un distintivo. Lo que no consigue que la dinastía nueva sea aceptada del todo. Existía por otra parte, el problema del ejército norteafricano que luchaba al mando de su jeque y tenía una visión de la fe mas estricta.
Hay que decir que Ismail era hijo del arráez Abu Said Faray el conquistador de Ceuta y gobernador de Málaga. En esta última ciudad se declara independiente y proclama emir a su hijo con el nombre de Ismail l, en 1314. Es el día 14 de febrero de ese mismo año cuando el nuevo sultan sitia a Nars en la fortaleza de la Alhambra y se apodera de ella. En la capitulación el vencido es obligado a irse a Guadix para regir la plaza. Allí le sobrevino la muerte en 1322, sin que se conozcan más intrigas.
Ismail es un mecenas aunque prohíbe los cantos de las esclavas. Protege al poeta ibn Yayyah que tiene epigrafia en la Alhambra y reeplazasu palacio por el de Comares. Acuña moneda en la ceca de Granada y manda hacer la Puerta de Armas y de la mezquita
Castilla ha estado en crisis. Muerto Fernando lV la tutela de Alfonso Xl la ejerce María de Molina, su madre. Para ayudarla en la tarea estan los príncipes Juan, hijo de Alfonso X el “Sabio” y Pedro, hijo de Sancho lV. En el lado musulmán esta en el trono granadino el sultan Nars, que ve amenazado su trono. A los nobles no les gusta su poca belicosidad ni tampoco su inútil visir Alí al Hachech, que ha venido a sustituir al intrigante visir Al Mawl. Viendo su trono peligrar por ser ademas un advenedizo, Nars llama en su ayuda al castellano. Teme no sin razón, que la nobleza opte por derrocarle y ponga a Ismail a Ismail, el sobrino de Muhamed lll en su lugar.
A los príncipes Juan y Pedro les suena a musica celestial la demanda del mensajero. En nombre se su señor el sultan Nars, les pide ayuda para que le aseguren en el sultanato. Enseguida preparan un grandioso ejército y parten hacía Granada. Para entonces, los granadinos hartos de la poca belicosidad de su sultan han nombrado a Ismail, para ocupar su lugar. Al contrario de lo que se culpa a Nars, su sustituto Ismail es ´más combativo. Entiende, que para el buen gobierno lo más urgente es afianzar el reino.
Llegado a Granada desde su gobierno de Málaga entra en la medina granadina y toma contacto con sus partidarios. Marcha con su tropa y los que se le han unido hacía la Alhambra, a la que sitia. Tras capitulación del ya derrocado sultan Nars, se firma un acuerdo en 1314 por el que se le reconoce como emir de Granada y su adversario como gobernador de Guadix. Unos años despues en el 1322 fallece el vencido Nars ¡Ya no hay miedo a conspiraciones interiores!
El príncipe Juan, hijo de Alfonso X y el tambien príncipe Pedro, hijo de Sancho lV se acercan con sus huestes a Granada. Ismail l quinto monarca de los nazaríes, los espera en las estribaciones de Sierra Elvira, a unos veinte kilómetros de la madina. Acompaña al sultan granadino, Osman Ula con sus milicias africanas. Se destacan por el impetuoso empuje de su caballería. La batalla que describe Ibn Jatib fue una clamorosa victoria para los musulmanes. Papel primordial jugó la famosa caballería africana. El resultado fue la muerte de los dos príncipes cristianos. El cadáver de Juan fue trasladado por los suyos a Castilla. El de Pedro, que no pudo ser rescatado se le vaciaron las entrañas, se les lleno de estopa y fue expuesto durante mucho tiempo en la Puerta de la Justicia en la Alhambra. Los reinos musulmanes del orbe se alegraron con la victoria.
El sultan Ismail se creció. Ataca las plazas de Huéscar, Orce, Galera y Baza. Hombre previsor repara las fortalezas y deja guarnición que las defienda. Al poco hace una brecha en el castillo de Martos y se hace con él y su medina. Granada se le rinde a sus pies, más no todo son laureles. La conspiración existe en su misma corte. Osman Ula, quizas temiendo por su propio destino o lleno de aspiraciones incita al gobernador de Algeciras. Mohamed Ismail a que asesine al sultan Ismail. A traición recibe Ismail las puñaladas en su propio palacio. Aparte de vil, la acción fue chapucera. Sobrevive Ismail y todos los integrantes del complot, a excepción de Osman Ula son ajusticiados. La leyenda quiere que este intento de asesinato se deba a los celos de un subdito despechado, porque Ismail sedujo a su esclava. Sea como fuere, el caso es que a resultas de las puñaladas Ismail fallece el 8 de julio de 1325. Le sucede en el trono su hijo Mohamed lV
En el nombre de Dos, el Clemente, el Misericordioso, Rey del Día del Juicio….
Ismail es el sultan que manda hacer la "Puerta de La Justicia" En la Alhambra
Diez años de edad contaba Mohamed lV al subir al trono. La tutela la ejerció el visir Mahruq de forma harto personal. Acosa a los dignatarios que no le agradan y sobre todo choca con Osman Ula. Fatal enemistad que le cuesta la vida al visir. El merini tiene las de ganar por ahora. Tiempo después encontrara la horma de su zapato con el sultán Soleyman , de Fez.
Quien sucede en el cargo de visir a Mahruq es un liberto islamizado llamado Ridwan Aldallah. Para entonces el sultán Mohamed lV ha alcanzado la mayoría de edad. Con la llegada de este hombre se firma la paz con el meriní de Fez. Las relaciones andaban algo deterioradas a causa de las actividades de Osman Ula. Este ultimo con la ayuda de sus hijos se había establecido en la zona de Almería. Los hechos que os narro tienen lugar en el año 1328 de vuestra era, bienquistos cristianos.
Restaurada la paz es cuando puede el sultan Mohamed lV lanzar una serie de ataques contra el cristiano Alfonso Xl. Cuenta-¡Paradojas de la vida¡- con la ayuda del hijo de Osman, el guzat AbuTabir. Más en la batalla al observar los ataque de los cristianos se doblega el sultan granadino y promete vasallaje a Alfonso Xl. Tras dar ese paso Mohamed lV pide ayuda al sultán Abu Ali Umar. La repuesta es que merinies y genoveses se alían y desembarcan en el sur con considerables fuerzas y se apoderan de Gibraltar hasta ahora perteneciente a Castilla. Sucede en el año 1333. A pesar del contraataque de Alfonso Xl que duro tres meses, los cristianos no pudieron recuperar la plaza.
Quiero ser honesto y he de deciros cristianos que gran culpa de que perdieseis Gibraltar no fue por culpa de Alfonso Xl-. Más bien fue debido a las intrigas nobiliarias dirigidas contra el monarca, y entre las cuales se encontraba el poeta Don Juan Manuel. Para poder solventar estos problemas de la parte cristiana y los que acosaban a la musulmana, ambos reyes firman un compromiso. Alfonso abandonaría Al Ándalus y Muhamad rendiría tributo a Castilla. Compromiso que cae mal al guzat Abu Tabir, vencedor de la batalla de Gibbraltar. Teme que restablecida la paz con Castilla y con la alianza establecida entre Granada y Fez, su familia sea expulsada de Marruecos. Pensó que la forma de solucionar el problema era el tenderle una emboscada a Mohamed lV. Tuvo éxito la empresa y el granadino es asesinado. En el rono le sucede Yusuf l.
