Tartessos

De los anaquekes de la librería extraigo un libro: "Tartessos".Lo que me lleva a meditar...

La "Revista de Occidente" fundada por Ortega y Gasset en el año 1923 dedica en su primer numero un extenso articulo a lo que fue Tartessos. Lo firma el historiador y arqueólogo alemán Adolf Schulten, que dedico gran parte de su vida al estudio de temas hispánicos.
Al decir de los antiguos griegos Tartessos es "la primera civilización de Occidente". Esta frase mas que abarcar unos limites geográficos afirma la ideosincracia y la cultura de un pueblo que destaca sobremanera en la Antigüedad. Nace debido a la situación geográfica de lo que es hoy España, punto de enlace entre Oriente y Occidente. La extracción y manufacturación del oro, plata y otros metales es el motor de su desarrollo.
Esta "cultura" estaba comprendida en las provincias de Cádiz, Huelva y Sevilla. Se extiende por Extremadura llegando hasta el Algarbe portugués. Autores como Polibio de Megapólis y Esteban de Bizancio nos hablan de la "Urbs Massiena" que parece corresponderse con la actual Cartagena. Su parte mediterránea.
Tartessos esta compuesto por una confederación de ciudades. Una Liga para llevar a cabo los intereses comunes, principalmente con el comercio con los fenicios. Se podría decir también que el contacto de estos dos pueblos es el que le ha dado el ser y su fama. La misma Biblia nos da razón en los libros de los Profetas. La cita más antigua esta en Isaías: "Porque el dia de Jehovav de los ejércitos vendrá sobre todo soberbio, altivo...y sobre todos los cedros del Líbano, altos y sublimes...y sobre todas las naves de TARSIS y sus mas preciados tesoros ".El año l000 aC. Se lee:" Porque el rey tenia en el mar las naves de TARSIS junto a las naves de Hiram rey de Tiro) y cada tres años las naves de TARSSIS le traían oro, plata, marfil. El polifacético Joaquín Costa también sitúa en Cartagena) y los relatos de Poseidonio y de Diodoro Sículo coinciden en la riqueza de este lugar. Un incendio provocado accidentalmente por unos pastores hace que el bosque arda durante varios días .El sofocante calor hace brotar la plata en forma de hirvientes ríos que deslumbran por su fulgor. No debe resultar extraño, que los aventureros marinos fenicios cultivasen la amistad de los nativos. Como bien señala Schulten, posiblemente antes lo harían los cretenses.
ES el historiador Heródoto el que nos da cuenta del viaje de Coleo de Samos en el siglo Vlll a Tartessos. La detallada descripción que nos da el viajero y que se puede encontrar en internet es posible que fuese el reclamo para la venida de los griegos. En el siglo Vll aC los foceos (Focea,ciudad jónica) extienden sus colonias al fundar Massalia (Marsella) y Emporion (Ampurias).Desde estas bases llegaron a las costas levantinas y sureste peninsular hasta alcanzar el "Dorado".
La crisis colonial que supone la conquista de Tiro y Focea por Babilonia y Persia es el enfrentamiento de griegos y púnicos, por el Mediterráneo. El mito o la realidad nos habla de rey nativo Argantonio, que al hacerse amigo de los griegos encela a los púnicos, que entran en guerra con los primeros. Los focenses se alían con Roma y entran en hostilidades con los púnicos que ahora se llamaran cartagineses y los tartesos pasaran a ser turdetanos-
En realidad
poco se sabe de Tartessos. Adolf Shulten, lo que buscaba era la Atlántida. Condecorado por el rey Alfonso Xlll por sus investigaciones, apenas encontró nada. Fue mas tarde, cuando se encuentra el tesoro de Carambolo y se realizan las excavaciones de Rancho Roano, en Extremadura. Las estelas también extremeñas con caracteres púnicos, y que no ha podido descifrarse aun su lectura, datan una antiguedad de mil a setecientos años aC. A Tartessos, se le calcula una antigüedad de 2.500 a 3000 años aC. Sus leyes escritas en verso y sus mitos, parecen otorgarle mas edad.
Argantonio, Gargoris y su hijo Habidis que cometerá parricidio...Son nombres de algunos de estos reyes que merecen espacio aparte

