Una carta de la Trinidad

“Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono.” (Ap 1:4)

He aquí una descripción del Dios eterno que fue, es y será en el futuro venidero. El saludo es también de parte de los siete espíritus que están delante de Su trono. Juan se refiere a los siete espíritus, pero en realidad es una referencia al carácter séptuplo del Espíritu Santo. Isaías 11, versículo 2 es una referencia cruzada con respecto a Apocalipsis 1:4. En el pasaje de Isaías figuran siete ministerios del Espíritu Santo excepcionales, los siete espíritus que están delante de Su trono. Entonces, el libro se envía con saludos de Dios Padre, saludos del Espíritu Santo y además, en el versículo 5, de Jesucristo. Entonces, es una carta de la Trinidad.

Ya que este libro es una revelación de Jesucristo, Juan describe a Jesús como el primogénito de los muertos en el versículo 5. Eso no quiere decir que Él fuera el primero que hubiera resucitado jamás de entre los muertos, hubo otros que Él mismo resucitó de entre los muertos como en Juan 11:43 y 44. El término significa que de todos los que serán resucitados de entre los muertos, incluidos los santos, Él será el primero, el más importante, el líder y más grande de todos los que jamás resuciten.

Todos los hombres que han vivido resucitarán de entre los muertos. Algunos a resurrección de vida y otros a resurrección de condenación, de acuerdo con Juan 5:29. Pero de todos los que han resucitado, Él es el más importante, Él, de acuerdo con Apocalipsis 1:5, es el Soberano de los reyes de la tierra.

El libro es de la Trinidad, comunicado por un ángel a Juan, quien lo copió y nos lo transmitió para que lo leamos. Luego, Juan nos recuerda que primero se le envió a las siete iglesias y que está dedicado al que nos amó y nos lavó de nuestros pecados con Su sangre de acuerdo con el versículo 5 y 6; y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, Su Padre, a Él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos amén. Después de la dedicatoria como el versículo 7 dice: “He aquí que viene con las nubes y todo ojo le verá. Y los que le traspasaron y todos los linajes de la tierra harán lamentación por Él. Sí, amén.”

Vemos que se nos presenta el libro de parte de la Trinidad dedicado a Jesucristo que viene y que cuando venga, todo ojo Lo verá. Eso es un avance de lo que trata todo el libro. De la venida de Jesucristo, quien dice en el versículo 8: “Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.” Eso significa Dios en Su esencia y Cristo en Su relación excepcional con Dios dentro de la Trinidad.

Así es que en los versículos 4 al 8 encontramos sólo información preliminar. El libro es de la Trinidad para las siete iglesias para que lo diseminen mediante Juan. Está dedicado a Jesucristo quien viene, y quien es, ni más ni menos, Dios todopoderoso.

Comentario del gran John McArthur: https://www.gracia.org/library/sermo...el-apocalipsis

Ya que este libro es una revelación de Jesucristo
que el no sabia antes de que Dios se le diera.

“Juan, a las siete congregaciones que están en el distrito de Asia:
Que tengan bondad inmerecida y paz de parte de ‘Aquel
que es y que era y que viene’,
y de los siete espíritus que están delante de su trono, y de Jesucristo”. (Revelación 1:4,*5a.)

Aquí Juan se dirige a “siete congregaciones”,
y más adelante en la profecía se nos dice cuáles son.

Ese número, “siete”, aparece muchas veces en Revelación.
Se refiere a lo completo, especialmente con relación a las cosas de Dios
y de su congregación ungida

y también siete ojos del Cordero
que había sido degollado,
“los cuales ojos significan los siete espíritus
de Dios que han sido enviados por toda la tierra”. (Rev 5:6.)

El número siete se utiliza para representar lo completo