La Alhambra de Granada alcanza su máximo esplendor durante los reinados de Yusuf l y de su hijo Mohamed V. Ejemplo de ello es el Palacio de Comares que lo inicia el padre y lo finaliza el hijo. En sus inicios fue alcazar regio. Lo precede el Maxuar que servía de área administrativa y esta proximo al Salon de Comares. Le corresponde a Mohamed V la construcción del Jardin Feliz, mas conocido mundialmente como “Patio de los Leones”. Pero…¡Vayamos al grano y continuemos con la historia que os narro.
El gobierno de Yusuf 1 dura veinte años. Desde 1333 hasta 1354. Granada esta en una situación dificil. De un lado los embates de los cristianos. Del otro las pretensiones norteafricanas. Por si esto no basta, la discordia esta en el interior del reino: aristocracia, burocracia, ejército y luchas intestinas en el seno de la familia real.
Os dire bienquistos que Granada se encuentra en la disyuntiva de caer en manos de Aragón y Castilla o en las manos de Marruecos, que la considera presa fácil. Cabía además la posibilidad de una rebelión interna por las concesiones hechas al cristiano. Más el Destino pertenece a Allhah, el Señor de los Mundos.
El emir merini embriagado con su victoria en Gibraltar decide tomarla iniciativa. Al frente de sus tropas se prepara para conquistar Tarifa. Trae consigo a su sequito y familia de confiado que estaba. Los castellanos- ¡Allah los maldiga!- logran evitar los ataques iniciales y preparan sus tácticas ofensivas. Una carga de caballería a la que prestan ayuda las mismas tropas que guardan a Alfonso Xl ponen en fuga a merinies y granadinos. Tesoro, esposas e hijos del sultan son tomados como rehenes. El sultan logra escapar hacia Ceuta. ES la famosa batalla del Salado de 1351.
Un paseo triunfal fue lo de AlfonsoXl. Tras la batalla, que anula cualquier amenaza africana, el rey se dirige a Alcala de Aben Zaide (Alcala la Real) que se le rinde despues de largo asedio. Sometido este enclave neuralgico marcha hacia Algeciras. Allí con un fuerte contingente de tropas formadas incluso por reinos extranjeros y peninsulares asedia la ciudad durante mas de dos años de indescriptible narración, tal fueron los sufrimientos y el denuedo de unos y otros. Allah que todo lo puede quiso que las huestes cristianas fuesen abandonando a Alfonso gradualmente y que se viera obligado a pactar con Yusuf l . Diez años de tregua y el pago anual de un enorme tributo fue el pago. Los de Algeciras pudieron abandonar la cudad sin daño alguno y a Yusuf l le dió tiempo a rehacerse.
He guardado para el final bienquistos cristianos la caballerosidad musulmana: En marzo de 1350 el tirano Alfonso murió en su campamento de batalla. No frente a los musulmanes, sino debido a la peste. Yusuf permite se forme un pasillo, para que sin temor alguno pase el cortejo fúnebre en dirección a Córdoba. Llegado a esta ciudad fue enterrado en la antes Mezqita y ahora Catedral, junto a su padre Fernando lV.
En el nombre deAllah, el Clemente, el Misericordoso….
Una de las eficaces medidas de Yusuf l es la reforma militar. La realiza para contrarrestar el poder de los bereberes que se encuentran entre sus tropas. Por esa causa, se expulsa de Granada a los hijos de Osman Ula, y asi es como Yusuf se hace con el mando único. El germen desestabilizador se rompe de esta manera. Así mismo para mantener la fe y las buenas costumbres promulga un Código. Mediante esta legislación establece la enseñanza gratuita para niños (nada dice de niñas) y para hombres en la Madraza. Regula las distancias que deben mediar entre los barrios y la mezquita. Nadie podra habitar en un punto en el que le sea imposible el asistir a los rezos. Torre del Cadí, Torre de Comares, Torre Quebrada, Puerta de la Alberca de los Siete Sótanos, Oratorio del Partall, Reforma del Menxuar y la construcción de la Madraza en el año 1349 son los monumentos alhambreños que legó a la posteridad. Muere como os dije en anterior epístola, por mano asesina de un orate, en la oración del viernes ¡Allah lo tenga en el Paraiso!
La peste negra deja su secuela. No solo por su contagio. De forma indirecta ayuda al reino nazarí, en la persona de Pedro de Castilla, para algunos el Cruel y para otros el Justiciero. Este rey sucede en Castilla a Alfonso Xl. Su reinado es una serie de luchas fraticidas entre la nobleza y el monarca. Lo que viene a dar tiempo a que los nazaríes usen en su beneficio estas contiendas y cobrar nuevo impulso. Lo que no significa ausencia de problemas.
Asesinado Yusuf l se hace cargo interinamente del poder, el visir Riwan. Aunque el emir había favorecido durante mucho tiempo a su hijo Ismail habido con la esclava Mariam, poco antes de su fallecimiento nombra heredero a Mohamed. Siguiendo este deseo, el visir hace que Mohamed, de 16 años de edad suba al trono. En la Corte se producen las banderías por uno u otro aspirante. El resultado es que en un principio Mohamed V es destronado. Gracias a los suyos es llevado primero a Guadix y despues a Fez. Le acompañaron Ibn Jatib y Mohamed ibn Zamrak. Algunas de sus tropas marcharon a Castilla junto a Pedro l para luchar contra Aragón.
Conseguido el trono de esta forma, Ismail puso a los descendiente de Ula, al mando de los guzat. Exigió a la esposa de Mohamed V que residía en Granada se divorciara de Mohamed, para casarse con él. Esto, añadido al descontento de la población, la crisis económica y la peste que azotaba al mundo occidental hizo que aristócratas y burgueses huyesen de Granada alarmados, dado que Ismail era afeminado que atendía más a su cuidado que a otra cosa. Momento que aprovecha Mohamed, su cuñado biznieto de Fátima Al Ahmar, para hacerse con el poder entre bastidores. ES el conocido por los cristianos como “El Bermejo”.
Da comienzo aquí, bienquistos cristianos, una epoca de caos. El que vosotros conocíais como “Bermejo” se hace con una situación fuerte y reclama el trono pasa si, con el nombre de Mohamed Vl. Adicto al hachís como lo era, no gusto nada a los cortesanos. Aprovechando el desconcierto que se produce vuelve a Granada Mohamed V, que pide auxilio de su amigo Pedro l de Castilla. Así en el año 1396 de vuestra era el hasta ahora exiliado se dispone a recuperar su trono.
La situación en la Península queda entonces de la siguiente manera: Fuerte tensión entre Pedro lV de Aragón y Pedro l de Castilla. La conocida “Guerra de los Pedros” que queda en tablas se desarrolla en un tiempo de epidemias de langosta y peste negra. Además los nobles de las ciudades mirando por sus intereses apoya a uno u otro rey sembrando el caos. Aliado de Pedro de Castilla fue Mohamed V, en un tiempo en el que el papa de Roma auspicia una cruzada contra el Islam.