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Shliemann fue un autodidacta. Un empresario prusiano, que gracias a su tesón llega a ser millonario. Fue un autodidacta, que tendero en una tienda diente ardiente pasión por la cultura griega. Lee todo lo que puede sobre el tema, y tenaz como es aprende el Griego Clásico. Lo que le vale para escudriñar a Homero en la Iliada. Stefan Zweig nos dibuja su semblanza en un ensayo, donde nos muestra su salto a la Arqueología para desenterrar la ciudad de Troya. Toma al pie de la letra las palabras de Homero y tras cavar y descubrir antes otras capas arqueológicas encuentra al fin lo buscado. Alcanzaba tal grado su pasión por lo griego , que a sus hijas pone nombres entresacados de la Iliada y su esposa ha de vestir a esa usanza.
En el siglo XlX da comienzo como Ciencia. Anteriormente existía el coleccionismo y la excavación sin más. Buscando en internet encuentro, que ya antes de Cristo y en tiempos del rey Nabonidus (555/38) se hacen excavaciones en la capital, a fin de encontrar restos antiguos. Más no es que la Arqueología se acueste un día como excavación y se levante al siguiente configurada como Ciencia. Hay una transición de por medio, que es lo ocurrido a gran parte de los arqueólogos y que abarca incluso hasta el siglo XlX.
Adolf Schulten es uno de esos pioneros arqueólogos científicos. De la misma forma en que Shliemamm lee a Homero que le lleva a descubrir Troya, nuestro Shultenn lo hace con Rufo Festo Avieno, en su obra “Ora Maritima”. Es un periplo por pueblos mediterráneos en el que se refleja Hispania. Creo que en alguna ocasión al escribir de Cartagena, lo he sacado a colación. Escipión el Africano, conquistador romano de Cartago tiene muy en cuenta los apuntes de Rufo Festo Avieno. Para tomar la ciudad ha estudiado bien las horas de las mareas de su mar reflejadas en “Ora Marítima”
En realidad Tartessos abarca mas espacio de su zona de Andalucia. En un principio se creía que esta “Confederación de ciudades” era lo que hoy denominamos Parque Nacional de Doñana. Hoy se sabe que lindaba con Portugal, al comprender parte de Extremadura. Incluso se sospecha que su ámbito territorial fuese aún mayor. Los tesoros hallados como el de “Carambolo” cercano a Sevilla, el de “Turuñuelo “ y “Camas” en Extremadura, amen de alguno mas que se me escape ¡Esos hallazgos, así lo hacen pensar!
Consustancial a esta cultura es el agua, como hemos visto en el documental, que nos ha brindado Esquizo. Si en Andalucia es el Guadalquivir quien riega tierras tartesias, en Extremadura será el Duero. Más parece ser que algunos confunden esas aguas dulces, con las saladas de la mar. Pues hay quien ha relacionado “Tartessos” por extraña regla de tres con la Atlantida. En mi insignificancia respecto a esos debates contestare como los musilmanes: ¡Alah es mas sabio!
Al final, aunque creía firmemente en la localización donde se halló, no fue Shultenn quien descubre Tartessos. Fue como veréis en el video que os pongo, Jorge Bonsar. Aunque hay que hacer notar el interés puesto por Ortega y Gasset, que hace lo indecible para que intervenga este famoso arqueólogo, que habia intervenido ante en las excavaciones de Numancia.
Otro personaje, que vive en la epoca de esplendor de Tartessos es su rey Argantonio, del que se sabe por su fama y no tanto por su hechos. La gran incognita es como desapatrce esta cultura

Yo tengo un libro "Tartessos"del autor Juan Maluquer de Motes editado en Barcelona año 1970 (ediciones Destino). es uno de mis libros de cabecera en mi biblioteca.