Largo y prolijo sería - ¡Oh cristianos¡- relataros los avatares de llas contiendas. Si os dire, que con la ayuda de Pedro l de Castilla, el sultan Mohamed V logra vencer al ejército del Bermejo, que huye de Granada con los suyos, su tesoro y los soldados que lograron escapar. Mas por poco tiempo. Apresados por Pedro de Castilla, que simulo estar de su lado, fueron asesinados uno a uno en una fiesta que se les hizo. Las cabezas fueron enviadas a Mohamed V.
¡Si! El mismo Pedro del que os escribo aprovecho la cruzada de vuestro Santo Padre, para firmar tregua con Aragón. Lo que da lugar a que Mohamed V ocupe tranquilamente el trono de Granada. Tranquilidad que acaba en el año 1390 en que los dos Pedro vuelven a sus guerras. El sultan granadino, con gran habilidad evita meterse donde nadie le ha llamado. Lo que si hizo fue incursiones por Murcia y sur de Valencia y apresar cristianos aragoneses.
ES epoca en que la Cristiandad de la Península vive horas amargas. En 1369 Pedro de Castilla sufre una derrota en Montiel. Es llevado a la tienda de Enrique de Trastamara, su hermano ilegitimo y es asesinado. Una daga blandida por el hermanastro que aspiraba al trono acabo con su vida. Comiensa así una nueva dinastía
En un aporte anterior mencionaste a vuelo de pájaro el aporte cultural de la conquista árabe. Te pregunto: ¿La expulsión de árabes y judíos perjudicó o mejoró el nivel cultural del Reino?
Esquiz-Ofelia: Se ha acusado a los griegos de no ser los verdaderos creadores de la Filosofía. Los acusan de recoger el Saber de las distintas satrapías orientales e ir dándoles formas. Es tema que aun se discute, pero parece ser que van ganando lo que opinan que es obra genuina griega aunque lleve algun matiz foráneo. Algo similar sucede con la expansión musulmana respecto a la recopilación del saber, pero no tanto de la creación.
En su expansión los musulmanes tuvieron contacto con Bizancio e incluso batallaron con ellos. Esa aproximación se manifiesta en lo cultural. El Islam, bebe la Cultura Greco Latina, aunque a veces de forma somera. Vecinos de Israel y Egipto tambien se impregnan de su saber. El Corán tiene mucho de la Religión Judia y mucho del Cristianismo Copto y de Etiopia. Asi mismo las matemáticas que dieron lugar a las pirámides y se desarrollaron en parte con la observación de las estrellas en Babilonia vinieron a ocupar parte de su bagaje. Eso por no hablar de los sistemas agrícolas, técnicas de regadio (Principalmente de Egipto) métodos militares y legislativos (Bizancio) y otras artes y técnicas.
Al llegar a la Península Ibérica renuevan la Agricultura con el arado. Le acoplan unas ruedecitas y con ello se multiplica producen y calidad. Nos traen los sistemas de regadio y norias existentes en el rio Orontes de Siria. Frutos desconocidos hasta ahora son la naranja traida de China y la almendra. Perdidos en el Medievo resurgen los antiguos baños romanos aún mas perfecionados. Junto a eston vienen perfumes, desodorante y pasta dentífrica (Normalmente un palito impregnado con determinadas sustancias que desinfectaban y eliminaban el mal olor bucal). La mujer, como hacian las antiguas egipcias, tras el baño en el hamman podian pintarse lo ojos y embardunarse la carea con mil afeites.
En el aspecto intelectual vuelve a renacer en Euroa a Filosofía. Tanto Platón como Aristóteles extraviados en la Edad Media vienen a ir desbancando a Tomas de Aquino y la Escolastica. Va forjándose la mentalidad moderna con Avicena, Averroes, Fraradi…Más no solo es la especulación. Ciencias exastas como las Matematicas tambien vienen a la Península para proyectarse desde aquí a Europa. Se conocen asi la numeración actual de base arábiga, ecuaciones de primer y segundo grado, prueba del nueve que estudian los niños de primaria, Trigonometria. el invento del numero cero…Por no olvidarla Quimica con sus incipientes fármacos, antisepticos y alcoholes,…En Medicina la circulación menor de la sangre (Siglos despues Miguel Servet descubrira el sistema snguineo al completo) anatomía del ojo y su relación con laluz,detanta importancia en ellos desiertos.
Papel, vidrio y cerámica ccina que junto a la Gastronomia, no son tan trascendentales pero ayudan a a pasar los cuatro dias que nos dan de vida.
Puede que algo medeje en el tintero…¡Ahí va!
Os he escrito bienquistos sobre el sultan Mohamed V. No recuerdo si dije fue el que mando hacer el “Jardín Feliz” mas conocido por vosotros como “Patio de los Leones”. Debéis saber que fue construido para cantar la gloria de la dinastía nazarí. Con el don que se me ha otorgado de viajar a traves del tiempo he comprobado, que se ha desvirtuado la intención del sultán al mandarlo edificar. No fue buscando carácter esotérico, como se afirma. Los leones que sujetan la fuente y que son diferentes entre si fueron tallados en el mismo reinado de Mohamed V no en tiempos del judío Nagrela, como se creía. Se ha querido ver en ellos, la representación de los toros tallados en el Trono de Salomón. Tambien se ha querido ver en los cuatro caminos que atraviesan el jardín donde esta situada la fuente, los cuatro ríos que cruzan al Paraiso. Para mí -¡Allah Todopoderoso me castigue si desvarío¡- son solo ornato para sustentar la taza, en cuyos bordes exteriores hay versos de Ibn Zamrak. Más sigamos con el relato.
Os decia en epístola anterior de la derrota de Pedro l de Castilla en Montiel. El origen remoto de esta pugna fue el que Alfonso Xl tuviese descendencia legitima e ilegítima. Los notables del reino tomaron parte por la rama bastarda, a causa del interés. Ya os narré como acaba todo: En el asesinato de Pedro l de Castilla por su hermanastro Enrique, al que se conocería como el de “Las Mercedes”. Fue así, por los favores concedidos a los señores como pago a su ayuda.
Con la subida al poder del Trastámara no conocen los cristianos la paz. Ávidos de poder los reyes cristianos se desgastan en una serie de guerras que han de durar décadas. Mohamed V aprovecha la coyuntura y es cuando en 1396 llega con su ejército a las puertas de la Algeciras castellana. Lo allí vivido lo dejaré para que lo canten los trovadores. El caso es que en tan solo dos dias los nazaritas entraron en la ciudad. La antigua mezquita convertida en iglesia fue restaurada. Poetas como Ibn Jatib divulgaron la gloria del emir que tomo el titulo de Al Gani bi Allah (prospero de Allah). Las murallas de la ciudad fueron desmoronadas para eviar que los cristianos las usasen en el futuro.