saludos Alejandra

Ciudades llenas de misterio hay algunas. Entre ellas la Vineta vikinga del Báltico destruida por los daneses en 1175, y las que se encuentran en Mesoamérica ocultas por la vegetación. Más al contrarío de lo que se creyó en un principio, Tartessos no es una ciudad Estado como las existentes en la Magna Grecia. Es como decía en aporte anterior una federación de ciudades autonómicas que se encontraban en el suroeste de la Península. En palabras del propio George Edward Bonsor, al que he citado: “Un sistema cultural extendido por el sur (de España) en el primer milenio de nuestra era.
Herodoto al referirse a Tartessos destaca la felicidad y longevidad de sus habitantes. Refiriendose a su último rey Argantonio deja escrito que vivió 120 años y reino durante 80. Lo que puede entenderse como el tiempo de “dinastía argantoniana”.En cuanto a la desdripcion de ciudadanos felices, bien pudiera ser a mi entender una sociedad burguesa que tiene cubiertas las necesidades, gracias a la orfebrería mundialmente reconocida.
Hay quien le supone a Tartessos una antigüedad superior a la de Cádiz. Se calcula que esta ultima fue fundada por los tirios hacía el año 1100 aC. Su objetivo era servir como base para facilitar el comercio con los tartesios. Lo que da lugar a pensar que esta “confederación de Estados” que es Tartessos, tenía que existir con anterioridad. Se supone que unos 500 años mas que Cádiz, pue elevándose más allá de esa cifra no se encuentra ningún dato. Quien ha estudiado bien el tema es el citado Shulten y Garcia Bellido estudiosos de los pueblos pre-romanos.
Uno de los misterios sin resolver es la relación de Tartessos con Creta. No hay huella alguna de llegada cretense. Cosa rara al tener en cuenta que fueron dueños del Mediterráneo. Mucho más si los tartesios fueron los dueños de la cultura metalúrgica. Sus puñales de cobre, vasos campaniforme e incluso joyas finamente labradas llegaban hasta Britania y el Mar del Norte.
Tartessos y Tiro como acabo de decir vivían en buena armonía. Un día pensaron estos últimos en explotar ellos mismos las minas. Ocupan las costas con sus gentes y los tartesios ven peligras sus comunicaciones por mar. Viene la guerra y la vida muelle llevada en Tartessos se les vuelve en contra. Los tirios vencen a los tartesios y los reducen a servidumbre. Quien conoce la derrota es el rey Gerón. Es el mismo gigante Geryon, a quien Hércules da muerte para robarle los bueyes.
La dominación tiria ( No he indicado que la palabra viene de Tiro, ciudad fenicia) no dura mucho tiempo. Hacia el año 700 los asirios toman la ciudad de Tiro. El profeta Isaías es coetáneo de los hechos y deja escrito . “Aullad naves de Tarsis, porque destruid es vuestra fortaleza…”. Con esta derrota del que le ha esclavizado el tartesio recupera su libertad. Durante 200 años Tartessos vuelve a ser floreciente hasta que fue destruida por los cartagineses.
Al caer Tiro queda el mar abierto a otros navegantes. Así aparecen los griegos que llenan con sus colonias el Mediterráneo. Los focenses, que provienen de Focea, ciudad del Asia menor de aventuran por aguas hispanas y llegan a Tartessos. Ortega y Gasset nos dice, que su recorrido se nota por los nombres terminados en “ussa”. Llaman Ichussa a la isla de Cerdeña; Melussa y Kromyussa (tierra de manzanas, tierra de cebollas) cercana a Gades; Continussa (Olivo silvestre) y Ophiussa (tierra de serpientes)
No conozco a Maluquer. Las excavaciones han avanzado mucho desde los años20 y 3o del pasado siglo. No obstante existe aún muchas preguntas que dilucidar

Aunque ESquizo ha puesto un video muy completo...¡Ahí va otro para que os entretengais!