Enzarzados en sus guerras, al contrario de lo que cabría esperar, los cristianos se disputaban ahora la amistad de Granada. Tanto Aragón como Castilla ansiaban tener a Mohamed V como aliado. El emir no oyó cantos de sirena y atacaba tierras cristianas desgastadas por las guerras. A mismo tiempo, el sultan se aseguraba de que los merinies no le causaran problemas. Los guzat fueron sometidos a control y ahora, las tornas habían cambiado al ser el quien mandaba tropas a Africa. En el ámbito exterior se entablaron relaciones con Egipto y reafirma sus pretensiones de descender de un linaje que entroncaba con uno de los compañeros del Profeta, la paz sea con Él.
En los ultimos dias de su vida, Mohamed V se mostro receloso y desconfiado. Su segundo reinado había durado cerca de 30 años. Experiencia capaz de llevar a cualquier hombre a dudar del genero humano. Lo cierto es que durante su reinado, a la vez que Granada se torna más bella, sus gentes se vuelven mas hedonistas y comienza la decadencia nazarí. Ibn Jaldun que inicia la filosofía de la historia nos dice: “ Estos arabes de Al Ándalus han perdido el espiritu de cuerpo y de mutua asistencia que son los principales factores del poder político. No conservan mas que sus genealogías. Sometidos por la fuerza y ahitos de humillación se imaginan que con el linaje y un empleo en el gobierno se llega fácilmente a conquistar un reino y a gobernar a los hombres”.
En esa desconfianza que os he apuntado, Mohamed V da crédito sin indagar siquiera, a las acusaciones vertidas contra Inb Jatib. Temeroso por su vida, el polifacetico lojeño huye de Granada buscando amparo en los merinies. Hasta allí se le persigue con saña y se designa a Ibn Zamrak como primer ministro. Para no ahondar más en miserias dire que por presiones cortesanas, Ibn Jatib es encarcelado en Fez. Una noche asesinos a sueldo acaban con su vida. Mohamed V muere en 1391.
Daría por finalizada mi epístola bienquistos, si del futuro no me llegase aviso de una forista, vieja conocida en etapa de unas de mis vidas. Me invitaba a disertar sobre el mundo islámico el Al Ándalus ¿Qué mejor ocasión de evocar la Alhambra de Granada en este Hades de mi exilio murciano?
¡Leed! La obra magna andalusi es la Alhambra de Granada. Construida en la colina Sabika donde antaño en el siglo lX hubo un palacio gobernado por visires judíos dominaba el rio Darro. En el año 1238 de vuestra Era Cristiana, el emir Mohamed l comienza a reconstruir, agrandar y perfeccionar la fortaleza. En ese afán le siguen sus sucesores Mohamed ll y Mohamed lll. Es a este último, como creo haberos indicado, al que corresponde la edificación del Generalife. Es jardín y granja que circundan pabellón palaciego perteneciente al sultan. Aunque he de aclarar, que gran parte de la Alhambra que hoy contempláis se debe a los sultanes Yusuf l y Mohamed V.
La Puerta de la Justicia, de la que ya os he escrito fue erigida por Yusuf l. Quien haya cruzado su umbral habra observado una llave en su primer arco y una mano en el segundo. Verdad o leyenda, quiere la tradición que cuando un día la mano de Fátima empuñe la llave, la Alhambra desaparecerá para siempre ¡Allah no lo permita!.
Sala del Trono, residencias reales y cámaras de audiencia son reemplazadas por Mohamed en la década de 1360. Se construye el Palacio de Comares y el de Los Leones que algunos han especulado sobre si fue escuela religiosa y oratorio para sufíes o quisaz mausoleo para el sultan. Lo que muchos ignoran es que gracias a la amistad de Mohamed V con Pedro l de Castilla, los artistas cristianos pintan escenas de caza y caballería en algun salón alhambreño. Eso, junto a la técnica de yesería musulmana que desafía a la gravedad y se complementa con azulejos y epigrafia de Ibn Yatib que se acompañan de su alumno Ibn Zamrak dan fama a la Alhambra que se pierde entre el enramado sin principio ni fin, que acompañan la hojarasca de sus azulejos de cerámica.
Pedro el Cruel, amigo de Mohamed V tiene una poderosa atracción por esta cultura musulmana. Adopta sus estilos y modas y edifica una serie de palacios construidos por artesanos mudéjares. Sobresale el Real Alcazar de Sevilla, que tiene pálida evocación de la Alhambra. Igual sucede con la Sinagoga del Transito en Toledo mandada hacer por Samuel ha Levi, tesorero de Pedro l que se la dedica a su rey. Y es que….”Es cierto que un día junto a tu Señor es como mil años de lo que contáis” (Sura Peregrinación . Aleya 47)
Es de una miniserie de Pedro l de Castilla. El que tenga ganas de verla....
Breve fue el reinado de Yusuf ll que sucede a Mohamed V. Tan solo dos años se mantiene en el poder y su muerte desencadena el desastre. Una vez más la facción aristocrática intervienen en la politica, a veces con la ayuda de miembros de la realeza. La historia es, que Yusuf es un monarca receloso y desconfiado. Nada más verse en el trono destituye al visir Ibn Zamral y coloca en su lugar al jeque Jalid. No contento con ello y por temor a conspiraciones que le arrebatasen el trono encarcela a sus hermanos Mohamed, Nars y Sad. Este mismo miedo da pábulo a escuchar a los enemigos de Jalid y ordena decapitar al visir. En su lugar vuelve a colocar a Ibn Zamrak. Hechos que provocan el descontento de los granadinos. La reacción inmediata de estos últimos es levantar una conspiración con la ayuda de Mohamed, el hermano del sultán. Yusuf ll la sofoca. ´Mas el destino estaba marcado y la muerte acecha. El sultan de Fez le envia ropaje envenenado y muere el día 3 de octubre de 1392. Acto memorable de este sultan fue la ruptura de paz establecida con Castilla, al invadir la región murciana.
Quien debería haber sido sultan era el príncipe Yusuf. En lugar del sultanato se encontró con la cárcel en Salobreña. Es aquí donde aparece el clan de los “Abencerrajes” especialistas en intrigas palatinas. El caso es que quien viene al trono es Mohamed Vll, el otro hijo de Yusuf ll. Siguiendo la politica heredada destituye a Ibn Zamrak y pone en su lugar a Mohamed ben Asim eminente hombre polifacético. Aparte de ser renombrado jurista es literato y escribe sobre vida y costumbres de Granada. No pierde la cabeza, porque al poco es sustituido en el cargo por el ya conocido Ibn Zamrak, que vuelve a caer en desgracia del sultan y es asesinado. Fue una noche en que leia el Corán junto a sus dos hijos varones ¡Fueron cosidos a puñaladas!
Mohamed Vll pacta con castellanos y mariníes. Con los primeros poco dura la tregua. Ataca por sorpresa sus puestos fronterizos y prácticamente, durante su reinado esta en guerra con ellos. En la década de 1470 Aragón y Castilla estan absortas en sus luchas interiores. En el año 1407 lanza expediciones contra Jaen y Baeza. Frustradas ambas dan lugar a romances fronterizos, quisaz los primeros de su género En el dedicado a Baeza “Moricos, los mis moricos, los que ganáis mi soldada..” aparece la figura del Capitán Vanegas, moro convertido. Más lo peor de las expediciones fracasadas fue la repuesta cristiana que le arrebata Zahara, a manos de D. Fernando el tutor del mas tarde rey Juan ll de Castilla.
La muerte de Mohamed Vll encierra algo de tragedia griega. De castigo divino. El fracaso militar, su despotismo y el ambiente hostil que le mostraban los granadinos engendran una conspiración. Aprovechando que cae enfermo se intenta poner en el trono al preso de Salobreña, Yusuf. El jefe de la guardia real, el renegado cristiano, Abu Mufarry a cambio de la ayuda se casaría con una de sus hijas. Más advertido a tiempo Mohamed Vll manda decapitar a su hermano. Quisieron los hados, que de esa enfermedad muriese un día antes de la ejecución el enfermo, por lo que Yusuf salva su vida y es proclamado sultán.
Yusuf lll reina desde 1408 a 1417. En su reinado tiene lugar la pérdida de Antequera. En el año 1410 el infante Don Fernando, tutor de Juan ll de Castilla se negó a renovar las treguas por diez años. Lo hizo por etapas anuales durante dos renovaciones. Quería hacerse fuerte e ir arrebatando terreno a los musulmanes. Así que vencida la última en esa fecha sitió Antequera. El sultan para socorrerla organiza todo un ejército que pone a las órdenes de sus hermanos Alí y Ahmad. Mucho de épica tiene la batalla por ambas partes. Vencedor es Don Fernando y uno de los grandes héroes el alcalde musulmán de Alhama, que muere en combate. Yusuf lll estima más oportuno el abandonar Antequera y organiza una leva para reunir un nuevo ejercito. Encargado de ello es su yerno Abu Mufarry, que muere al poco en una razzia cristiana (adelantamiento en territorio enemigo por sorpresa y para saquear). Su cabeza fue llevada al infante Don Fernando, que a partir de su conquista paso a llamarse “Fernando de Antequera”.
Yusf lll del que nada resta por decir fallece en el año 1417. Tiene hijos menores de edad. Mohamed apenas un adolescente, al que se denomina “El Pequeño” es el destinado a sucederle. La tutela la ejercerá el visir Ali al Amín.
En el nombre de Allah, el Clemente, Rey del Día del Juicio
Una frase de un sufí dice que “La Civilización corre de Norte a Sur como las estrellas” algún tiempo después otro sufí afirmaba que “Mi Oriente es Occidente”. Dichas estas frases hay que indicar que no es lo mismo Tecnología que Civilización.
Las primeras culturas nacen donde hay grandes ríos. Al Arqueología señala como a las dos primeras áreas culturales. Una es Mesopotamia (Tierra entre ríos) bañada por el Tigris y el Eufrates. Se les da una antigüedad de unos 6.000 años. La otra es Egipto regada por el Nilo. Las aguas de los ríos señalados, en determinadas épocas inundan las orillas llegando hasta los valles para fertilizarlas y volver a sus cauces. Se producen así los asentamientos urbanos, que al crecer forman ciudades. Palacios, viviendas, almacenes, tiendas se van conformando y piden de un ejército que las defiendan y sacerdotes que eleven plegarias a los cielos. La Cultura se ha perfeccionado mucho más con estas ciudades y nace la palabra “Civilización” derivada del Latín “Civitas-Civitatis” u perteneciente a la 3ª declinación.
Como países “civilizados” tanto a Egipto como a Mesopotamia se les da una antigüedad de unos 3500 años aC. Coincide con el nacimiento de su HISTORIA. Una de las manifestaciones de esta es la “escritura”. En Egipto y mediante el papiro se reflejan las ideas por medio de “jeroglificos”. En Mesopotamia, por medio de la arcilla. Se toma blanda y húmeda. Con una cuña se trazan los rasgos. De ahí que tome el nombre de “escritura cuneiforme”
Aparte de estas civilizaciones y muy en paralelo esta China, India, Irán, Fenicia y Meso-America. La Antigüedad tiene una duración aproximada de 45 siglos. Se cree que los sumerios nos traen hacía 3000 años aC la rueda y el arado. Egipto funde metales blancos (oro y plata) 2800 aC; en Asia se elabora el broce mediante aleación de cobre y estaño; nace el Imperio Hitita (Hoy Turquía) unos 1600 años aC; Esparta unos 900 años aC; Cartago le sigue en 814 y Roma en el 753.
Aunque todavía no se puede calificar de Tecnología, en Mesopotamia se emplea una especie de grúa que se mueve mediante poleas. Algo más tarde Tales de Mileto predice un Eclipse de Luna en Asia Menor. Observa que el satélite de la Tierra brilla por efecto de la luz solar. En lo que se refiere a datos históricos nace el Imperio Persa, con Ciro el Grande, en el año 559 aC. En el 525 Egipto cae en poder persa. Tiempo este último en que Grecia da a sonocer sus productos de alfareria y la China hace sus cuentas mediante “ábacos” Un paso de gigante en el Pensamiento lo da Democrito al elaborar la primera teoría atómica de la materia.
La frase “Mi oriente es Occidente” la dice un sufí, probablemente discípulo del mistico tambien sufí, Abenarabí. La dice en un tiempo en que Al Ándalus brillaba de esplendor y Oriente acusaba un enorme atraso. DE ahí que se mirase, al menos culturalmente en lo andalusí.
Gracias por contarnos todas estas cosas. No voy a desviarte del tema, pero algún día nos comentarás sobre la mega-sequía y Ciro el Grande.
Un beso.
Os escribía, bienquistos cristianos de la muerte del sultan Yusuf lll, en el año 1417, según vuestras calendas. Os dije en epístolas anteriores de las guerras intestinas (la fitna) que asolaron Granada. Ejemplo de ello es que este sultan se había prometido en matrimonio con Zara al Riyad, la hija de un antiguo cristiano que sirvió a sus órdenes. Una vez casados, la nueva esposa resultó ser una intrigante. Buscó la alianza de los Banu Sarray . Una vez fallecido Yusuf lll y sube al trono Muhamed Vlll de ocho años de edad induce al visir Alí al Amin a que lo asesine. Conseguido su propósito y con la ayuda de los Banu Sarray vuelve a contraer matrimonio con Muhamed lX llamado el Zurdo.
A raíz de la muerte de Muhamed Vlll al que se conoce como el “Chico” comienza cierto malestar en el reino. Muhamed lX el Zurdo reina hasta el año 1453. Su reinado fue una continuidad de golpes de Estado. Por tres veces es arrojado de poder y por tres veces vuelve a recuperarlo. Indicar quien era la soberana de hecho creo bienquistos que no hace falta el decirlo. Incluso tuvo la osadía de dirigirse personalmente a gobernantes cristianos, como fueron Alfonso V de Aragón y su esposa María de Castilla, la hermana de Juan ll. Sucede en todos estos vaivenes del poder, el asesinato que os he indicado de Muhamed Vlll el “Chico”. Si por un momento recupera el trono en 1427gracias al apoyo del visir Ridwan Banningash una trama urdida por los Banu Sarray donde interviene Castilla acaba con el sultan niño, en la carcel real de Salobreña. Allí es asesinado de forma silenciosa.
La verdad es, que en esta epoca de fitna, que más bien definiría de “Shaitan” no se sabe a ciencia cierta, la veces que ocupo y desocupo el trono Muhamed lX el Zurdo. Hay quien afirma que fueron cuatro, quienes cinco y hasta seis otros. LO que si se puede afirmar es que el primer periodo en esta situación fue en 1427 apenas asciende al trono. Renueva la paz con la Castilla de Juan ll como rey, que le concede una tregua a cambio de una importante cifra de dinero, 130.000 doblas. Comprendiendo que nada puede lograr de Castilla, el Zurdo dirige su mirada hacía Africa. La dirige no a los benimerines, que se encuentran débiles. Lo hace mirando a Tunez y coqueteando como alcahueta con Castilla. En Granada se apoya en los Abencerrajes, no dudando en casarse con una hija de Inb Mufarry, el que se había alzado contra Yusuf llll.
Hacia 1425 estalla una crisis económica. La moneda fluctúa y se alterna la inflación con la devaluación. Al principio los granadinos callan y soportan estoicamente. Dos años más tarde se producen algaradas en el Albaicin y la Medina. Mohamed lX mira en su entorno y se encuentra solo. Es etapa anterior al asesinato en la cárcel de Mohamed Vlll . En la anarquía que se produce en Granada, los legitimistas partidarios de el “Chico” aprovechan para sacarlo de prisión y devolverle el sultanato. El Zurdo ha de huir a Túnez. No es afortunado El Chico en sus negociaciones con Castilla, y es el momento en que los cristianos apoyan a Mohamed lX que vuelve de Túnez. Otra vez en el trono Mohamed lX se niega a pagar parias y ahora, si que manda asesinar a su rival
La facción legitimista del “Chico” se exacerba con la muerte de su sultan. Es cuando aparece en escena el nuevo personaje de Yusuf ibn Mawl, al que vosotros los cristianos conoceis como Abenalmao. Descendiente de Mohamed Vl el Bermejo se había casado, como os he dicho con una hija de Riwan Banningash. El rey Juan ll de Castilla aprovecha la inestabilidad de Granada para tomar represalias contra el Zurdo. El valido Álvaro de Luna incluso le insta a la lucha. Nada raro que en el año 1431 los cristianos inflijan una derrota a los musulmanes en la batalla de “La Higuerela”. Vencido Mohamed lX el Zurdo huye hacia Almeria. El encargado de establecer la paz yla continuidad es el descendiente de Mohamed Vl el Bermejo, que es elegido por emir.
Más como no es cuento que se narra a los niños, no acaba aquí el asunto. Las condiciones de paz se dictan a tenor de la derrota. Lo que significa que muy duras. Se pide vasallaje absoluto a los reyes nazaríes, vente mil doblas anuales en concepto de parias y la total liberación de los presos cristianos. Como es lógico, el pueblo las considera inaceptables y la aristocracia no le anda a la zaga. Todo se traduce en la vuelta de Muhamed lX el Zurdo. Se inicia así en 1432 el tercer mandato de este sultan.
Vuelve en mal tiempo. Granada abunda en problemas fronterizos. El territorio nazarí va mermando. Algunas poblaciones se entregan a Castilla. Vienen a añadirse a los problemas económicos. Lo que se traduce en el descontento de los funcionarios que ven menguar el poder adquisitivo y el de los soldados que sufren el atraso de las pagas. Sucede además que otro candidato al trono, su sobrino predilecto Yusuf ibn Ahmad, que reside en Almeria por discrepancias con el tio se rebela contra él. De inmediato Mohamed lX acude a sofocar la rebelión. Mas en la sombra, Yusuf ¡bn Ahmad se ha preparado para tal contingencia. Ese mismo malestar del que os escribo se vuelve tambien contra Mohamed lX. La ciudad de Granada esta contra el. DE tal manera es asi, que no puede volver sobre sus pasos y retornar a la capital .La opción que queda e rendirse y negociar su exilio a Salobreña y Motril ¡Yusuf V es el nuevo sultan!
PD ¡Se hara lode Ciro el Grande!
Yusuf V es conocido por los cronistas cristianos como el “Cojo”. Gobernador de Almería, mientras aparentaba lealtad conspiraba para ser independiente. Para ello se hizo con el total control de las finanzas y mantenía contactos con Aragón.
Más cuando os escribo de Yusuf V, no tengo más remedio bienquistos, de hacerme eco de los historiadores futuros ¿No será este sultan Mohamed X el “Cojo? Aunque tengo la potestad de viajar al futuro como bien sabéis estoy comprometido a guardad silencio sobre lo escuchado y callad sobre lo por mi visto. Ha de ser el hombre común, si Allah lo permite quién desentrañe esos misterios ¡Él sabe, Él conoce!
Lo que si os puedo decir es que Yusuf V apenas puede gobernar el reino. Tiene potentes enemigos en el interior partidarios de Mohamed lX , como son los Abencerrajes, y en el exterior Juan ll de Castilla va modelando a su capricho un nuevo emir para Granada: Ismail.
Con esta combinación de adversidades es harto dificil que Yusuf V se mantenga en el poder. Amén de lo que os he dicho, Castilla va apoderándose de plazas fronterizas. Huéscar, Velez Blanco y Velez Rubio caen como fruta madura. Adarles y Arenas (hoy Campillo Arenas) son recuperadas por los castellanos. La traición y una vez más la fitna van cercenando el reinado del sultán. Gracias al alcaide de Guadix, de la familia de los Abencerrajes y la ayuda entre bastidores de Juan ll de Castilla Ismail lll se hace con el trono. Yusuf marcha a tierras almerienses, donde es asesinado por el chambelán de su corte. Quien verdaderamente inspira la mano que empuña la daga…¡Solo Allah lo sabe!
¡Tiempo este del que os escribo de fitna y perdida de plazas fronterizas! Los romances tan propios de época dan cuenta de ello. En vuestras cajas mágicas que llamáis Internet, y que no son sino falsos profetas podéis encontrar miles de ellos. Los estragos de la peste negra y la aparición de nuevas órdenes religiosas en el campo cristiano y lo sufí en el musulmán dan lugar a un fuere misticismo que se combina con lo mundano de la traición. Epoca de claros-oscuros, el la que no falta la galantería. Así, de un lado el cristiano Pedro Fajardo ayuda a los musulmanes de Almería contra su primo Alonso Fajardo comandante de las tropas cristianas de Murcia. Por otro lado, Juan ll de Castilla que ha creado la Orden de la Banda había investido caballeros de esta a Mohamed ll y Yusuf lV. Pero…¡Sigamos con lo nuestro!
Os escribía sobre Ismail lll, que reino por muy breve tiempo. Desde 1446 al 1447. El haberse inclinado al favor de Juan ll de Castilla le paso factura. Los granadinos añoran a Mohamed lX que recupera otra vez el trono por cuarta vez. Hacía el 1450 y de nuevo con ayuda castellana, Ismail lll intenta recuperarlo e incluso se apodera de Málaga. Mohamed, que se ha previsto de un gran ejercito se hace dueño de la situación e Ismail desaparece para siempre.
Mohamed que se ha visto tantas veces destronado, necesita afianzar su posición. La mejor forma de conseguirlo son las victorias militares. El recuperar bastiones perdidos. La victoria del “Rio Verde” lograda en las cercanías de Marbella (Málaga) en 1448 consigue este objetivo. Logrado el prestigio decide coronar como su heredero al hijo de Mohamed Vlll el “Chiquito” . Solo tiene hijas y es una forma de perpetuarse en el poder.
Mohamed lX “El Zurdo”-ya lo escribí en epístola anterior muere en el 1453, según vuestra fe. Juan ll de Castilla lo hace un año después, tras ser ajusticiado su privado Álvaro de Luna. Lo que sigue-os lo ire relatando es una serie de guerras civiles que no acabaran hasta el final. Aunque antes de cerrar todo lo concerniente a Mohamed lX he de citar la historia, la batalla de los “Alporchones” habida en la ciudad de Lorca y perteneciente al Reino de Murcia. Fue una gran masacre en la que el ejército granadino queda diezmado y sus caudillos masacrados. El poeta Al Basti la describe.
Mohamed X sobrino de Mohamed lX es quien ocupa ahora el trono. Una vez más la laguna histórica rodea al sultán. Hasta los años 80 del pasado siglo XX fue conocido como Xl. Ahora como X. La confusión, no aclarada aún del todo, la soslayaré. Si os diré en cambio que es hijo de Mohamed Vlll el “Chiquito” o el “Pequeño” como tambien se le conoce para diferenciar, pues Mohamed X es denominado tambien el “Chico” En las luchas civiles ocurridas contra Mohamed lX. Tanto Mohamed X como su hermano Ismail, que despues será el lV de los de su nombre son llevados a Almería como rehenes. Con el tiempo lega a formar parte de del estado mayor del sultan e interviene como jefe del ejército en la batalla de la “Higuerela”. Vencedor de esta es Juan ll de Castilla. Puede que por ese motivo no fuese visto con buenos ojos por el pueblo de Granada. No del todo claros los episodios para los historiadores, como os he indicado, parece desprenderse que por ese motivo Mohamed lX le arrebata el trono. Telón de fondo esta la lucha entre Abencerrajes y Bannegas (Dan lugar a apellido Venegas).
Quien le sigue en el sultanato a Mohamed X es Saad, que en tiempo anterior se levanta con la ayuda de los Abencerrajes. Las circunstancia obligan en el año 1454 a abdicar en favor de Saad , el Muley Zad, de los cristianos y padre de Abu Hasan “Muley Hacen” y Ali Muhamad “El Zagal”. Cuando Mohamed X se cree mas fuerte revoca la abdicación. Sad busca la ayuda cristiana de Castilla, en la que reina Enrique lV, que sigue la politica de su padre de intervenir en las luchas nazaríes. El castellano acoge en su corte al hijo de Sad, Ali Muhamad y prepara un ejercito que desvaste la Vega de Granada, Mohamed X pide una tregua y lo que consigue es que Sad se haga ´mas fuerte. El final es que Mohamed X es ejecutado ¡Lo único claro de la historia!
Es difícil llegar al poder, pero con todos esos vaivenes que nos cuentas...mucho más difícil es mantenerlo.
La ambición del hombre no conoce límites.
Os adverti cristianos, que es época oscura y apenas existe documentación. Solo se sabe con Os seguridad, que Abu Nars Sad es hijo del príncipe Alí, y consecuentemente nieto del sultán YUsusf ll y biznieto de Mohamed V. Durante el reinado de Mohamed Vlll estuvo en la Corte ocupando diversos cargos de gobierno. Aunque el egipcio Abd al Basit nos dice que es el sucesor de Mohamed lX. Esta afirmación, creo para mí, que puede entenderse en sentido figurado. No daría importancia al reinado de Mohamed X el “Cojo” ya que fue derrotado apenas iniciado su mandato por Yusuf V y recuperado el sultanato, el volver a ser destronado por Muhamed lX.
Una vez más los intereses y la fitna entran en juego. El clan de los Banus al Sarray fue el que presentó a su candidato. No es otro que Abu Nars Sad, el nieto de Yusuf ll, como os he indicado. Cuenta con 55 años al elevarse al poder, y uno de sus primeros actos es el enviar a Castilla a su hijo Abu Hassan Alí, el futuro sultan Muley Hacen, a la coronación del rey, Enrique lV. Oportunista como es el castellano, lo que hace es mantener secuestrado al príncipe en calidad de “invitado”.
Los motivos no son claros. Castilla no esta contenta con el nuevo sultan nazari, al que ha ayudado a su ascensión. Quizas sea, que en el fondo sea un juego de Enrique lV. Sostiene con Granada una politica de desgaste y quiere la total sumisión del emirato. Sea como fuere, el caso es que rompe con las treguas pactadas e impone un nuevo pacto. Para hacerse fuete consigue una bula que le imprima carácter religioso. Más la rebelón en Murcia de Alonso Fajardo, da al traste con sus planes y se ve obligado a hacer las paces con Ganada y conformarse con el pago de parias y entrega de cautivos.
Enrique lV no se ve con fuerza suficiente para regir Granada. Lo mejor es el no permitirle un momento de tranquilidad y buscarse un candidato manejable. Procurar que las discordias internas granadinas, le sean rentables. A la larga esta estrategia destruye la convivencia politica. El pacto que obliga a los gobernados con sus señores se rompe. Nace la sospecha y se rompe la confianza. Se acaba creyéndo que el emir se apropia de las parias y no las entrega al enemigo. El emir que desconfía de sus visires, ordena la ejecución de Ali Mufarry junto a la del abencerraje Yusuf ibn Sarray. Es el momento en que suba la trono Ismail. Pero…¡Vayamos por partes¡
Abu Nars Sad esta atrapado entre Enrique lV y los Banu al Sarray. Para no ser visto por su pueblo como vasallo de Enrique lV ha de sufrir las incursiones castellanas de 1462. Los daños, pese a la valentía despegada por sus hijos Abu al Hasan y Ali son desvastadores. Aello le acompaña la caída de Gibraltar, en julio de ese año. La salida que encuentra es eliminar los obstáculos que pueda. Determina así por que desaparezcan los Banul Sarray, más peligrosos. Para ello organiza un banquete y se asesina a los citados Ali Mufarry y Yusuf ibn Sarray. Los sobrevivientes del clan escapan a Málaga. Tras intento fallido de sustituir al sultan Sad por un príncipe nazari escapan hacia reinos cristianos del Guadalquivir, para conseguirlo de nuevo.
Enrique lV de Castilla decide entonces atacar la vega de Ganada en 1464. Obliga de esta manera, a que el sultán acepte una tregua. Momento en que aparece la “fitna” al ser derrocado Abu Nars Sad por su propio hijo Ali, que había forjado alianza con los Banu Sarray. Lo que da lugar, a que las bases de desintrgración de la dinastía queden asentadas. El vasallaje a Casilla, cundo no la guerra contra el sultanato. Gracias a que los reyes castellanos tenían problemas con los que lidiar, los nazaríes pudieron sobrenadar ¡Es el signo del siglo XV!
Enrique lV, al que en el futuro le dedicara una biografia el polifacetico medico, D. Gregorio Marañon es Rey de Castilla con cerca de treinta años. La levantisca nobleza no le considera un hombre, en el amplio sentido de la palabra. Le acusan de ser impotente y de que su esposa, Juana de Portugal le ha sido infiel con el favorito, Beltrán de la Cueva. Así pues, la princesa Doña Juana es una bastarda. Problema que se acrecienta al ser hija única y pot tanto heredera del trono. Castilla, Aragón y Granada conocerán en proximo futurolas repercusiones de estos hechos.
Dejo por hoy el cálamo para descansar. Sabed bienquistos que estoy cansado El vivir entre los espacios del futuro donde vosotros os encontrais y el pertenecer a la epoca en que os escribo, me agota en demasía. La historia va llegando a su fin. Espero, que con la última qasida de mi narración termina este mi vagar entre mundos. Levanto mis oraciones al Misericordioso, para que a mi muerte me conduzca al Paraiso.
Bismilahc Rajmani Rajim…En el nombre de Alah, el Clemente, el Compasivo. Rey del Día del Juicio…
¿Es un juego de vídeo?
Bueno, bueno querido Hinojosa. Se acabó el descanso.
!A trabajar!
Tus lectores te esperamos.
“Astagfirulah “ es el acto de pedir perdón a Allah. Una predisposición de ánimo que requiere gran recogimiento y abandono en e Él. La invocación al Único comienza con esa misma palabra y le sigue en árabe con los siguientes términos:
¡Pido perdón a Allah!
Verdaderamente Allah posee generosidad
Y comprensión para aquel que se renueva despues de sus errores.
Pido perdón a Allah por las acciones
Equivocadas, errores y faltas, por la ilusión y la esperanza.
Pido perdón a Allah por las ideas
Repugnantes que emergen de ver el NAFS y admirar la forma……..
Mi solicitud de perdón la hago extensible a EsquiZOfelia por mi tardanza, que en el fondo es el “flojera” que decimos los “granainos” y pido tambien perdón a Giordano Bruno por el video de Youtube. La verdad es, que quise poner uno relativo al tema y salio el juegecito ese. Para redimir mi culpa, y puesto que me dirijo a vosotros nazarenos de Religión recitare aquello de Confiteor Deo Onipotemti, beatae Semper Virgini…¡Mea culpa! ¡Mea máxima culpa¡…que creo no necesita traducción ¿O es que sois tan pecadores que no acudís a ningún oficio religioso? Si estoy en lo cierto…¡Se os cerraran las las puertas del Cielo! Digo esto último porque yo, me quedo con el Paraiso donde hay huríes y no en vuestra Gloria, donde solo acuden beatas, añosas ellas.
¿Y que es eso de NAFS que escribes con mayúscula? Preguntareis. Os dire que es el ego, la psique, el alma. Vuestra salvaje individualidad, que permanece ajena a la UNMMA, la Comunidad de Fieles, en el Islam.
Más dejémonos de teologías que dan lugar a herejías, tan propias de vosotros los Cristianos. Nosotros los musulmanes tenemos una Fe sencilla, sin complicaciones Para nosotros los fasalafas (Filósofos) no son más que unos enredadores con ganas de complicarse y complicarnos la vida. La Religión, bendito sea el Profeta Muhamad que la rescató para vivificarla de nuevo, no es otra cosa que cumplir los preceptos del Libro Santo. No nos andamos los musulmanes con discusiones que complican la vida, y nuestra existencia transcurre sin que nos procuremos dolores de cabeza.
Más…¿Para que seguir predicando en el desierto? Vuestra mente es cerrada y en seguida entraríais en discusiones estériles. Así pues, vuestras palabras son como molesto moscardón que zumbase en mis oídos, y prefiero continuar con la historia:
Ente golpes de Estado y presiones del Reino de Castilla en la frontera, el clan de los Abencerrajes se coaliga para derrocar el sultán Sad. En su lugar colocan a su hijo Abu Hasan Ali, al que vosotros los cristianos conoceis como “Muley Hacen”.
No acaba con el cambio de sultán la fitna, porque apenas ocupado el sitial por el nuevo emir se intenta colocar a su hermano “El Zagal” (tambien llamado el Valiente) por otra facción. Suceden estos acontecimientos de intrigas palaciegas cuando ha que hacer frente al pago de los tributos, y cuando los gastos de la guerra desbordan la hacienda. El panorama se complementa con la lucha por el poder, entre los clanes Banu al Sarray y los tambien oportunistas Banu Mawl. Así´ las cosas es cuando en el año de vuestra era cristiana, de 1464 y con la ayuda de los Banu Sarray se rebela en Málaga el hermano de Abu Hasan Ali “Muley Hacen”. El pretexto fue el nombramiento como visir del reino del hijo de su enemigo Riwan, Abu Qassim Bannigash. Con dificultad es sofocado el levantamiento y quizas para recuperar prestigio perdido Abu Hassan, el que llamáis “Muley Hacen” (DE ahí el nombre del pico de Sierra Nevada Mulhacen) comienza a hostigar el territorio castellano. Fue principalmente contra los nobles Conde de Cabra y Ponce de León.
Estos enfrentamientos fronterizos tuvieron victorias alternas de uno y otro lado. Lo que si logran es el que se firme tregua de cinco años de paz. Cierto es, que las incursiones continúan en la frontera, pero cambia la situación con la puesta en escena de Fernando de Aragón llamado el “Catolico” que ha de casarse con Isabel de Castilla, tia y enemiga de Juana la Beltraneja. Si recordáis bienquistos os escribí epístola en que daba cuenta de que parte de la nobleza sostenía que esta última no erahija del rey Enrique lV, sino de su valido Beltrán de la Cuva. Ignominiosa historia, que tiene en su capitulo de Los “Toros de Guisando” una de las mayores felonías de la Historia. El rey Enrique, si bien presionado por la nobleza fue capaz de arrebatarle el trono a su hija Juana en beneficio de Isabel ¡Equivalía a autodenominarse cabrón y sentenciar a su hija de bastarda!
Lograda la fidelidad de su hermano, el sultán muley Hacen quiere afianzarse en el poder. Para ello y aprovechando la recuperación economía que conlleva la tregua se preocupa del ejército y de la reparación de fortalezas. No descuida las relaciones con las cortes musulmanas y realiza incursiones en Castilla con cierto éxito. Sus ataque contra Alcalá de Aben Zaide (Alcala la Real) y Porcuna le reportan cautivos (400 dicen las crónicas de esta ultima plaza) y botín. Por el contrario, las diferencias sociales de clases fue creciendo , mientras en Castilla iba finalizando la guerra civil.
Estamos en el año 1482 de vuestra era, cristianos. No quiero hundirme en el dolor del recuerdo por la pérdida de Granada, que ya se aproxima. Rezo la Fatiah, y me encomiendo a Allah, el Clemente, el Misericordioso, Rey del Día del Juicio